习近平关于宗教工作重要论述的鲜明特点

2020-09-12王晓红李华忠

西部学刊 2020年14期

王晓红李华忠

摘要：习近平关于宗教工作重要论述内涵丰富、思想深刻、特点鲜明。这些论述坚持以马克思主义宗教观为指导，在对我们党的宗教工作深入总结基础上不断进行理论创新。他具有宗教工作的丰富经历，形成了注重调查研究的工作作风;提出宗教工作的本质是群众工作的新论断，秉承群众路线工作方法开展宗教工作;强调宗教工作坚持以“导”为主的基本方针，并利用多元化思维把握宗教工作。

关键词：习近平;宗教工作;重要论述;特点;创新

中图分类号：D635文献标识码：A文章编号：CN61-1487-（2020）14-0008-04

习近平关于宗教工作重要论述内涵丰富、思想深刻、特点鲜明，始终坚持以马克思主义宗教观为指导，在对党的宗教工作系统总结的基础上，结合中国宗教发展情况的实际，提出了一系列新论断，不断对宗教工作进行实践探索、理论创新和方法论的指导。

一、在对党的宗教工作总结的基础上不断理论创新

我们党在对待宗教问题上始终坚持以马克思主义宗教观为指导，并联系中国具体实际提出了一系列关于宗教工作的基本理论观点。从毛泽东思想到邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观都有关于宗教工作的重要论述，例如关于宗教信仰自由政策、政教分离原则、宗教工作要求等。习近平关于宗教工作重要论述是在对已有宗教工作经验和理论政策全面总结的基础上，结合我国宗教发展变化和个人宗教工作经历，提出的系统性理论。他坚持运用马克思主义的立场、观点和方法对待宗教和宗教工作，并结合中国实际开创性地提出了一系列新论断，这是对马克思主义宗教观的丰富和发展，“这

是我们党关于宗教工作理论的系统总结和重大创新，是中国特色社会主义理论体系的‘宗教篇”。[1]

运用马克思主义宗教观，实事求是地认识和开展宗教工作，这是习近平关于宗教工作重要论述一贯坚持的基本原则，体现了科学思想指引和科学方法论指导的统一。他认为，对于我国现阶段存在的宗教问题，要坚持科学的世界观和方法论的指导，对宗教存在的长期性和复杂性要有充分的认识。宗教是人类社会发展的客观存在，不可能强制性地消灭它，因为其存在的现实根源并没有消失。现实社会的矛盾斗争和发展不平衡的长期性就决定了宗教存在的长期性。[2]261他从社会存在决定社会意识的原理出发，深入分析了作为社会意识形态的宗教存在的长期性及其本质问题。宗教是现实生活的一种扭曲的、曲折的反映，“一种颠倒的世界意识，因为它们就是颠倒的世界。”人对于现实生活中的矛盾斗争束手无策，而是希望在宗教中得到自己现实中希望的生活，这样，人就根据自己的需要塑造了宗教，所以，马克思认为，“宗教是人的本质在幻想中的实现。”“人创造了宗教，而不是宗教创造人。”[3]1既然如此，宗教的消亡是与人的现实生活状态紧密相关的，马克思认为“废除作为人民的虚幻幸福的宗教，就是要求人民的现实幸福”[3]2。可见，宗教与现实生活有着密切的联系。由于思想文化的相互碰撞、社会经济利益关系多元化，人们思想也呈现多元化，使得一些人思想上出现了迷茫和困惑，进而通过宗教寻求精神慰籍。因此，做好宗教工作必须从根本上着手，这就要求首先从物质文化生活角度解决人民群众面临的各种困难和问题。[2]263解决宗教的问题还需要从人的现实幸福生活入手，这与现阶段把人民群众日益增长的美好生活需要作为社会主要矛盾的一方，作为我们党孜孜以求的奋斗目标是一致的。从长远来看，实现人民群众美好生活的过程，实质也是信教群众不断从宗教中解放出来的过程。基于对宗教本质和存在根源的深刻认识，他提出宗教工作的基本方针关键在“导”，而不是盲目的“收”或者“放”。

