新疆少数民族服饰在美术创作中的艺术表现

谢婧媛

摘 要： 在新疆，分布着众多的少数民族，从古至今，他们在这里繁衍生息，各个民族形成了自己独有的民族特色与风土人情。具有代表性的少数民族有维吾尔族、柯尔克孜族、哈萨克族、塔吉克族等。他们的民族有着很深的文化积淀，如少数民族的服饰最具有特色和代表性，而少数民族服饰是少数民族文化重要的组成部分，美术创作者们创作了很多的新疆少数民族题材的经典作品。基于以上背景，本人认为对新疆少数民族服饰在绘画作品当中的应用日益重要，本文对新疆少数民族当中的服饰在绘画当中的形象进行研究，为未来绘画工作者提供借鉴意义。

关键词： 新疆;绘画;少数民族;服饰;形象

【中图分类号】J205     【文献标识码】A     【文章编号】1674-3733（2020）11-0248-02

新疆少数民族是指生活在新疆维吾尔自治区的各个民族，新疆少数民族的传统服饰色泽艳丽，五彩缤纷，种类繁多。维吾尔族、哈萨克族等少数民族妇女爱穿色彩鲜艳的连衣裙，外套坎肩。维吾尔族、乌孜别克族连衣裙宽大，胸前多褶，而哈萨克族、柯尔克孜族连衣裙下端多皱褶，塔吉克族妇女喜欢在裙子上系围裙。维吾尔族、乌孜别克族等民族的男子多穿过膝、无领、对襟“袷袢”（长袍），喜欢在腰间系一条腰带。蒙古族、达斡尔族喜欢穿袍子，腰扎红、黄、绿彩色缎带。维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族等民族还非常喜欢在衣服的领口、胸前、袖口、肩、裤脚等处用各种彩线绣上精美的花卉花纹图案，有时缀上彩珠和各色亮片等装饰品。

1 新疆主要少数民族服饰的审美特征

一个民族的服饰不仅是本民族传统文化的延续，更是一个民族审美取向的表现。色泽艳丽、修饰精美、舒展大方的新疆少数民族服饰，展示了新疆各族人民较高的审美观念。色彩是服饰的灵魂，它不仅能反映出一个民族的审美心理，而且能反映出该民族深厚的文化底蕴。

维吾尔族服饰款式的发展历程，由于它基本上与北方民族有着几乎相同的自然环境，使维吾尔族服饰呈现出首服、外衣内衣及足服等一并配齐的存在模式。从中，我们既可以看到按不同样式和气候需要出现的各类首服样式，实用性和审美性相結合的各类款式的外衣内衣种类，还可以看到实用性较高又做工精细的各类鞋靴。

维吾尔族人喜爱各种花帽，花帽的种类繁多，人们访亲拜友，几乎人人穿戴。维吾尔花帽究其制作方法和工艺特点可分为：丝线、结绣、丝线平绣、串珠片绣、格子架绣、盘金银绣、十字花绣、勾花刺绣、扎绒刺绣以及刺、扎、串、盘综合绣等种类。

哈萨克男性会穿一件绣有民族花纹的衬衣在最里面，接着会穿一件深色坎肩在衬衣外，最外面再套上及脚裸的恰绅（意为长外套），恰姅多为线布面料制成，主要选用黑色、深绿色、深红色等深色系。恰洋的衣襟、袖口处皆绣有传统图案。天气炎热时，将恰绊脱去，穿着轻便的衬衣和坎肩。

2 新疆少数民族服饰在美术作品中的主要呈现方式

2.1 以服饰轮廓为主要视觉元素的表现形式

当前对于新疆少数民族服饰方面进行表达的一种主要形式就是通过强调其轮廓，达到一种让整体画面的装饰性更强的效果。

以少数民族当中的维吾尔族为例，传统的维吾尔族服饰种类多样，色彩鲜艳、图案质朴、做工细致，有着清晰的演变规律。有些服饰款式，与新疆出土的服饰极为相似，从而体现了某个地区，某个民族文化的历史沉淀，同时又具有鲜明的民族服饰文化特点，因此，民族服饰深深打下了其特有的文化烙印。

维吾尔族男女老少均爱戴帽子。“根据伊斯兰教教规的礼节，如果到室外头上不戴遮盖物，就是对天的亵渎。”长此以往，戴帽子就逐渐成了维吾尔族的一种民族习惯。在参加维吾尔族人的葬礼或喜庆等重大活动时，如果不戴帽子，会被认为对主人不尊重，不礼貌。“由于地区、职业和年龄的差异，维吾尔族的帽子也多种多样，所以帽子也是辨别维吾尔族人的籍贯、职业和年龄的重要根据。”维吾尔族人的帽子种类繁多，就传统分类可分为皮帽和花帽两种。皮帽主要是用动物毛皮制作而成，如羊皮、狐狸皮、兔皮、貂皮等，可以分为白吐马克、赛尔皮切吐马克、欧热吐马克、阿图什吐马克等。其中青年男子常戴由羊皮制作而成的白吐马克，南疆英吉沙县则流行戴高约20-30公分的黑色圆筒形羊羔皮帽，圆筒形高帽具有鲜明的民族帽冠特征。中老年男性以及宗教人士则戴塞尔皮切吐马克，这种帽子的形状和白吐马克相近，只是用貂皮或其它兽皮做成的。在牧区生活的维吾尔族人，常戴一种毛朝里，白板朝外且帽沿多镶黑边的皮帽。

