从“艺术职业”到“艺术教育”

孙艺菱

摘 要：郭乾德教授是四川美术学院雕塑系创系主任，为该校雕塑专业教学体系的发展奠定了基础。郭乾德教授虽以雕塑专业出身的，但其艺术理念却未止步于雕塑领域。他不断讨论艺术的意义，希望从艺术职业的角度去定位自我，从艺术教育的方向去探索内涵，希望将艺术置于社会活动中，最大程度上实现艺术的价值。从“艺术职业”到“艺术教育”，郭乾德教授形成了独到的艺术理念，这些理念不仅激励着自己前进，也引导着学校师生正确认识艺术职业。本文通过解读郭乾德教授于1942年发表在四川省立技艺专科学校（四川美术学院前身）校刊《技与艺》的《艺术职业的意义》《艺术在社会活动中的重要性》两篇文章，重识郭乾德教授的艺术理念。

关键词：郭乾德;艺术理念;艺术职业;艺术教育

中图分类号：G40文献标识码：A文章编号：2096-0905（2020）04-00-02

一、四川省立艺术专科学校中的郭乾德

郭乾德（1914-1958），四川省隆昌县周兴乡人，四川美术学院雕塑系创系主任。1929年就读于杭州国立藝术专科学校高中部，1933年升入国立杭州艺术专科学校本科学习绘画，1934年就读于国立北平艺术专科学校雕塑科，师从“中国第一位女雕塑家”王静远先生。毕业后，郭乾德留校任教。1938年，国立北平艺术专科学校在内迁途中经过湖南沅陵，奉教育部令与国立杭州艺术专科学校合并改名为国立艺术专科学校，滕固先生任校长，他聘请郭乾德为该校雕塑科助教。此时国立艺术专科学校的教员们时常前往其他学校授课，郭乾德也受聘于湖南沅陵油漆学校，与此前便在沅陵油漆学校任教的沈福文成了同事。

郭乾德教授的学习与任教经历为他带来了扎实的美术功底与艺术素养，但要说真正发挥出专业能力，则是来到四川以后。1939年，在四川教育厅厅长郭有守的支持下，四川省立成都高级工艺职业学校（四川美术学院前身，于1941年更名为四川省立技艺专科学校、1942年更名为四川省立艺术专科学校）成立，郭乾德成为第一批任教于此的教师，担任学校设备组组长及专任教员。任教期间，郭乾德教授发表诸多文章，其中涉及对中国绘画、雕塑事业的讨论，也包含了对艺术的认识与思考，可以说，他在这所学校完成了自己的艺术教育事业，也在这里不断思考其职业的价值，形成自己的艺术理念。

从现存文献来看，作为雕塑专业出身，郭乾德教授在四川省立艺术专科学校任教期间并没有对雕塑做过多的思考，只在1942年的《大学》上发表一篇名为《中国雕塑科学化》的文章，讨论了中国雕塑教育面临的诸多问题。这其中多是因为四川省立艺术专科学校并未设置雕塑专业，郭乾德教授主要负责教授的是西洋绘画、木炭画、泥塑、浮雕等课程，并协助在该校担任漆工科主任的沈福文教授完成漆工科图案课程的教学。从其所授课程可以看出，郭乾德教授不仅能胜任与雕塑相关的课程教学，在绘画与工艺美术专业上也颇有造诣。因此，他对艺术职业的认识跳出了雕塑领域，而转向了艺术整体，更全面地理解了艺术教育的含义。

二、真、善、美——郭乾德对艺术职业的理解

1942年，郭乾德在四川省立技艺专科学校校刊《技与艺》第二期上发表文章《艺术职业的意义》，讨论了他对艺术职业的理解。他在文中写道：“艺术职业即是在物质上给人类衣、食、住、行的享受，使人类生活达到舒适境地的，提高人类生活的兴趣。在精神上给予人类‘真的启发，‘善的设施，‘美的感染，一种工作的活动。”在并未形成职业意识的年代，郭乾德教授对于艺术职业的理解显得尤为前卫，却又体现出他深厚的艺术素养。

郭乾德教授对于艺术职业的理解可以分为三个部分：

（一）艺术职业的分类。郭乾德教授认为，“艺术职业”可以分为“纯粹艺术职业”和“实用艺术职业”两类。“纯粹艺术职业”是指画家、音乐家、小说家、诗人等艺术群体，他们通过创作艺术作品去努力表达自我，表达一种可闻可见的理念与思想，郭乾德教授称其“隐含着有极深的人生哲理”“使人生意义更为丰富”;而“实用艺术职业”则是指工艺美术家、商业美术家、建筑家等艺术群体，他们通过日用器具、服饰建筑等实用艺术去满足日常需求，这些艺术品是人类生活必不可少的物件。简而言之，“纯粹艺术职业”可以增进精神上的感受，而“实用艺术职业”能够带来物质上的体验。

