提升学校礼仪德育价值的路径研究*

摘   要   学校礼仪教育以德育价值为核心，重构德育价值核心的传统与现代德育理论，在学生的礼仪学习中，有机地内嵌了礼仪由外部行为向内在道德升华。实际上，礼仪真正意义上的“由礼而习、由习而俗”的渐成教化，才是学校礼仪德育核心价值的终极提升目标，为达成这一目标，必须经过德育价值的递进、实践、升华三重路径。

关键词   礼仪教育  德育价值  提升路径

学校礼仪教育作为德育核心价值建构的关键阶段，上承家庭教养阶段，下启社会教化阶段，有着“承天之道、治乎人情”这一举足轻重的现实意义，从学校礼仪教育与德育的双重视角而言，学校既有教学责任，又有育人责任，更应兼具立德责任，同时，在教学、育人、立德三个维度上，均应凸显立德，并应以立德为先，将立德与各基础学科紧密联系结合起来，形成礼仪无处不在的全面德育价值支撑。

一、学校礼仪教育的德育基础

1.学校礼仪教育的德育视角

学校承担着系统化的礼仪教育的重任，学校礼仪教育对于家庭教养与社会教化，有着承上启下不可或缺的中介性作用，学校教育不应只关注学习成绩提高，更应关注以身心健康为基础的综合素质的全面培养，更应重视学校礼仪教育，“以德为先”，夯实莘莘学子的道德、品质、人格等最基本的德育素养[1]。现代学校礼仪教育既汲取了中华传统德育的内涵，又吸纳着西方德育的精华，在中西合璧的德育蕴育与陶冶下，以生活德育与实践理论的合二为一，为现代学校礼仪教育，提供了可资借鉴的教育表达。所谓“德为本，礼为用”，学校礼仪教育的德育视角，为学校礼仪教育的良性循环和可持续发展，定下了“德育为先、德育为本、德育为魂”的正确基调，也为最大限度与最快速度恢复中华民族礼仪之邦的气质风貌，带来了由德育重构学校礼仪，进而重构社会正气的新希望。

2.学校礼仪教育的德育重构

从学校礼仪教育的德育视角，重构了德育为先、德育為本、德育为魂的基质。学校礼仪的德育重构，应被赋予一种更为积极向上的价值取向，而不应深陷于传统式说教的理论窼臼，更不应盲从于渐趋俗化的时代话语;学校礼仪的德育重构，应从胡塞尔的“四环德育生活世界观”中的“理、情、意、行”四个方面加以重新审视，并由此重构学校礼仪的德育核心价值。首先应对莘莘学子“晓之以理”，将学校礼仪教育与德育的知识传授有机结合，一并向莘莘学子加以一体化的灌输，使之能够在“知理”的大前提下，将学校礼仪教育铭记于心[2]。然而，只是知理明理，而缺失情操陶冶，是目前绝大多数学校礼仪教育的最大短板，以理为先的德育，弱化了情感，这种有违胡塞尔理论的礼仪教育，显然无法熏陶出德才兼备的人才，同时，情商教育的严重缺失，易使莘莘学子在面对职场与社会关键抉择时，出现攸关成败的人生遭际，因此，从深层学校礼仪教育而言，要“晓之以理”“动之以情”“明之以意”，将情操陶冶与意志磨炼紧密融合，为“导之以行”提供坚强的意志支撑与精神介引，最终实现学校礼仪教育基于德育核心价值的重构。

3.学校礼仪教育的德育价值

从学校礼仪与德育的共性视阈而言，胡塞尔的极具创见性的德育核心价值理论，为学校礼仪教育，提供了一种参照、莘莘学子所共同遵从的行为共识，以及一种共同言说的共同行为情感，为无时无刻不是处于“共在”的我们，提供了一种超越了传统德育理论与德育核心价值观表达。这种更具形而上的德育核心价值，显然更重视“总体化力量”，更加尊重“总体化背景”，更为关注“总体化的互动”，因此，对于建构现代和谐社会，对未来中华民族的伟大复兴，均具有公共基础性的重要意义。继胡塞尔提出德育现代客观视角与现代合理性重构后，赫勒、狄尔泰、哈贝马斯、海德格尔等学者，从德育核心价值的意蕴共识之中，引申出了基于交往与行为等诸多方面的德育核心价值理论，这些德育核心价值理论，不仅揭示了学校礼仪的本质，而且进一步揭示了人类的生活价值与生活意义，为莘莘学子指明了人生道路的方向。

