浅谈盐源县彝族婚俗文化的变迁

潘燕　马雪妹

摘要：在大西南这片沃土上，各民族间大杂居小聚居。其中彝族这个古老的民族有着丰富多彩的历史文化。彝族特别重视红白喜事，就如彝语尔比所语：“父欠子债，应为其子娶妻生子;子欠父债，应为其父安置葬礼”。随着凉山经济和文化事业的发展 ，每个县对婚礼的举办都发生了或多或少的变化，在盐源县，我们可以看见无论是在县城或是在乡镇，婚俗文化在近几年发生了诸多明显的变化。

关键词：变迁;彝族婚俗;彝汉交融;婚俗文化

一方水土养一方人，每个地方每个民族都有着自己的婚俗特点，在近两年，你若是在大凉山参加过彝族的婚礼，你会发现凉山的各个县有着明显的不同的婚礼习俗过程。在各种文化的冲击下，盐源婚俗文化可谓发生了翻天覆地的变化。

一、合婚、订婚的变迁

在盐源，彝族的年轻一代在自由思想的引领下，学习并形成了新的价值观、人生观、恋爱观。男女之间自由恋爱，自由择偶。原来的等级对等，姑舅表先婚、被遗弃，男女之间互相相中，介绍给对方父母，不出多大意外，双方父母一般都会同意，父母也形成了新的观念，他们尊重自己孩子的选择。所以在相亲这一仪式上，基本被冲破了。但在合婚上父母还是保留着传统的观念，必须为孩子卜上一卦，若命相实在相克，父母还是会投反对票。盐源的彝族与其他民族互相交融，彝族与汉族、藏族、摩梭人等通婚，成为了亲家，这冲破了族内婚的传统观念，而这就在相亲、合婚上发生了变化，一切不再那么固守成规。

在婚礼流程的订婚上，与传统的订婚习俗比较还是发生了变迁，首先明显的一点是：彝族俗称的“吓木”，人们不会千里迢迢的把一木棒插在屋前的土地里了，而是表现为表面化的简单行为，再者人们开着汽车载着烟酒去往女方家。而订婚的泼水仪式，变为一种娱乐形式，人们甚至用水管、水盆，大盆大盆的泼洒。当日年轻人会把酒言欢，大人们则商量婚事，并在下去进行宴席。一般不会特意请毕摩来定下婚期。下午男方将返回。传统的订婚仪式男女是不能再见面的，订婚当日男方家和女方家各自准备，进行各自娱乐，唱歌跳舞通宵达旦。传统习俗被丢弃在千里之外，一场订婚仪式便结束了。

二、婚纱照的插入

新时代的背景下，盐源区彝族受到汉文化的影响。也像汉族或者西方一样选择拍摄婚纱照。这在传统时期是不可能的事情，传统习俗时新人在结婚前是见不到面的。当代的年轻人在定下婚期后，盐源的彝族年轻男女为自己挑选好婚服后，会选择拍照婚纱的场所，所拍摄的婚纱照有一套必须为彝族服装，他们大都会拍摄两套，甚至更多，一套作为婚纱照。婚纱照的兴起带动了彝族服饰的创新、流传。新娘挑选出不同的美丽新颖的婚服，而拍摄的场所将会去西昌、三亚、泸沽湖等风景名胜区的场地拍摄。所拍摄的照片将会用在电子请帖上，婚礼海报上。年轻人选择了用电子请帖代替一部分纸质请帖，制作电子请帖还会为其照片背景选择一首彝族歌曲，亲朋好友收到电子请帖，将会对其婚纱照、音乐等畅谈不止，他们也能感受到生活的美好。婚纱照的兴起与流行，说明了彝族人民对美学的进一步追求，对生活的无限热爱，这也是一种与时俱进的表现。

三、婚礼仪式的变迁

在订婚和拍摄完婚纱照后便会举办盛大的婚礼。彝家女儿也冲破单数结婚的规矩，会在双数结婚。但是在双数年龄结婚的会简化一切彝家的仪式，简单操办。在新娘家，会在凌晨进行“夫哈夷”仪式，这一仪式基本保留了传统的特征，只是在用具上发生了替代，还是会选择一位婚姻幸福美满，多子多孙的亲戚或是邻居，为新娘梳妆打扮，换上美丽的衣裙。多增的变化是新娘妆，几个人会在凌晨陪同新娘前往，去化新娘妆。在新娘妆完成以后，新娘便和送亲队伍一起前往结婚的场地。送亲队伍至今还是由男性成员组成，但新娘的好友会打扮好与送亲队伍同时出发，有些家甚至会让她们与送亲队伍一起出发，这就潜意识里改变了只能由男性送亲的规矩。伴娘伴郎也是一股潮流，新娘新郎的好友将会作为伴娘伴郎现身，他们也盛装打扮，与新娘新郎一同站在门口迎接来宾，为客人倒茶敬酒等，同时与新娘新郎上舞台表演。现在，在盐源的彝族多数会选择在农家乐举行婚礼，因此有的新娘便不会去新郎家进行“黑惹吾”仪式，有的距离农家乐近的家庭还是会进行此仪式，再回农家乐与新郎会合。而农家乐便成为了一抢手货，在乡镇的人户也会选择在农家乐一次性操办，在婚礼前一天便呼唤自家亲朋好友去往农家乐，准备食材等。也会在农家乐进行唱歌跳舞等娱乐活动，相对轻便却失去了味道。

最隆重的婚宴在当代也发生了变化，传统婚宴人们将会磨刀霍霍向猪羊，妇女们和着荞麦煮着坨坨肉，而人們也会大口吃肉大碗喝酒。而在当代婚宴多半会交给汉族厨师负责，从流动期的九大碗变成了如今的十三、十五道菜肴。有些人家选择酒席式宴席，有些人家选择彝餐式宴席。有些人家会请有名的受人敬仰的长者来祝词，祝词者所说的包括了彝族的“尔比”和“克智”等文化，男方家和女方家将会进行低调的比赛，根据各自的地区特点来表演，往往彝族的表演、演说更让观众们赞不绝口，称赞连连。这些可以说明盐源的彝族还是保留着自己的优秀传统，还是对自己的传统文化有着热爱的心，而我们正需要推陈出新，继承优秀传统文化。

结语：

婚俗文化是彝族传统文化的重要组成部分，随着时代的进步，盐源的婚俗文化发生了一定的变迁。随着彝族乡村与外界的不断接触，彝族社区的传统文化，也有了一定的变迁。人们在选择举办一场婚礼时，能从利弊去权衡并思考如何继承优秀的传统文化，去取精华。在这样的背景下，彝族传统婚俗文化与现代化相互调试的过程中，变迁也是肯定的。

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作者简介：

潘燕（1997-04-），女，彝族，四川盐源，学生，单位，西南民族大学，研究方向：彝族历史文化。