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易牙烹子,其实是一项古老风俗残留

2020-10-16司马拆易牙把儿子蒸给齐桓公吃其实是一项古老风俗

文史博览 2020年8期
关键词:长子齐桓公风俗

司马拆 《易牙把儿子蒸给齐桓公吃,其实是一项古老风俗》

有一个流传甚广的故事,齐桓公向厨师易牙表示遗憾,说蒸婴儿没有吃过。易牙回去就把长子蒸了给齐桓公吃,齐桓公从此宠爱易牙。今人多将此行为当成令人发指的恶行来声讨,但忽略了一个残酷的历史真相:蒸儿子,尤其是蒸吃长子是世界远古时代的共通风俗。

《墨子·鲁问》载:楚之南有啖人之国焉,其国长子生则解而食之,谓之宜弟。《墨子·节葬》提到“越之东”的“骇沐之国”、《后汉书·南蛮传》提到交趾之西的啖人国亦即乌浒蛮,都有类似的描述。最终考古对这一描述给予了实锤,河姆渡文化遗址出土的陶釜中,在陶釜底部的鱼骨堆里发现了婴儿的颅骨。我们知道河姆渡人种植水稻,收成是不错的,有大量稻谷遗存被发现,不存在因为饥饿而吃儿子的问题,而河姆渡正好处于《墨子》谈到的百越之地,结合《墨子》的记载看,基本可以认定这是一种巫术。因为鱼的鱼子很多,原始人便认为鱼的生育能力很强,于是把第一个儿子跟鱼一起煮了吃掉,希望自己以后能源源不断地生儿子。这种观念看似奇怪,其实广泛存在于世界各地。腓尼基人就把长子杀掉祭祀风暴之神巴力神,而耶稣的受难则被视为上帝耶和华将他的长子献祭,都是类似观念不同形式的体现。

齐桓公所处的春秋时代虽然已经开始理性觉醒,但地处东海岸的齐地与越人仍有许多共同的风俗,如齐人有“长女不嫁”的习俗。所以,在巫风浓厚的齐国,齐桓公想吃“蒸婴儿”,以及易牙把长子蒸了,应该是上古风俗和观念在当时的残留。

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