二、学校礼仪教育的德育价值提升策略

1.学校礼仪教育的德育影响提高策略

现代社会的俗化氛围，实际上对于德育核心价值，有着他者放逐与他者消解的巨大影响，而作为针对现代社会俗化的一种扶畸矫正，学校的礼仪教育却仍然停留在抽象化概念所编织的德育理论灌输阶段，这种停滞化的德育价值表达，使得学校礼仪教育明显无法切合时代要求，甚至落后于时代发展，使得这种刻板化的学校礼仪教育，既脱离了德育的现实需求，又脱离了德育的核心价值本质，更为欠缺的是，学校礼仪教育的固步自封，使得学校礼仪教育，缺乏切实可行的有益教学参照，致使学校礼仪教育与德育核心价值之间，出现了较为严重的脱节，这种现代社会的负面影响与学校礼仪教育中德育价值的失衡，极易将德育带回到俗化世界。具体的提升策略，就是首先应以德育核心价值为本，提升德育核心价值认知，以德育核心价值认知的影响力，逐步实现德育修养的全面提高。

2.学校礼仪教育的德育修养提高策略

学校礼仪教育基于修养性的德育价值提升的根本，即在于通过学校礼仪教育的表象化，实现德育核心价值理论的抽象化回归，从而由学校礼仪教育，实现德育内置功能的社会化衍生性回归，因此，德育修养的提高首先应从人格教育入手，通过学校礼仪教育教学，使得莘莘学子懂得守住人格底线，以修养与品德规训人，以理想与信仰激励人，进而实现学校礼仪教育与德育核心价值教育的一体化表达。通过德育修养的提高，将生态德育与生活德育有机地融合为一体，将礼仪德育与智慧德育有机地融合为一体，在提高德育修养的基础上，全面提高莘莘学子的身心素质。同时，德育修养提高的根本，还在于德育规训体现为学校礼仪教育的主体性唤醒，使学校礼仪教育向全社会幅射出更为可观的正能量，使得学校礼仪教育成为一种全人格培养的真正具有德育核心价值的教育表达，进而使得德育核心价值透过学校礼仪教育，可持续地传递到整个社会中去。

3.学校礼仪教育的德育教化提高策略

学校礼仪教育的德育影响提高与德育修养提高，分别为学校礼仪的德育核心价值提供了价值认知与心灵感悟的积淀;学校礼仪教育的德育核心价值的提升，显然无法直接通过课内教育加以实现，只能通过日积月累的学习与体验，获得心灵的感悟，实现由量变而质变的成长。学校礼仪教育与德育核心价值相辅相成，学校礼仪教育是显性的德育核心价值的外在体现，德育核心价值则是隐性的学校礼仪教育的内在沉淀;学校礼仪教育是德育核心价值的进步阶梯，德育核心价值则是学校礼仪教育的终极殿堂;学校礼仪教育是德育核心价值的社会化弘扬，德育核心价值则是学校礼仪教育的形而上典藏。由此可见，德育核心价值作为一种社会化情感、社会化态度的培养，其教化的关键恰恰在于走出传统式礼仪与德育困境，以生活德育化的教化体验策略，使得莘莘学子不再觉得礼仪是一种束缚，使得礼仪教育真正成为一种卓有成效的教化，成为一种文化乃至文明的薪火，这才是学校礼仪德育核心价值的教化力量表达[3]。

三、学校礼仪教育的德育价值提升路径

1.学校礼仪教育的德育价值递进路径

以德为本，以礼为用。学校礼仪教育的基于教化性的德育价值提升，将德育核心价值由校内向校外可持续递进，建构起了一座有机联结课内与课外、校内与校外，以及学校与家庭、学校与社会的不断递进的桥梁，以莘莘学子的幸福成长历程为己任，将学校礼仪教育的德育核心价值落到实处。同时，针对莘莘学子的德育价值表达，进行全程跟踪与全程动态评价，为莘莘学子的德育价值进行常态化承托，在德育价值表现欠佳时给予适当的警示，在德育价值表现完美时给予大力的嘉奖，由督促和引导为莘莘学子的学校礼仪进阶运用，铺就一条由他律而最终自律的德育价值递进路径。与此同时，在课内以课程创新为契机，将自主探索、团队探究、师资助力三个维度的学校礼仪教育过程，激活成为积极探索的德育价值转化过程，敦促莘莘学子自主地建构起针对学校礼仪衍生的自觉自律惯性，由礼仪应用而彰显德育价值的本质真谛，令自觉自律意识与和谐公平竞争精神，能够在德育价值由平凡性向高尚性递进的过程中，获得一种由学校礼仪修养所外现的共生平衡表達。由此可见，学校礼仪教育的德育价值提升，不仅应关注于理论上的策略性支撑，而且更应关注于德育价值的过程性路径的具体实施，以期建构起一种面向过程性的德育价值递进，进而实现学校礼仪教育基于发展性的德育价值实效性提升。

