享受人生

“享受”这个词，在很长一段时间和大部分的时候，是被当作贬义词使用的。随着年纪增长，阅历增多，才知道这样理解未免狭窄。人来到世界上，美好的生命只有一次，而且内容无限，你就是抓紧享用也只能得其中的一部分。老作家孙犁见几个年轻人在泰山极顶，不欣赏这泰山风光，却围坐在一块巨石上大打扑克。他感叹道，扑克何处不能打，这泰山风光却能享受几回？你看，这就是享受。这里没有剥削，没有欺诈，大大方方，自自然然，取之不尽，其乐融融。

上面只是随举一例，其实享受自然只是人生的一部分。生命中值得享受的东西还有很多很多。比如享受知识，读书学习;享受艺术，听音乐、赏诗文、观演出;享受刺激，探险、登山、看竞技比赛;享受情感，亲情、友情;享受成功，奖励、鲜花、掌声;享受环境，浴新鲜空气、赏满眼绿色;享受安宁，心平气和、自我平衡;享受休闲，散步、谈天、度假;享受精神，信仰、理想;等等。还可以举出许多许多，这都是生命赋予我们，让我们尽情选择享用的。一次朋友谈天，有人说，独身或僧尼无爱无伴，少了多少享受？马上有人反驳道，这也是一种享受——享受孤独。生命原来是这样多层次、多角度，生命之花原来是靠这许多的享受来供养的。

但事实上，许多人一辈子也没有能够享受到生命的全部内容或主要内容。就像我们住进一家五星级的大酒店，除了睡觉，其他的健身、娱乐、美容、商务等设施都没有享用。又像不少人对计算机的使用，只不过是将它当成了打字机。生命是博大丰富的，可享受的东西无穷之多。生命又是很短暂的，许多有意义的东西稍纵即逝。我们对享受的理解，既不该狭窄，也不该冷漠。

当然，那种剥削、占有、挥霍式的享受，是最低级而不入流的。我们这里讨论的是全面的享受，它实际是对生命的认识、开发和利用。要达此点，先得有两个条件。一是勇气，就是对生活的勇气，鲁迅所谓直面人生，古人所谓舍我其谁。对生命没有充满信心的人，不热爱生活的人，是不可能享受到生命之果的。望高峰而却步就看不到极顶的风光。二是创造，生命之身是父母所赠予的，生命的意义却全靠后天的开发。可以说，你有多少创造，就有多少享受。马克思、哥白尼、牛顿和爱因斯坦都分别创造了新学说，开辟了新领域、新世界。因此，他们生命中就有了一种特别的滋味，就多了一份特殊的享受，我们这些常人是无论如何都难以得到的。

这么说来，“享受生命”这句話是多么沉重，就像说“我要登上珠穆朗玛峰”，不是随便哪个人都敢开口说出的，但这种高峰的风光毕竟有人能享受到，它确实是我们生命的一部分。就是那些壮志未酬、行将赴死的勇士，如项羽、文天祥、谭嗣同、林觉民等，也享受了成功的生命。当常人将父母给予的血肉之躯用来做衣食之享时，他们却将生命的“炸弹”做最后一掷，爆出无限的光热，得到了永生。他们不但生时享受事业之乐、理想之乐，身后还永享历史之功和人格之尊。

本来，追求物质的进步和精神的自由，或日两个文明，就是人类生存奋斗的最基本目标。我们的许多劳动、斗争、牺牲，就是为了能在行动之后享受幸福的结果。但幸福又是个动态的东西，如想要不断站上高峰，就只有一座接一座去攀登，才能一次又一次地享受。可是我们常犯的错误是，当登临一个山顶时，除了擦汗、喘气，却常忽略了这山的美丽，忘记了脚下的林海、悬崖上的鲜花，还有天边的流云。这种享受若不经意便稍纵即逝，若再无追求，也就再没有新的享受。人生之中从最基本的吃饭穿衣，到无尽的物质和精神享受，这是一个多大的库藏，多么宽广的领域。你一方面可以最大限度地去开发、创造和丰富，另一方面可以尽情地去利用、索取和享受。一个真正懂得享受生命的人，不但能享受造物者给他的一切，还能进一步享受着自己的创造，更有少数杰出人物能跨越时空，永享历史的光荣。

但是请别忘记，造物者同时又制定了一条铁的规律，生命只有一次，并且时间有限。所以我们对生命的享受不会那么从容，也不会没完没了。生命是一根甘蔗，甜甜的，吃一口就少一段。让我们好好地珍惜它，细细地品味它，尽情地享受它。

（选自《梁衡杂文集》，九州出版社2017年版，有删改，荐稿/王世全）

【导读】

享受人生绝非消耗式的享乐，而是说拥有一种积极的心态，其核心意义在于葆有生命力和生活的能量.在这个过程中更好地创造，发光发亮。第一段中引用孙犁的事例有什么作用？

（本组插图/稻荷前）L