没有德育就没有教育

齐建伟

【摘 要】德育是教育质量的主要内涵，但在教育实际中上往往是最薄弱的环节，根本原因在于德育与智育的关系分离，德育以脱离教学的独立形式、独立内容而存在。德育与智育之间存在着内在的必然的逻辑关系，充分体现在整个教育教学过程中，从而达到高度统一。教育实践证明，没有德育就没有教育。

【关键词】德育;智育;立德树人;德育与智育的统一

著名的教育学家苏霍姆林斯基曾讲，“在学生全面和谐发展里起决定作用的、主导的成分就是道德，和谐全面发展的核心是高尚的道德”。在世界上义务教育兴起的时候，包括在欧洲、英国这些国家，真正兴起办义务教育的时候，主要目的并不是要教给学生知识，而实际上是从德育开始的。德育与智育，对于我国这样一个拥有千年历史文明的古国而言，自然不是艰难的教学内容，但当前我国中小学教育中为什么会出现德育“空洞化”现象呢？这不得不引起我们的思考。

一、陶行知先生留下的“作业”

陶行知先生1926年11月在“南京德育研究会”上讲到：“德育上最不幸的事体，那就是智育与德育分家，教知识的不管品行，管品行的不学无术。所以，我们希望德育工作者，要打破知识、品行分家的二元论，而在知识、品行合一上研究些办法出来。”1陶行知的这段话，无疑是给我们留下了一个关于德育的开放性的“作业”，而且是一个关系到如何切实落实立德树人根本任务的重要“作业”。

我认为陶行知先生布置的这个“作业”至少具有两个十分现实的重要意义：首先，他非常清楚地指出了影响德育的最大的矛盾和“不幸”，并非是德育本身的问题，而是德育与智育的分家。其次，虽然陶行知先生在理论上明确了协调德育和智育的思路，但非常遗憾的是，陶行知先生并没有给我们提出两者结合的具体办法，而是给我们留下了一个“作业”，希望我们在知行合一上研究出一些办法来。如今，面对超大规模学校的管理，现实中为了便于德育活动和教学管理的实施，很多学校成立了德育处和教务处并各负其责，我校也不例外。这从运行机制上看便于管理，尤其是权责归属很清楚，但不可避免地出现了德育与智育分家的现象。为了弥补管理模式暴露出来的问题，我们进一步加强德育课程建设，力求通过课程载体将德育和智育紧密地结合起来。素材型主题德育队会的研发，从学习习惯、生活习惯、行为习惯、安全常识四方面切入，挖掘生活中的典型事例，借助网络通对图、文、音乐、视频等丰富的素材进行整合设计，给孩子一堂触及灵魂的德育课，按计划在小学6年养成48个好习惯，实施以来成效显著。

“校长，我捡到了五毛钱”

“你真是一个拾金不昧的好孩子，把钱交到少队部去吧”

少队部的雷老师把钱拿在手上，放在桌上不是，放在兜里不是，习惯性的做法是把捡来的钱积攒起来用于助学捐款。

这皱巴巴的五毛钱，在一般人看来，显然不值得招领？可是这背后不是一个更大的问题吗？丢钱的肯定是我们的同学，丢了东西找不到，那会给同学们留下怎样的印象呢？校风的建设都是通过这些看上去不起眼的小事来完成的，小事不小。

小题大做，少队部的老师在公示牌上出了招领启事。招领启事不仅仅是招领，而是告诉师生：不要乱丢东西;更是告诉师生，团结的校园是一个诚信互信的校园。

2016年2月，老师和同学们都在欢度春节，团结小学教师工作群里一则招领启事引起了老师们的关注：

“团结小学六（1）班学生尚晋茹于2月5日在圣鼎国际步行街捡到钱夹一个，内有现金一千多元，银行卡数张，还有身份证，姓名为***，若谁认识失主，请与团结小学老师联系”。物归原主，失主万分感激，拾金不昧带来的愉悦感受让尚晋茹同学的寒假别有一番滋味。

一个人的真真品格可能是在重大的时刻或紧要的关头才能表现出来，但它却是在无关紧要的时刻和琐碎的日子里形成的。我们将发生在身边的拾金不昧的故事、全国孝心少年的故事、团结老槐树的故事、清华校友的故事写进校本德育教材，让素材型主题德育队会给师生触及灵魂的教育。

二、学习成绩背后的“秘密”

德育和智育是不可分割的，那么德育与智育之间究竟有没有一种必然的逻辑关系呢？立德是通过什么样的途径来树人呢？那些学习成绩优异的学生，他们在道德发展和性格特征方面是否存在某些共同之处呢？大量的教育实践证明，优异的学习成绩背后的“秘密”便是“自治”。

