阮元与焦山的不解之缘

阮元，字伯元，号芸台、雷塘庵主，江苏仪征人，乾隆进士，官至湖广、两广、云贵总督，体仁阁大学士。阮元非常喜爱镇江山水，尤其酷爱焦山，曾多次游览焦山，留下许多诗作和墨宝。

嘉庆元年（1796年），阮元登临焦山，目睹焦山碑刻如林，十分欣赏。他见松寥阁内藏有一尊周宣王时古鼎，鼎大逾斗，古色陆离。鼎内铭文极为简奥，保存完好，留下深刻印象。但是，他又觉得阁中仅贮一只古鼎，未免显得形单影只，当即产生了配鼎成双之意。嘉庆七年（1802年），阮元出任浙江巡抚，在杭州时，觅得一尊西汉定陶鼎，做工精细，铭隶古奥，对考辨文字有重要的文献价值，实为稀世之宝。阮元得鼎后，考虑“焦山仅有周鼎，若以汉鼎配之，经史可徵，可增诗事”，于是他将这只西汉定陶鼎赠送焦山，并用官牍行文通知镇江府和丹徒县衙。数百年来，焦山二鼎相映生辉，不仅吸引大批游客驻足观赏，也吸引了众多的文人雅士前来考辨史实。

嘉庆十二年（1807年），阮元又到镇江，见水月庵旁明天启年间郡守为奉祀杨忠愍公所建仰止轩荒圮，感叹不已，便邀寺僧巨超商议捐资重葺，新题横匾，又立忠愍木主祀之。同时，他又将自己珍藏多年的杨忠愍公墨迹送给焦山，以“庶几忠烈之士，与江山共千古”。

嘉庆十八年（1813年）， 阮元被授扬子江漕运总督，在瓜洲时，他与焦山诗僧借庵谈起建立焦山书藏的事，对当时“好学之士，半属寒酸，购书既苦无力，借书又难，其人坐此孤陋寡闻无成就者，不知凡几”，深感忧虑，决定竭力建立焦山书藏，以“嘉惠艺林”。嘉庆十九年（1814年），阮元委任观察丁百川等人治其事，在焦山西麓海西庵内建楼五楹，以作藏书之所。藏书楼建成后，他又亲自操办书藏之事，从书库的布局、书橱的制造到书籍的编排等都一一酌办，他还制定了焦山藏书条例，规定焦山书藏藏书不分部，依照“瘗鹤铭”残存77字顺序编号。为了充实焦山书藏，他从自己的私人藏书中，精选出图书近2000册率先捐给焦山书藏。在他的影响下，各方名贤纷纷捐赠，琳琅万轴，十分兴旺。藏书最多时达1800余种，30000余卷，12000多册，成为全国最大的寺院书藏，连康有为都赞叹：“道光以来，藏书莫若此也。”阮元在了却心愿之后，畅怀高吟出：“书赖名山藏，山因古书靓”的诗句。

乾隆六十年（1795年），宣城翰林张焘赠给阮元两部方志，一为宋嘉定镇江志，一为元至顺镇江志，均为手抄本。辑录于明《永乐大典》，这两部书“自明以来藏书家绝无著录之者，洵为罕见之秘籍”。阮元详加校勘，得其条理，又重新编制，明其体例。他恐其失传，还专门为二志编写了提要，进呈内府保存，又抄录了两个副本，一藏家中文选楼，一藏焦山书藏。为使这两部书传布于世，“乃谋自镇江人刊刻”。道光十一年（1831年），鎮江盐商包景维拜访阮元，表示愿刻宋元两部镇江志书。阮元闻之大喜，立即书写“古籍待刊三十载，旧闻新见一千年”七字联句以赠。他还亲自为二志作序，详明始末，指点精要。由于他的努力，镇江宋元二志才得以传世。

嘉庆年间，阮元有一次游焦山经过隐居焦山附近的学者王豫的居处，看到王豫的种竹轩收藏有江苏八郡诗人的诗集，就提议与王豫联手辑刊《江苏诗徵》，他从扬州文选楼调来许多诗集，又“岁资以纸笔抄胥”。王豫感其意诚，“遂屏弃一切，日事搜讨，不遑寝食”，移榻于焦山佛洞，历十二寒暑，始辑成5430余家，分为183卷。嘉庆二十三年（1818年），阮元任职广东，王豫将《江苏诗徵》稿发往粤抚署校刊。阮元聘请著名学者江藩、许珩帮助删订较正，又捐资制版，并将书版不远万里归藏于焦山海西庵。此后，焦山僧人曾多次印刷，以应天下学者之需。（责编  董西飞）