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新时代背景下大学生社会主义核心价值观的教育路径研究

2020-09-10韩冰雪

佳木斯职业学院学报 2020年1期
关键词:教育路径社会主义核心价值观新时代

韩冰雪

摘 要:社会主义核心价值观是中国特色社会主义核心价值体系的本质要求,同样也是公民思想道德建设的精髓。党中央高度关注社会主义核心价值观建设,如何提升当代大学生的社会主义核心價值观,使他们能更好地承担起中华民族伟大复兴的使命,成了高等院校思政工作者不容忽视的重要问题。本篇文章以儒家经典之作《大学》为主要研究方向,提出将《大学》中所提出的“三纲领”以及“八条目”等价值内容,用故事化、案例化的方式融入当代高校学生思想政治教育中,让优秀传统文化涵养大学生社会主义核心价值观。

关键词:新时代;社会主义核心价值观;教育路径

中图分类号:G641 文献标识码:A 文章编号:2095-9052(2020)01-0011-02

一、《大学》的内涵及意义

《大学》是阐述儒学中齐家、治国、平天下理论的文章,是秦汉儒学思想的重要成果之一,也是中国古代对于大人之学进行总结的重要著作之一。和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋元时期,《大学》是当时重要的教科书以及科举考试的必备参考,在我国早期教育理念的形成过程中发挥着重要的作用。

《大学》中对“三纲领”以及“八条目”进行了详细介绍。“三纲领”中明德、亲民、止于至善是古代知识分子追求的最高的做人境界,对当代大学生来说,修炼自身崇高的道德,正确认识社会,遵守社会规则,并不断完善自身,实现德智体美劳全面发展,成为社会主义的合格建设者和可靠接班人。八条目中的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”,包含了一个人在社会的生命历程,从出生后开始格物,逐渐致知,面对多重诱惑,不断坚定自己的意志,修炼强大的内心,同时加强自身的管理,严格自律,形成良好的家风。在此基础之上,去治理国家,实现社会和谐、世界和谐。

因此,《大学》具有丰富的内涵和对后世长远的影响,其整理归纳了先秦时期儒学思想中有关道德修养的内容以及道德修养的基础理论与行为方法,此外还综合阐述了儒学中的政治哲学理论,对做怎样的人、做怎样的事、怎样治理国家都能给人带来很大的思考。

二、《大学》内涵和社会主义核心价值观的内在联系

1.《大学》开篇即点出了为人处世的要求

“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”意思即为要想充分发挥自己的潜能,在于弘扬高尚的道德行为,在于关心周围的人,在于达到最高境界的善。知道要达到“至善”的境界才能确定自己最终的方向,确定方向后才能心平气和、凝神静气,而心平气和凝神静气才能不慌不乱不骄不躁,不急躁才能考虑问题比较周到全面,对事物考虑全面才能达到最终最高境界的“善”。任何事物都有自己的起因结果,知道了事物的先后顺序,就离更好地发挥自己的潜能不远了。

而目前高校学生思政教育仍然以课堂讲授为主,学生大多被动吸收,这与新时代大学生顺应自身发展主动学习的方式形成矛盾。因此通过对《大学》的学习,也可以促使高校思政教育中结合学生的自身实际状况,以学生为本,从学生具体情况出发,一步一个脚印,循序渐进、逐渐深入进行引导式教育。

2.《大学》中道德教育观点和社会主义核心价值观的联系

第一,《大学》讲究言行合一,注重自身的心态与行为上的统一。讲“诚意”,不欺骗自己,把自己最真实的一面展示出来,喜欢就是喜欢,不喜欢就是不喜欢,尽管没有他人监督也表里如一。而社会主义核心价值观中讲“诚信”,强调对人真诚,实事求是,守信用,不欺骗他人,不欺骗自己。这两者是相统一的,具有一致性。

第二,《大学》讲究平等。人生下来只有通过不断的社会化,才能不断成长,只有通过良好的社会再生产机制,才能不断实现社会平等。不仅认为每个人生来就具有一样的本质,而且强调“将心比心”,也认为没有人生下来就都具有完美德行,“自天子以至庶人,皆以修身为本”,所有人都应该通过同样的道德水平提高来实现个人价值。而在社会主义核心价值观中同样也强调了平等的重要性,其中突出人格、机会、权利三者平等的统一,强调在精神层面上应该彼此理解,彼此尊重,此外还应该公平的享有社会的各种权利和义务。

第三,《大学》所推崇的“亲民”、“止于至善”,强调待人接物要友好和善。这也与社会主义核心价值观里“友善”的含义不谋而合;友善是人所应具备的最基础的道德修养,高校学生由于生源不同、生活习惯以及生活方式的差异也要求他们以友善的心态去对待周围的同学、对待自己的集体、乃至对待整个社会。要学会站在他人的角度考虑问题,主动去解决存在的难题。此外,《大学》更将友善推广到对国家的管理当中,推崇“为政以德”,借由这种思想也可以培养当代大学生形成团结协作、互帮互助的观念。

第四,在当今社会,时代要求我们要回归传统文化,在这个背景之下,结合《大学》所倡导的“亲民”、“诚意”、“正心”等观点并将它们融入高校社会主义核心价值观建设中,具有一定的可操作性。融合《大学》的道德建设,能够提高当代大学生的学习兴趣和主观能动性,使得单纯理论的核心价值观教育更富有生命力,更加地吸引大学生。此外,融入道德教育,也能更好地促进高校思想政治教育从“思政课堂”向“课堂思政”的转变。