从历史的维度看，长期以来宗教是一种比较复杂的社会现象，具有两面性。对于宗教的消极作用，马克思概括为“宗教是人民的鸦片”[3]2，麻痹人的精神。新中国成立以来，中国共产党对宗教采取一分为二的态度，既要发挥其积极作用，又要抑制其消极作用。习近平指出，要正确看待宗教在我国的社会作用，充分发挥其积极作用，最大限度抑制其消极作用。[4]从宗教作为一种特殊的文化现象来看，宗教的积极作用是比较明显的，他说：“作为一种文化，我很注意看宗教方面的著作，宗教在劝人向善方面有很多智慧。”[5]例如，宗教典籍、宗教哲学、宗教伦理、宗教艺术、宗教圣地、宗教礼仪等，在丰富传统历史文化、影响民族文化精神、强化某些道德规范的功能以及积淀为旅游文化的重要资源方面发挥着重要的作用。[2]264习近平从历史文化、哲学、艺术、旅游文化资源以及道德规范功能等诸多方面说明了宗教的积极价值。同时，他也告诫人们应该意识到宗教背后有复杂的社会政治因素，有些力量打着宗教的幌子，推行其政治意图和战略，搞和平演变的图谋。“要坚决抵御境外利用宗教进行渗透，防范宗教极端思想侵害。”[4]他关于宗教工作重要论述体现了理论逻辑与历史逻辑相统一。

二、注重调查研究的宗教工作实践

习近平关于宗教工作重要论述与其长期的宗教工作实践密不可分。他非常重视调查研究，认为科学的决策是要通过调查研究，在实践中产生，这个环节马虎不得。[6]154在长期的宗教工作实践中，他亲自带队调研宗教工作，了解宗教情况，形成了比较深刻、系统的认识。

习近平宗教工作经历丰富，任河北正定县委书记时

就十分重视宗教工作，亲自带队开展宗教工作调研。例如，他到正定县工作后，对当时的宗庙寺院进行实地调研，并提出修复、恢复意见。在当时这件事是饱受争议的，因为长期受“文革”影响，许多人还把宗教文化当成迷信、“四旧”来看待。他非常重视对正定县古建筑和文物的保护工作，认为這些文物要加以保护和修复，这是对祖先和后人负责任的大事。这些历史文物古迹可以作为当地的旅游文化资源，带动群众的收入。[7]事实证明，保护文物古迹，不仅促进了该地区旅游经济的发展，而且也为这座古城增添了文化底蕴。他后来工作过的福建省和浙江省都是全国宗教工作的重点省份，五大宗教齐全，信徒众多，民间信仰名目繁多，宗教工作任务极为繁重。从1985年到厦门工作算起，他在闽浙两省工作时间长达22年之久，这段时间的工作经历，积累了大量的宗教工作经验。在福建工作期间，他在会见各宗教团体负责人时强调，要发挥好桥梁、纽带作用，宣传好、执行好党的宗教政策。努力帮助广大信教群众提高爱国、爱社会主义的觉悟。[8]他对福建省宗教情况非常了解，熟悉佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五大宗教的发展历史和具体现状，例如宗教院校、宗教场所、宗教界人士以及宗教工作的复杂性等。他在对待宗教工作问题上给人留下深刻的印象：一是重视，二是内行，三是注意抓落实。[9]在浙江工作期间，他把宗教作为一种特殊的文化现象给予高度重视，提出宗教工作要与时俱进，把握好教情与国情、继承与发展等方面的关系。[2]264他到上海工作以后，一如既往重视宗教工作，广泛开展调研，深入到上海五大宗教的代表性宗教场所实地走访，详细了解佛教历史建筑、佛教塑像、佛教人物故事以及寺院出家人生活、寺院自养情况。调研中，他还向大家介绍了其在浙、闽工作期间和宗教界交往情况。他不仅重视宗教工作，而且非常懂宗教，特别是对一些宗教的教理教义很有见解。[10]走上总书记岗位以后，他从国家全局的高度统筹宗教工作。先后到新疆、宁夏等地进行宗教工作调研考察。他非常重视把党的宗教政策在新疆落实好，调研中详细了解管理和村民开展宗教活动的具体情况。为了更好地了解宗教界人士的想法，亲自主持召开座谈会，认真听取意见和建议，并从大局观和正确立场角度对宗教界人士提出希望，要勇于担当使命和职责，把新疆建设得更加美好。[5]在宁夏考察时，他详细了解清真寺日常管理和宗教活动开展情况，同自治区伊斯兰教界代表人士亲切交谈，之后又在礼拜殿外同信教群众交流。他强调，不论外来宗教还是本土宗教，都离不开五千多年的中华文明，一定要和中华文化融合起来，确保宗教发展的中国化方向。我国伊斯兰教要把解经和宣传工作做好，努力培养中青年宗教人才，不断发挥好对信教群众的服务和引领作用。[11]综上可见，习近平关于宗教工作重要论述源于实践，同时又在实践的基础上不断总结升华，反过来又进一步指导实践。

