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浅议儒家思想对新时代高职院校校园文化建设的启示与实践途径

2020-11-06王爱红

青年时代 2020年24期
关键词:实践途径儒家思想校园文化

王爱红

摘 要:校园文化建设是高职院校教育的重要组成部分,新时期校园文化又面临诸多挑战,儒家思想对新时代高职院校校园文化建设有很多启示。本文结合儒家思想中的中庸、孝、悌、信和高等教育改革发展两个方面,对儒家思想对新时代高职院校校园文化建设的启示与实践途径展开积极探索。

关键词:校园文化;儒家思想;实践途径

习近平总书记在全国教育大会上指出:“要把立德树人融入思想道德教育、文化知识教育、社会实践教育各环节,贯穿基础教育、职业教育、高等教育各领域,学科体系、教学体系、教材体系、管理体系要围绕这个目标来设计,教师要围绕这个目标来教,学生要围绕这个目标来学。凡是不利于实现这个目标的做法都要坚决改过来。”校园文化建设是高职教育的重要组成,是完成立德树人这一总目标的关键部分。对于高职院校来说,校园文化建设是薄弱环节。随着高教改革和社会发展需要,校园文化建设必将成为高职院校的重点建设目标。

《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》中指出:“随着我国经济社会深刻变革、对外开放日益扩大、互联网技术和新媒体快速发展,各种思想文化交流交融交锋更加频繁,迫切需要深化对中华优秀传统文化重要性的认识,进一步增强文化自觉和文化自信;迫切需要深入挖掘中华优秀传统文化价值内涵,进一步激发中华优秀传统文化的生机与活力;迫切需要加强政策支持,着力构建中华优秀传统文化传承发展体系。”高职院校校园文化作为文化教育重要基地,更应该在中华优秀传统文化传承与发展上做出应有的贡献。高職院校应利用自身优势,积极主动探索职业教育与中华优秀传统文化素养结合之路,培养出专业技术能力强、综合素质高的新时代高素质人才,实现人的全面发展。

一、研究意义

(一)中华传统文化是建设社会主义文化强国的必要力量

儒家思想是中华民族文化瑰宝,深刻影响着国人从社会到个人、从精神到物质的方方面面,是中华民族区别于其他民族的鲜明标志。然而随着我国社会历史变革和经济飞速发展,儒家思想越来越被世人忽视。当然,儒家思想里也良莠杂陈,但仍有很多内容对现代社会有积极意义,可以用来解决今天的问题。儒家思想中的中庸、孝、悌、信,它是儒家思想的重要内容,值得当代人用今天的视角重新解读。在物质文明高速发展和科学技术飞速进步的今天,犹显人文关怀的重要性。这些思想既包含了人生智慧,也对现实有实际指导意义。

(二)高职院校校园文化建设是高等教育改革发展的重要环节

高职院校重技能培养、轻人文素质的培养模式使得学生在中华传统文化素养方面普遍缺失,一方面表现在学生缺乏基本的传统文化知识,另一方面表现在学生对传统文化的重要性认识不够。而随着我国高等教育改革发展的变化,高等职业教育也从单方面重视技能的培养、侧重经济服务功能转向教育公平和培养学生个体全面发展。中华传统文化特别是儒家思想注重内化育人,能够提高学生文化素养和道德修养。

(三)新时代对高职院校校园文化建设提出新挑战

新时代随着互联网的普及和西方文化的影响,“90后”“00后”的学生越来越个性化和自我,对传统的爱国主义、集体主义教育、诚信教育等校园文化内容越来越疏远;同时,大学生对于网络的依赖,使得传统校园文化建设阵地的影响力变小。这些变化都对高职院校校园文化建设非常不利。

二、借鉴启示

(一)中庸对新时代高职院校校园文化建设的启示

儒家的中庸可以理解为“内心中正平和、不偏不倚、不左不右的状态”,即为当时当刻的状态,这种中庸的状态很难把握,需要时时刻刻身处现实环境之中,根据实际情况修正自己。这与马克思主义“实践是检验真理的唯一标准”异曲同工。

随着我国高等教育改革发展的要求,各个高职院校都需要找到自己的特色,走特色发展之路。这就需要各个高职院校结合自身和社会、行业发展实际情况确定自己的发展路径,校园文化也要根据高职院校自身特色来确立和建设。这种“自省”就需要各个高职院校回到实践中去,查找自己的优势和特色,并以此建立独特的校园文化。

(二)孝、悌、信对新时代高职院校校园文化建设的启示

《论语》是一本记录了孔子及其弟子对话的一本国学必读经典,也是儒家思想的重要载体。在《论语学而第一篇》里有一句,子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”这一句对后世影响最大。这句话蕴含了人在社会上需要处理的各类人际关系的方法、准则,即如何与父母长辈相处、如何与同辈相处、如何与社会环境相处、如何做人做事等。本文侧重从孝、悌、信三个层面来探讨儒家思想对新时代高职院校校园文化建设的启示。