陶行知先生曾提出：“德育自治，智育自主，体育自强”的教育主张，我初次理解这句话的时候，是分三個层次分别理解的，后来我发现这三者之间也是有内在的必然的联系的。自治是一种非常重要和基本的道德素养和品质，也是一种自我调控能力的体现，表现为学习和生活中的自律、自觉专注、良好的学习习惯等。从另外一个角度讲，具有自治能力的学生，往往能够主动安排自己的学习。

2016年5月，历时两年的校园文化建设工程终于竣工了，进入环境文化长廊，犹如进入历史文化长卷，让人驻足，耐人寻味。开放书架、博弈台、练字台、班级展示台都是同学们最喜欢的地方，然而好景不长，毛笔，身首异处，棋子，不翼而飞，图书，悄然下架……这个结果虽然在我的预料之中，但来得还是早了一些，这不得不让我们反思以往的管理。管制、束缚、矫正、修复的教育方式，致使学生养成了一些好习惯，校园里也井然有序，但实际上学生并不喜欢这样的感觉，因为这里充满了恐惧，缺少了信任。如今学校的文化建设全面开放，学生的好奇心比较强强，破坏现象也随之发生了。问题的关键是我们如何利用被破坏的文化现象对学生进行品行教育。

星期一的国旗下课程，我面向全校寻找丢失的棋子。“亲爱的同学们，博弈台上的棋子不翼而飞了，找不到回家的路了，棋子家庭从此不能团聚了，他们非常伤心。同时伤心的人儿还有喜欢下棋的老师和同学，因为棋子残缺不全，所以无法进行公平对决了。我相信同学们不是故意偷走棋子占为己有的，而是将“吃掉”的棋子保管起来了，等有时间了继续对战，可是还有很多和你一样喜欢下棋的同学盼望棋子回家呢？请大家及时送棋子回家好吗？我相信，同学们一定能做到”。下午，有4名小朋友分别到校长室报告，已经送棋子回家了，晚上还有两条学生发来的短信，告诉我棋子在铁艺门后面，他们无法取出来。我在全校寻找丢失的棋子，是想将尊重、信任、自治的种子种在每个幼小的心灵深处，此时此刻，老师们应该明白，教育的目的应该是培养一个能够自治的人，而不是一个要让别人来管理的人。

三、有志者事竟成

为什么有些学生有自治的能力，而有些学生自治能力不足呢？为什么有些学生能很好地管理自己，而有些学生却需要更多的管教呢？这取决于更深层次的道德素养，即志向。

中国有句脍炙人口的俗语：“有志者事竟成”说的就是有志向的人往往能够成功。我们在琢磨和领会它的含义时，时常会这样问：“为什么古人不说有‘知者事竟成，或是有‘能者事竟成”，这非常清楚地说明，在中国优秀传统文化中“志向”是非常重要的品质，志向与学习有着非常重要的内在关系。著名的军事家、思想家诸葛亮在《诫子书》中写到“非学无以广才，非志无以成学”，十分清楚地指出：要想取得学习成就，缺乏志向是不可能的。

我校2008级毕业生马天娇小学阶段酷爱阅读，立志将来要考取名牌大学。小学班主任赵淑茸老师回忆说，马天娇小学阶段除了爱看书之外，还喜欢看“百家讲坛”，常常以历史名人为榜样自勉。曾记得，马天骄看完于丹的《论语心得》，并将这本书送给她，还对老师说：“于丹将孔子和徒弟之间的故事讲得生动有趣，他从中明白了很多道理，自己将来要做一个对社会有用的人”。赵老师说：“四年级的马天娇当时的行为和观点，给身为老师的她上了生动的一课，她在感动的同时，也给了孩子最大的鼓励”。圣贤的影响让他胸怀大志，来之成人世界的鼓励和尊重让四年级的他变得更加懂事和勤奋。2014年马天骄庆阳一中毕业被清华大学录取，2017年儿童节，马天骄在清华大学发回微视频感恩母校，并勉励5200多名学弟学妹好好学习。

当我们进一步理清立德与树人的逻辑关系时，也清楚地认识到，德育是教育质量的主要内涵，搞不好就是教育最大的失败。同时，我们也要十分清醒地看到，德育是当前深化教育改革最重要的领域，也是進一步提高教育质量的突破口。大量教育实践证明，没有德育就没有教育！

参考文献：

[1]谢维和.陶行知先生留下的“作业”——立德树人的逻辑与实践研究之一[J].人民教育，2017.

[2][苏]B.A.苏霍姆林斯基.给教师的建议[M].北京：教育科学出版社，2015.

[3]檀传宝.德育原理[M].北京：北京师范大学出版社，2006：61.

[4]杜时忠.中国德育论丛（第三辑）[M].武汉：湖北教育出版社，2016.

[5]杨雄，刘程.关于学校、家庭、社会“三位一体”教育合作的思考[J].社会科学，2013（1）：92.