以身作则是人民教师的职责

禚学军

【摘要】在当今社会中，做个教师容易，做个好教师确实不易。教师做到身正、德正、心正，只有这样才能受到学生的赏识，同行的青睐，学生的喜欢，社会的认可，才能不枉人类灵魂工程师的美誉，才能担负起树德立人的历史责任。

【关键词】教师以身作则树德立人

师者，传道、授业、解惑也。宋代大教育家韩愈明确指出，教书育人是教师的神圣职责，教书是育人的手段，育人是教书的出发点和最终目的。要当好一名教师，就必须严格要求，以身作则，为人师表，也是教师必须具备的基本素质。

纵观古今中外教育发展的历史，以身作则，为人师表，既是古今中外教育家的传统美德，也是今天教师职业道德的主要内容。

中国古代教育家孔子在他一生的教育实践中，不但对学生提出严格的要求，重视言教，而且特别注重身教，强调以身作则，以人格感化学生。他说：“子师以正，孰敢不正，其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”孔子的这句话，虽然是对统治阶级而言的，但是对于教师来说也是完全适应的。实践证明，教师的榜样作用，有着无穷的力量，教师的诚信完全建立在以身作则的基础上。孔子一生从事教育，所以取得了很大的成就，很重要的一点就是以身作则，身教胜于言教，为学生树立了做人的标杆。

首先，孔子对学生提出各项要求他自己也要求作到，他自己就是一个好学的典型，他自述他的学习热情达到了发奋忘食，学而不厌的境地。其次，要求学生对知识要有“知之为知之，不知为不知”的学习态度，他自己首先做到。此外，他有敢于承认错误的勇气和态度。据《论语》记载，陈司败向他询问鲁昭公是否知禮时，他说错了话，别人已经指出，他立即在学生面前承认并表示欢迎说：“丘也幸，苟有过，人必知之”。正是由于孔丘在教育活动中能处处以自己的行为和人格感化学生，启迪心智，陶冶情操，使他们潜移默化，润物无声，所以他的学生对他非常崇敬和景仰，把他视为日月，爱若父兄，敬过尧舜，甚至替他：“死守善道”。

战国时期的荀况，在强调教师的巨大作用和崇高地位时，也对教师提出了严格要求，师术有四，而博习不与焉、尊严而惮，可以为师;耆艾而信，可以为师;诵说而不陵不犯，可以为师;知微而论，可以为师;就是说，教师必须具备四个基本条件，即不仅要有渊博的知识，而且要有崇高的威信和丰富的经验，也就是说在各方面成为学生的表率。

我国著名的教育家陶行知，在强调教师育人作用时说：“我们深信教师应当以身作则”。指出了以身作则的重要性，然而，在当今社会上，由于拜金主义思想的影响，个别教师丧失教师职业道德，价值观扭曲，道德低下，在学校应该完成的教学任务，留在教师的家中;本应该在课堂上完成的课时任务而是留在课后，严重违背了教师的职业道德，不是以身作则，与人师表。

在西方教育史上，教育家也是反复论述了以身作则为人师表在教育过程中的意义，以及它在整个教师职业道德体系中的地位。

夸美纽斯指出，教师应该是道德卓异的优秀人物，教师的急务是用自己的榜样来诱导学习。并说，他应经常把他们所当模范行为的榜样给予他们，应当把自己当一个活生生的榜样，除非他能这样去作，否则他的一切工作都白费。

卢梭在《爱弥尔》中指出，在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须要造就一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。他进一步强调指出，不要教天真无邪的孩子分辨善恶的时候，自己就充当了引诱的魔鬼。

诚然，只有人能教育人。换言之，就是自身具有良好教育修养的人才能教育人。教师的工作作风、学习态度、行为习惯、常识修养等，都会给学生以影响，因此，以身作则这一道德规范，自孔子提出以后，经中外教育工作者长期实践，成为教师工作中的传统美德，成为一个具有普遍意义的教师职业道德规范。在当今社会中，做个教师容易，做个好教师确实不易。教师做事应该成熟一些，高贵一些，做到身正、德正、心正，只有这样才能受到学生的赏识，教师的青睐，学生的喜欢，社会的认可，才能不枉人类灵魂工程师的美誉，才能担负起树德立人的历史责任。