（二）艺术职业的价值。郭乾德教授认为，不论“纯粹艺术职业”还是“实用艺术职业”，不论是精神感受还是物质体验，艺术职业还蕴含一种独特的价值，那就是“美”的体会。“纯粹艺术职业”将内容表现于色彩、形式、纹样中，这就是一种塑造“美”的过程，若能使人在观赏其艺术作品时感到兴趣与愉快，那么艺术工作者就成功地表达了“美”;“实用艺术职业”改进日用器具，通过从简陋到精致的过程将其美术化，将生活需求从一件衣服、一间房屋发展为一件华丽的衣服和一间精美的住所，使人得到生活的美好体验。

（三）艺术职业的社会责任。郭乾德教授明确了艺术职业首先是为了解决艺术工作者个人生活而存在的一种职业，除此之外，艺术职业也有为社会服务、为人类的义务。艺术职业不仅仅是表达自我的一种职业，郭乾德教授更强调它能使人感受人生哲理，也能使人享受美的沐浴，更能“启发人类道德意识，助成教育之推进”，为社会创造崇高和幸福的元素，增进人类文明。

以上可以看出，郭乾德教授在20世纪40年代就对艺术职业进行了思考，从艺术职业的分类、艺术职业的价值、艺术职业的社会责任中，可以体会到郭乾德教授对于艺术职业“真善美”的深刻理解，他的这种思考在当时是极为少见的，也是十分难能可贵的。正因为他对有着艺术职业深远理解，才使他逐渐形成自己了的艺术理念。

三、艺术与社会活动——郭乾德的艺术教育理念

郭乾德教授是一名艺术工作者，同时，他也是一名教育工作者，在理解了艺术职业的意义之后，他开始思考艺术教育的意义。他在1942年的四川省立技艺专科学校校刊《技与艺》第三期上发表文章《艺术在社会活动中的重要性》，通过这篇文章可以充分看出他通过对艺术职业的深刻理解而形成的艺术教育理念。

郭乾德教授认为，艺术职业有为社会服务、為人类的义务，反之，任何国家、任何民族的文化、宗教、工商业、政治、军事、教育等社会活动也离不开艺术的辅助。他在《艺术在社会活动中的重要性》一文中提到：“在社会活动中的各种活动，需要配合着艺术的原理，配合着艺术活动。更需要艺术家实际的参加社会活动的各种活动中去工作。否则;在社会活动中便是一种缺陷。甚至影响到社会活动中各种活动的进度，难以收得完美的效果。”他认为，艺术本身有震动人们心灵，感移人们人们心志的力量。艺术作品也是具有启发意识的作用，通过观赏绘画、书法、雕塑、工艺等艺术作品，可以引导人们产生情感共鸣。如何利用艺术的这种属性去培养能够创造“美”的艺术型人才，构建更完善的社会，正是艺术教育工作者的主要目标。

郭乾德教授强调艺术在社会活动中的重要性，却不是一味地夸赞艺术，而是呼吁所有艺术工作者都能意识到艺术专业的价值，承担起改造社会的责任，这是他在深刻理解艺术职业的社会责任后形成的艺术理想。郭乾德教授认为艺术在教育活动确实有独特的重要性，艺术可以担负起改造国家和社会的伟大任务，这也正体现了艺术职业的社会职责。

在郭乾德教授看来，教育并非是艺术，艺术也并非是教育，但教育的手段可以是艺术，而艺术的发现和实施也可以算作教育。艺术教育的目的就是将人们的行动、意志和理性统一起来，通过真切的灵感去实现艺术理想，“以美的观念去建设人生，以善的目标去进取知识”。艺术教育最终的目标应该是参与到社会活动中，记录已存在的美的事物，创造新的美的作品，唤起人们美的意识，教授人们改进现实的方法与技巧，最终美化人生、美化社会。他的这一理念看似简化了艺术教育的内容，实则却清晰地表达了艺术教育的宗旨。[1]

四、结束语

郭乾德教授对艺术职业的理解、对艺术教育的领会，一直鞭策着他不断探索，他于1954年组织成立大足石刻科研小组，赴大足对民族遗产进行整理和研究，这体现出他始终承担着艺术职业的社会责任，也包含了他作为艺术教育家始终坚持将艺术与社会活动紧密联系的初心。从对艺术职业的认识，到对艺术教育的理解，郭乾德教授独到的艺术理念始终启发着四川美术学院师生去正确定位自我、肯定自身职业的价值，也引导着他们充分理解其社会责任。

参考文献：

[1]焦兴涛，郭坤德编.郭乾德艺术文存[M].重庆：重庆大学出版社，2016.