2.学校礼仪教育的德育价值实践路径

学校礼仪教育的德育价值递进与实践，以其发展性、实效性、针对性，为进一步的德育价值实践提供了理论支撑与实践指引，学校礼仪教育的主阵地，虽然在学校、在课堂，但是德育价值的实践却必须由学校走向校外，由课堂走向课外，将莘莘学子个体与学校、家庭、社会四位一体和社会实践有机地联结起来，从而建构起多元化、立体化、互动化、个性化的个体间联动、师生联动、家校联动、社校联动的多维立德育人的德育价值实践路径，既可以通过学业与课程等校内表现，获得“以教为本”式的具体实现，又可以通过艺术表达等借助于艺术路径的审美过程，加以艺术化地实现，同时，还可以通过社会化的创造创新，以及个性化的文明礼貌、正直守信等加以具体实现，这种学校礼仪教育的德育价值实践，实际上真正意义地实现了“由礼而德”的有机转换，并且，更进一步地实现了真正意义上的德育价值回归。针对莘莘学子教育阶段的生理、心理、情绪、个性等特质，运用涵盖全域的综合德育价值实践，促进莘莘学子的基于德育价值实践的身心全面和谐发展，从而更进一步地实现学校礼仪教育，基于实践性的德育价值提升[5]。

3.学校礼仪教育的德育价值升华路径

学校礼仪教育的德育价值递进与实践，为德育价值开拓并践行出了可持续发展与有机转化的路径，应针对莘莘学子的心灵，施以积极情绪的心理健康培养，借以由心理健康为德育价值的递进与实践，使学校礼仪教育的德育价值得到升华。具体的升华路径，应以心理健康为中心，以各学科师资咨询为首要基本点，以班主任咨询为次要基本点，以同学咨询为辅助基本点，形成一种正能量合围的联动式的德育价值升华的全方位咨询路径，通过心理健康这一中心，以学校礼仪教育的显性形式，将心理疗愈等干预性技术手段，以隐性教育的形式，向莘莘学子逐渐灌输，不仅各学科师资齐心协力，而且各班主任以及同学之间亦达成紧密的合围联动，务必使德育价值的递进与实践结果落到实处，形成一种从实践中来、再回到实践中去的真正意义上的德育价值闭环，这一德育价值闭环的最终完形，将在心理健康这一切实路径的干预下，实现为莘莘学子的生命与心灵保驾护航，实现德育为先和立德育人的终极使命，为莘莘学子的纯正德性，充盈正能量的灵性，保证莘莘学子的个性舒展，保证由道德培养建构道德素养，由道德素养建构道德践行的完整过程，最终实现学校礼仪教育德育价值的升华[5]。

四、结语

学校礼仪教育对于莘莘学子未来进入社会，有着衍生泛化式的合众影响，关乎中华民族伟大复兴事业的快速有效达成。由学校礼仪教育表象化，所离析重构的德育真正意义上的核心价值表达，实际上才是真正意义上的德育核心价值所在，基于德育核心价值的学校礼仪内涵的真正意义上的获得，才能称之为德。因此，德育核心价值才是学校礼仪教育的真正意义上的核心。针对德育核心价值的有针对性、有实效性、有吸引力的提高，才能最终实现学校礼仪德育核心价值的可持续递进。

参考文献

[1] 孙亚飞.浅谈大学生礼仪文化教育的内涵及重要性[J].课程教育研究，2019（17）.

[2] 廖记全.小学德育中的优秀传统文化及其渗透策略分析[J].新课程：综合版，2018（05）.

[3] 沈银萍.论社会主义核心价值观的德育功能——从文化的角度看德育功能[J].教育现代化，2017，4（43）.

[4] 黄加林，徐霞锋.浅谈核心价值观引领下学校德育活动的开展[J].新课程：中，2017（07）.

[5] 余斯思.洛克《教育漫话》中的德育思想对儿童教育的启示[J].教育观察：下半月，2016，5（08）.

[作者：李亚东（1981-），女，吉林长春人，吉林建筑科技学院，讲师。]

【责任编辑   刘永庆】