2.1.2 国画的表现形式

在使用国画这种方法表现少数民族服饰的轮廓的时候，注重了国画人物画的装饰性，强调色调的气氛和线条的流畅，它不受客观对象的固有限制，所以能够产生画家理想的视觉效果。中国画在设色时，常区别于西方油画那种从再现自然形态出发，借助科学研究成果力求忠实于自然物象，强调光、色、气、影及环境条件等复杂的变化。极具东方气质的中国画是讲究相对稳定的固有色，以固有色间的相互衬托、交替来反映服饰的轮廓，抒发自我情调为特色。

2.1.3 绚丽的色彩

在中国民间美术的广博体系中，色彩不仅是艺术语言，还具有内涵丰富的象征意义。在民间，“色彩与自然、 社会和人生诸方面的观念相关联并被加以比附，它所体现的文化意识是神圣的、合目的性的、善的，从而也是美的”。新疆少数民族服饰当中的色彩观念不仅反映了该民族的审美意识，还反映了其对自然、社会和人生的观念。一般来看，新疆大部分少数民族的男女服饰在颜色运用方面有着很大的差异。男士服饰大多以黑、白和青色为主。黑、白两种颜色的运用所造成的视觉反差对比，给人们以朴素鲜明的感觉。女士服饰在颜色运用方而喜好以蓝、白和粉为主色。在色彩运用上，常以强烈对比的色彩搭配。塔塔尔族人在刺绣时多选取天蓝、绿、红等高纯度的颜色，与底色形成鲜明对比。在素雅的白色服饰中添加纯度较高的固有色增加了装饰性，显示出独特的审美情趣。以塔塔尔族为例，女性花帽色彩对比强烈，帽而多采用黑色、深绿色和红色金丝绒制作，并用乳白色或金色丝线绣以植物纹样等。

2.2 以服饰图案为主要视觉元素的表现形式

2.2.1 油画

90年代以来，维吾尔族油画家买买提·艾依提的作品也开始有了新的变化，他更进一步有意识地从中国传统艺术中吸收艺术语言的营养，画面色彩的表现力更加强烈了，个人特色更为鲜明。与之前相比，作品由表现对生活的感受逐渐转向对个人精神和艺术本体语言的探索，画风更趋于激情、表现性和绘画性。

2.2.2 国画

国画作品当中对新疆少数民族的服饰当中图案进行表现得时候，通常选择以主导色能形成画面大的色彩倾向，将图案当中改的各种元素作为点缀色彩，点缀色虽然面积小，却往往能成为画面的色彩中心，起到画面的点睛妙处。

比如崔谷平的《于田织女》工笔绘画作品中讲述新疆于田地区维吾尔族年轻女士民族服饰，头戴蓝色小帽，身穿于田连衣裙，连衣裙领口右边下面由图案纹样进行装饰，由上下排列以七条内直外曲为主带状纹饰，都以箭头为主的每一条带状纹饰来装饰，袖口和领口边都是以色彩多变表现绸边色彩，并且里面以绣有九条排列条款纹饰为呈扇面形，而宽边圆领口均绣有羊角纹和碎花纹，领中部有两条绳带颜色相同的衬衣为衬托出民族服饰不同特点图。下穿维吾尔族女士红色绣花裤图，脚穿棕色软底鞋图。

2.3 以服饰结构为主要视觉元素的表现形式

另一种表现形式，是对服饰结构进行强调和表现，这种表现方法通常强调现实主义，同时或多或少的透露出写实主义的风格，这种绘画风格往往会对服饰当中的结构进行细致刻画，让服饰的装饰性和图案等因素弱化，从而强调其款式以及少数民族服装整体外形的特点。

比如龙清廉的《金秋夜话》就是这样，画面描述的是秋收劳作，夜间闲暇之时，年紀长着与中年男士畅谈的的景象，年纪长者头戴用黑绒丝所制的圆顶毛边皮帽，为了帽子所戴既舒服又美观细致，常常用水獭、旱獭，甚至是其他动物毛皮修饰帽子边缘，以显示在家庭的地位。身穿到臀部长衣型衬衫，这种男士衬衫在当地分为三种，一种为藏青色、黑色、白色。年长者腰间系有戴有印花的红色腰带，他们统称为“波塔”，起到束腰和口袋的作用，这种腰带一般选用黑、棕、蓝、黄等重颜色的丝绸和织布，根据各人的喜爱选用腰带长度大小不等，缠绕腰间圈数也没有规定，但是在缠绕时在腰间必要露出一角作为装饰。下身穿有维吾尔族传统的大裆裤，这种维吾尔族男士裤子腰间较宽，裤脚较小，大多以黑色、蓝色为主。脚穿维吾尔族传统夏季皮鞋，质地较软，便于携带。

总结：当前时代不断发展，新疆不同民族之间的服饰文化也随着当前人们的审美水平不断提高，本文主要研究了新疆少数民族服饰在绘画作品当中的应用，希望能够在未来让更多的艺术工作者以此为鉴，创作出一批更加优秀的作品。

参考文献

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