三、秉承对待宗教工作的群众工作方法

宗教是人的活动的产物，正如恩格斯所认为的“创立宗教的人，必须本身感到宗教的需要，并且懂得群众对宗教的需要”[12]329。可见，宗教具有一般群众性特点。习近平在浙江工作时就提出运用群众工作的态度开展宗教工作，他指出，“宗教工作的本质是群众工作。……我们党代表最广大人民的根本利益，当然也包括广大信教群众的合法利益。”[2]2632013年他又指出“宗教工作本质上是群众工作”，要贯彻好党的群众路线，密切党同信教群众的关系，联合信教群众和不信教群众共谋中华民族伟大复兴的中国梦。[13]2015年中央统战会议上，他再次强调，“宗教工作本质上是群众工作”，要加强对宗教的引导，使其与社会主义社会相适应。”[14]2016年召开的全国宗教会议上，他明确指出实行宗教信仰自由政策，目的就是团结信教和不信教群众。[4]他非常注重和宗教界人士和信教群众的交流，详细了解信教群众的生活、居住以及具体讲经情况。2014年他到新疆考察时明确指出，做好民族团结与宗教和谐工作是新疆当前最大的群众工作。调研时，他按照当地的礼仪走进大殿，详细了解大殿修复时间、容纳人数、讲经时间以及外宾情况等。[5]通过亲切的交谈和关心拉近与信教群众的距离，听听他们的心里话，这样可以在情感和思想上产生共鸣，从而保持行动的一致性。他对待宗教工作的群众工作作风，给老百姓留下深刻印象，倍感温暖。群众路线工作作风，始终坚持从群众中来，到群众中去，密切联系群众。群众路线优良作风，是我们党取得一个又一个胜利的关键所在。

宗教工作的群众工作本质就要求体现群众的立场，坚持用群众工作的思路开展宗教工作。所谓群众的立场就是站在群众的角度思考问题，充分发挥群众作为历史创造者的首创精神。目前，我国有近两亿信教群众，这是社会主义现代化建设的一股重要力量。因此，一定要铭记信教群众是群众这一本质属性，不以信仰划分对立，在社会主义中国，信教群众和不信教群众在根本利益上是一致的。[2]263群众工作的态度、思路和方法要求在宗教工作中要贯彻好党的群众工作路线，坚持从信教群众中来，到信教群众中去，及时了解他们的心声，耐心细致帮助他们解决各种困难，从而拉近与信教群众的距离，赢得其信任。做宗教工作实质就是在做群众工作，二者完全是一致的，不能把宗教工作简单化、敏感化、对立化。我们要时刻警惕国外敌对势力打着宗教的幌子，故意歪曲

我国宗教状况，煽动暴力活动，其目的就是制造对抗性的矛盾，把信教群众拉到党和政府的对立面，以达到分化中国、颠覆社会主义中国的野心。可见，越是面对外部势力的挑唆，越是要求宗教工作把群众工作的方法做到位，不给敌对势力可乘之机。这就要求我们的宗教工作干部队伍应该研究宗教，懂得宗教知识和宗教政策，这样才能深入信教群众中更好地做好宗教工作，为信教群众更好地服务，让其深刻感受到党和政府的温暖，正如习近平强调的“能不能把广大信教群众团结在党和政府的周围”[1]，这是检验宗教工作成效的一个根本标准。

四、强调宗教工作以“导”为主的基本方针

马克思认为，“废除作为人民的虚幻幸福的宗教，就是要求人民的现实幸福”[3]2马克思强调用现实幸福取代虚幻幸福的宗教，从而达到宗教消亡目的的内在逻辑。对于这一过程不能操之过急，要循序渐进。习近平强调，做好党的宗教工作，要把基本方针坚持好，关键在于“导”，做到“导”之有方、有力、有效，从而把握住宗教工作主动权。[4]“导”的思想方针为开展好宗教工作提供了明确的指向，“导”体现的是因势而谋、应势而动、顺势而为的大智慧。宗教工作实行“导”的基本方针，主要是基于宗教存在的长期性和复杂性综合考量。习近平总书记指出，宗教工作必须坚持科学的世界观和方法论，立足我国基本国情，实事求是看待当前存在的宗教问题，充分认识宗教存在的长期性和复杂性。[2]261宗教是全局性和战略性的重要工作，因此，必须认真学习马克思主义宗教观，运用科学的方法，深入细致地做好宗教工作。既不能操之过急，跨越阶段，也不可当办不办，畏缩不前。[2]262历史和现实充分表明，违背宗教发展规律，盲目采取“收”或者“放”的态度，收的太紧或者放的太寬都容易导致宗教问题。“导”要求把握好“度”，体现了辩证的思维方式，遵循宗教工作规律，实事求是地对待宗教、开展宗教工作，这是对马克思主义宗教观在当代中国的具体运用和创造性发展，体现了历史逻辑和理论逻辑的高度统一。

