什么人配称“祖”“宗”

“祖有功，宗有德”。由于“庙号”（“祖宗”）的容量有限，不是每一个皇帝死后都能享此“殊荣”，只有生前建有丰功伟绩的君主，其神主牌位才能够进入太庙立室奉祀。比如汉景帝奠定文景之治，却因后人认为其引发吴楚七国之乱，不配拥有庙号。

中国人历来有“祖有功，宗有德”之信念，将祖宗放到了至高的位置，敬莫大焉。而对祖先的崇拜，早已成为中国人心中难以割舍的家国情怀。

“祖宗”的起源

《史记》中记载，汉代开国君主刘邦有两个正式称呼：一是“汉太祖”;二是“高皇帝”。王力在《中国古代文化常识》一书中解释：“封建皇帝在谥号前面还有庙号……举例来说，汉高祖的全号是太祖高皇帝。”

“庙号”一词，感觉距离现代人的生活很远。但若换一个说法，大概就人人熟悉了。这就是“祖宗”。毛泽东在《沁园春·雪》里提到的“唐（太）宗”“宋（太）祖”就分别是李世民和赵匡胤两位帝王的“庙号”。

那么，什么是“庙号”？中国古代的帝王死后，必须在专门的祭祀之庙或在太庙里立室奉祀，在奉祀时不能直接称名，而必须特别追上一个称号，这就是庙号。由于“庙号”是皇帝死后由礼官和大臣根据其在皇族中的世系和功绩议定的，一般在皇帝生前是不可能出现的（当然也有个别例外）。所以有些电视剧里的皇帝自称“某某祖”“某某宗”，着实也是滑稽。

“庙号”的起源，至今还是众说纷纭。有人认为，庙号是从汉代才开始使用的（据此刘邦是第一位拥有“庙号”的皇帝）。但是也有人考证，殷商时期的帝王最早使用了庙号，如商王太甲称“太宗”，太戊称“中宗”，武丁则称“高宗”。只不过后来的周、秦两代不再使用，而是到了汉代才算是恢复了“庙号”的使用。

但有一点是明确的，无论是“初建”还是“恢复”，汉代初期的庙号制度还不是很规范。比如，汉景帝虽然为刘邦和刘恒（文帝）定了庙号，但他和自己的儿子刘彻（武帝）死后就没有定庙号，直到汉昭帝之后的汉宣帝时才为武帝定下了庙号“世宗”。所以生活在汉武帝时期的司马迁就常常将庙号和谥号混用，在《高祖本纪》中对刘邦的称呼时而“高祖”，时而“高帝”，没有统一，反而“高祖”这一提法对后世的影响更大。

到底什么人配称“祖”“宗”

相比“庙号”起始年代的糊涂账，“庙号”所用的“祖”“宗”二字的出处倒是清楚许多。儒家经典《礼记》明确写着：“祖有功，宗有德。”然而，什么叫“功”，何者又谓“德”，这两个字究竟该怎样理解？每个人的看法也不相同。

东汉末期的学者应劭提出：“始取天下者曰祖，始治天下者曰宗。”“取天下”与“治天下”当然是“功”与“德”，但加上一个“始”字之后，似乎一朝一代最多也只能容下“一祖一宗”了，即便在当时，这也不符合汉代的实际情况（刘邦庙号“太祖”，刘秀庙号“世祖”，两汉的“宗”更多）。

所以，后世唐代的颜师古（著名的训诂学家，《颜氏家训》作者颜之推的孙子，颜真卿是其“五世从孙”）就直截了当地说，应劭的说法是错的。他认为“宗”不是“始治天下”而是“有德可尊”的意思。这样一来，一个朝代，就不必只限一“宗”了。

以颜师古在学术界的崇高地位，其言必影响深远。清代“桐城派”的创始人方苞就附和他的看法，认为“宗无定数”。当然也有人不向“学术权威”低头，北宋史学家刘攽就来了一句“颜说非也”。按他的理解，只有“始受命”也就是开国皇帝才称为“太祖”，至于其余皇帝，“有功亦称祖”。

另一方面，无论“祖宗”究竟应该如何理解，“庙号”总归与皇家的宗庙有关。在古代，太庙中受祭祀的帝王祖先在数量上是有限制的。周制有“天子七庙”，即太庙中同时受后世祭祀的祖先只能有7个。这7个祖先是最早的开国远祖和最近的六代祖先，合称七庙。贾谊在《过秦论》所写的“一夫作难而七庙隳”一句中，“七庙隳”（七庙被毁）的意思就是祖宗太庙被毁，朝代也就灭亡了。正是由于庙的容量有限，不是每一个皇帝死后都能享此“殊荣”，只有生前建有丰功伟绩的君主，其神主牌位才能够进入太庙立室奉祀。比如汉景帝奠定文景之治，但他没有庙号，因为汉人认为他冤杀晁错、引发吴楚七国之乱，统治有瑕疵，不配拥有庙号。

西汉十二帝只有4位皇帝有庙号，东汉十三帝也只有7位皇帝有廟号，其原因盖出于此。

谁是你的祖宗

因孝道的传承，即使封建帝国坍塌，祖宗崇拜历久而不衰。“认祖归宗”是个体在社群种族之上对其身份确认和分类的一个过程，而中国人的认祖归宗情结则是一种根深蒂固的情感态度。

在人们的心中，包括自己生命以及所有的一切均来自祖先，而且每个人都是祖先系统中的一环，死去的人是现在人的祖先，现在的人是将来人的祖先，家族中的宗祠和祖先代表着个人与天命的关联，这种力量不仅超越了生命，甚至超越了天地万物。而认祖归宗，就是要纪念祖先的功绩，借用祖先崇拜来加强共同的血缘关系，巩固以血缘为基础的内部团结，以及明确人们之间的辈分关系。同时，人都是有根的，是一代代传下来的，先祖忠于国家的品格、勇于牺牲的精神、开拓一方、安定一方，造福社会，这些宝贵的精神财富，需要我们一代代传承下去。

那么，怎样找到你的祖宗？一般来说，从姓氏中，我们可以一窥祖宗的身份密码。比如，如果你的姓是司徒、司马、司空、司士、司寇，那么你的祖宗在西周时一定当过这个职务的官;如果你姓史，你的祖宗一定当过史官;如果你姓王、侯、公、皇、伯、公孙等，你的祖宗一定是古代某个时期的王公贵族;如果你的姓与工种有关，那么你的祖宗曾有一技之长，相当于现在的技术工人或高级人才。比如制过瓦的就姓甄，做过陶的就姓陶，杀过牛的就姓屠，从事巫术的就姓巫，占过卜的就姓卜;如果你是姓程、扈、崇、杜、房、雷、习、阮、戈、廖、彭，你的老祖宗有可能被封过侯，这些姓在过去都是大大小小诸侯国的国名。

（《国家人文历史》等）