教育原本是这样

魏乐平

“我想离家出走，到一个没有学校的地方去，学习有什么好的！”儿子的这番话总在我耳边回响，让我揪心又迷茫。

按常理说，儿子三岁能跟我绘声绘色地讲上十来分钟《长袜子皮皮》或《西游记》;他七岁在大众前能有板有眼地讲《桃园三结义》;九岁的他喜欢打球、听故事和看小人书。他为什么偏偏讨厌读书，甚至特别排斥老师任何有关文明、纪律和学习的各种要求？

迫于这种窘境，我买来《你当像鸟飞往你的山》《稻盛和夫：母亲的教诲改变我的一生》《爱弥儿》《棘手孩子》等书籍看;我也尝试温和、宽心对待他的日常。但一旦他学习、卫生习惯不合要求时，我又回到了原来的低状态——眼睛里全是他的不足之处。这样反复来反复去，教育效果仍然没见多大起色。

这次疫情期间，湘潭市教育系统安排老师们网上培训，复旦大学张汝伦教授详解《论语》的学习，纠正了我的教育观。张教授提及当今社會虽然培养了很多优秀人才，但家庭暴力、青少年犯罪等社会问题也屡见不鲜。这极需要我们彻悟《论语》，不仅要读懂其中的道理，还需明白其中的深意，启发自己解决生活中遇到的问题。

孔子曾称他最得意的弟子颜回“不迁怒，不贰过”为真君子，然而对于平常人来说，这何尝不是修炼一生的情绪，达成知行统一的“仁”人。孔子认为“仁”是靠“君子”方得始终，即“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓”。孔子的“君子论”犹如一剂良药驱赶了我身上的“病魔”——只要自己无力面对困境，就会怪罪他人，并没有认真审视自己的言行。现在回想起来，真为自己汗颜，怪不得儿子一遇上困难就甩性子、躲避、拖沓这和我多少有些关系。这段日子幸有 “君子论”这一良方，我和儿子之间的关系发生了质的改变。