怎么“导”是个关键问题，习近平要求在这方面下功夫，要“想的深、看得透、把得准”。在“导”的方式、方法上，要注意疏导、引导，因势利导，趋利避害。有些宗教问题或矛盾是长时间积压下来的，中间环节出现堵塞，通过疏导问题，排查隐患，做到防患于未然。要联系我国宗教发展变化的实际，与时俱进，处理好继承与发展、教情与国情等诸多关系。[2]264“对待宗教要坚持‘导的态度，既不能简单地控制宗教，企图使宗教尽快地消亡，也不能简单地放开宗教不管，而是采取既有保护、又有管理，既有引导、又有服务的综合态度。”[15]在“导”的方向上，要坚持中国化的发展方向，深入挖掘教规教义中符

合时代发展、积极、健康向上的内容，并作出中国化的阐释。[4]习近平认为，虽然佛教产生于古代印度，但传入中国后，与中国传统的儒家和道家文化实现了很好的融合，从而形成了中国特色的佛教文化，深刻影响着中国人的宗教信仰、哲学观念、礼仪习俗、文学艺术等等。唐玄奘西行取经的故事就是中国人对佛教思想的发展，形成了独特的佛教理论。[16]260这些都是宗教坚持中国化方向的最好范例。在“导”的力度和效果上，具体措施推进、落实要有力度，不能优柔寡断，把握好时机和分寸当机立断。措施要得力、给力，真正能发挥作用，取得明显的成效。

五、科学把握宗教工作的多元化思维

综合运用多元化思维有效把握宗教工作是习近平关于宗教工作重要论述体现的思维创新，综合多元化思维具体包括法治思维、底线思维、系统思维、问题思维等。

宗教工作法治化的法治思维。宗教工作涉及各方面关系，总体相对复杂，要按照法治化工作要求依法调节。通过加强普法教育，不断提高信教群众的法律意识。党的十八大以来，随着依法治国的全面推进，宗教工作逐渐纳入法治化轨道。“依法保障信教群众正常宗教需求，尊重信教群眾习俗，稳步拓宽信教群众正确掌握宗教常识的合法渠道。”[17]同时，要严格区分正常与非法宗教活动。所有宗教都不能超越宪法和法律，要在宪法和法律规定的范围内开展宗教活动。坚决打击那些打着宗教旗号从事危害国家安全、社会稳定、民族团结和人民生命财产安全的非法活动。

宗教不能逾界的底线思维。习近平十分重视底线思维工作方法，底线实质是最低的条件和要求，是不能逾越的红线，一旦突破底线就可能涉及到违法或违纪问题。对于底线要保持高度的警惕。宗教领域的底线涉及宗教传播渗透、政教关系以及共产党员信仰等方面。

要坚决抵制境外宗教势力渗透活动，加强对宗教极端思想侵袭的防范。禁止利用宗教宣传极端思想和从事极端活动。根据政教分离原则，绝不允许宗教干涉教育、司法和行政领域。按照独立办教的“三自”原则，我国的宗教团体独立开展宗教活动，不受外部势力干涉。共产党员在对待宗教信仰问题上要态度鲜明、立场坚定，用马克思主义宗教观武装头脑，树立崇高的理想信念，严守党规党纪。

宗教工作全局统筹的系统思维。宗教工作是一项具有全局性的系统性工作，能否做好这项工作直接关系到民族团结、社会稳定、中国特色社会主义事业发展以及中华民族复兴伟业。因此，宗教工作不是孤立的，是一项涉及全局的系统性工作。习近平强调，新形势下，宗教工作范围广、任务重。宗教工作涉及党委、政府和社会各界，

诸如统战、组织、宣传、公安、民政、教育、新闻、广电、网信、文物、旅游以及工会、共青团、妇联、科协等群团组织。这就要求从顶层设计到具体落实统筹规划，上下一盘棋。各级党委建立健全强有力的领导机制，各个部门相互配合，形成齐抓共管的科学治理体系。同时，各宗教团体要积极发挥其在宗教内部事务管理中的作用，广大宗教界人士要认真钻研教规教义，用个人高尚的道德情操和爱国情怀引领信教群众。宗教工作从问题着手的问题思维。宗教问题无小事，怎样把宗教工作做好，应该坚持问题导向，从问题入手，从小事细微处着手，做到未雨绸缪。习近平指出，“做好宗教工作必须强基固本，解决好社会变革中人民物质文化生活领域出现的新问题。”[2]264要结合宗教实际情况，及时研究宗教工作中发现的苗头性问题，及时进行化解，做到未雨绸缪。

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访福建省省长习近平[J].中国宗教，2002（35）.

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