三、《大学》思想融入高校学生社会主义核心价值观的教育路径研究

1.加大思政教育工作人员本身的道德素养

《大学》中强调榜样的引领能够给学习他们的人产生重要的影响。对于当代大学生而言,所接触最多的就是授课的教师,教师的道德素质、修养水平能够给学生带来最直观的感受。如果教师本身道德水平不高,即便教学内容讲授再精彩,也无法让学生信服。中国现代教育家叶圣陶也指出:对于教学工作者而言,其所有工作的基础都是以身作则、为学生做榜样,让学生从高尚的品行修养中吸收养分,完善自身的人格,因此,老师应具有高尚的品格、对待学生的耐心与细心的态度以及无私奉献的精神。

因此,在高校学生的思政教育过程中,就需要一批具有高尚道德情操的教师们,用自身正确的三观来影响学生,用“金课”为学生提供指导与帮助。这与习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上指出的高校立身之本在于立德树人,并强调要加强师德师风建设的论述不约而同。也与党的十九大报告中,加强师德师风建设,培养高素质教师队伍的要求,在新时代,立德树人就是要求教育要坚定不移地指向培养中国特色社会主义合格建设者和接班人的根本任务的论述相似,立德树人才是思政工作人员的根本要求。

2.重视思政教育工作人员自身的理论认同

古语有云“修身在正其心”。对于高等院校思政工作人员来说,要想更好地宣传推广核心价值观,首先自身就要摆正态度。思政教育工作人员必须熟悉掌握社会主义核心价值观的重要意义及教育路径。值得一提的是,通过對价值观内涵以及《大学》产生的时代背景、历史因素进行客观的理论学习,将传统“修身齐家治国平天下”的理念及社会主义核心价值观的要求融合在一起,将社会主义核心价值观故事化,拉近历史思想与现代价值观的距离、拉近道德修养与当代大学生之间的距离,增加核心价值观在大学生中的存在感和认同感。

3.改进教学方式,促进传统与现代融合

对于高校老师而言,在进行价值观教育的同时,应该从教育方式着手,依托“两课”的教育主题阵地,把《大学》中所倡导的传统德育理念和现代教学内容结合到一起。比如在《思想道德修养与法律基础》这一节课里,可以在“明大德守公德严私德”教学内容中结合《大学》里“所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦”等内容,突出诚信重要性,丰富教学内容,使传统的儒家自身道德修养思想焕发新时代的生命力,增强学生对中华传统文化、中国精神的自信。尤其可以将古代诚信的故事与现代诚信的案例对比分析,凸显出诚信作为立身之本,古今中外都十分重视诚信的品质,鼓励学生向诚信的人学习。

4.重视实践,突出学生参与

在培养高校学生社会主义核心价值观的过程中,应该重点突出以生为本,强调学生的主体作用,把《大学》中修身思想和思政教学相互结合,让学生主动参与,增加教育的影响力。比如“无老师监考考场”等活动,让高校学生们充分感受到传统文化的魅力。此外,也可依托“知行社”、“读书社”等团体,组织道德修养较高的学生在校园内开展关于修身思想、道德素养、社会主义核心价值观等内容的“朋辈宣讲”活动,以此来提升大学生在学习过程中的参与度,进而提高宣讲效果,促进知行合一。

5.浓厚校园道德修养氛围

正所谓“治国必先齐其家”,《大学》认为要想管理好一个国家,必须先调整好个人的家庭,突出家庭环境对于目标实现的重要性。而高等院校是一个整体,可看作由不同学生组成的“大家庭”,因此,校园文化对开展社会主义核心价值观教育来说也就起着至关重要的作用。作为高校而言,可采用各种文化活动来浓厚校园道德修养氛围,与时俱进宣传推广我国优秀传统文化。比如贯彻“欲诚其意者,先致其知”的观点,开展传统道德修养经典阅读活动,既可以丰富大学生对于古代优秀传统文化的认识,提升自身修养,也可以增强传统文化的感染力,建立对于传统文化的自信心,加深对于祖国灿烂文明的热爱。

四、结语

以《大学》为代表的中华优秀传统文化在推进社会主义核心价值观形成与发展过程中起到至关重要的作用。通过《大学》将社会主义核心价值观中提倡的高校大学生正确的世界观、人生观、价值观故事化、案例化,一方面为大学生认知中华传统文化提供了方法,也对当代大学生在为人道德品质提升方面提供了借鉴意义。把《大学》的内容跟当下的时代、国情相结合,运用到大学生思想政治教育的实践当中,一定能给大学生社会主义核心价值观培养带来新的活力。

参考文献:

[1]孙国秀.中华优秀传统文化融入社会主义核心价值观建设路径探析[J].济南职业学院学报,2015(6).

[2]倪守建,陶圣叶,赵敏.中华优秀传统文化融入大学生社会主义核心价值观的教育探析[J].济宁医学院学报,2018(41).

[3]刘水静.中华优秀传统文化融入社会主义核心价值观教育的原则、路径与方法[J].半月谈,2018(8).

(责任编辑:李凌峰)

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