首先是孝,孝指的是在家要孝顺父母、关爱长辈,这就要求学生一方面对外要以待己之心待人,学会换位思考,体谅他人;另一方面对内要学会善待自我、珍视生命,正如孔子所说“身体发肤,受之于父母,不敢毁伤”。一个孝字,就包含了爱人与自爱的教育,这正是大学生思想教育和道德修养的重要组成。对父母长辈恭顺,就必然要学会倾听,听了才会做,而学会倾听本身也是对学生本人非常重要的能力素质。

其次是悌,悌指的是在外要敬爱兄长、友善兄弟,这就要求学生在与同学、同事相处过程中互敬互让、和谐友善、包容宽厚。现代社会是个非常复杂的系统,这个系统是由大规模的人与人之间协作推动的,每个人都是这个系统的零件,只有学会与他人协作,才能够立足于世。悌可以帮助大学生融入大环境,学会与他人合作。

最后是信,信指的是要有诚信。诚信是社会基石,人无信不立。诚信教育是高校学生思想政治教育的重要组成,诚信品质的培养也高校人才培养目标之一。反观目前很多大学生考试作弊、不讲诚信,并且不以为耻、见怪不怪,加强大学生诚信教育已经迫在眉睫。

当代大学生很多都是独生子女,惯于以自我为中心。进入大学后,很多学生都是第一次独立生活学习,独立处理与父母、同学的关系;当他们毕业工作后,又要独立处理与领导、同事的关系,这些能力素质是高职学院专业知识技能学习代替不了的,但又与学生幸福生活息息相关的。这就要求新时代高职院校校园文化主动引导、培养学生这些能力素质,实现学生的全面发展。

三、实践途径

(一)立足院校办学特色,建设特色校园文化

目前很多的高职院校的校园文化要么是形式大于内容、敷衍空洞,要么是模仿本科院校校园文化建设、毫无特色,而想要建设好符合自身实际情况的校园文化就需要高职院校反思自身办学特色和优势,并在校园文化中重点打造、体现出来,如建筑类的、医药类的、艺术类的、机电类的等,每个高职院校都应找到自己学校的特色和优势,结合专业、结合行业,建设更适合自身的校园文化。

(二)传承孝文化,构建家校协同育人体系

通过学校社团开展演讲、竞赛、戏剧、征文等多种形式的以孝为主题的系列学生活动,同时利用传统节日如中秋节、重阳节、春节等开展赏月、登高、包饺子、写春联、对对联等活动,既丰富了学生校园生活,也缓解了学生思親之苦,同时也是孝文化传承。

另一方面,学校通过传承孝文化活动的开展,建立家校互通渠道,掌握学生思想动态,构建家校协同育人体系,使学校、家长、学生三方面都融入到孝文化传承活动中,互动沟通,完善育人体系。

(三)营造和谐、友善、包容的寝室文化

寝室是大学生校园生活的重要场所,寝室文化也是校园文化建设的重要组成部分。高职院校应引导、教育学生在寝室学习和生活过程中以悌为重,营造和谐、友善、包容的寝室氛围和寝室文化,给大学生提供一个良好的人文环境和居住学习环境。通过举办寝室文化设计大赛和以寝室为参赛单位的辩论赛、体育比赛等多种形式学生活动,促进寝室沟通团结,营造以悌为中心的寝室文化。

(四)诚信为本,扎实做好诚信学风、考风建设

诚信教育是大学生思想教育的重要内容,也应该作为校园文化的有机组成部分。通过开展日常主题班会、演讲、舞台剧等多种形式开展诚信教育活动。将诚信教育常规化,以考风促学风。

当然诚信教育不仅仅是诚信考试,还应包含更广泛的内容,包括诚信消费、诚信就业、重诺守信等,高职院校应通过诚信校园文化建设,将诚信意识融入到学生学习、为人、做事的方方面面,助力学生成长成才、全面发展。

总之,儒家思想作为中华传统文化的主要组成部分,值得我们进一步学习、理解、采纳、创新传承,本文只是探讨了儒家思想中的冰山一角,其思想内涵值得我们继续深挖、学习。将儒家思想中的精华融入新时代高职院校的校园文化建设既是时代所需,也是现实需要,这种融合一定会带给高职院校改革发展新的灵感和思路。

参考文献:

[1]詹丽峰.高职校园“礼”文化的构建——基于中华传统文化传承职业教育路径探求[J].高等职业教育(天津职业大学学报),2017,26(3):11-15.

[2]陈晓超.高职学生优秀传统文化素养培养的对策研究[J].辽宁高职学报,2018,182(5):105-108.

[3]曹纳,张洁,王娟,马西牛.高职学生中华优秀传统文化教育现状及对策研究——以SC高职学院为例[J].陕西教育(高教),2018(5):59-61.

[4]杨丁懿.中华优秀传统文化如何融入高职院校德育工作[J].文教资料,2018,803(29):81-82.

[5]卢泓.浅议将孝悌思想融入大学生德育[J].中国农业教育,2008(3):55-57.

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