戴家有样
2020-09-10周思梅
周思梅
有样学样。天下多的是现成的样子,有笔墨样、有格局样、有雕琢样、有当红样……可我义父戴敦邦偏偏不学,他执意苦修几十年,和自己对着干,见样破样,闯出了一番“戴家样”。
义父戴敦邦因创作《水浒人物一百零八图》、《红楼梦人物百图》、《金瓶梅全图》等古典题材及古装人物为人们所熟知,其画风传承中国传统文化与美学精神,用笔精到,浓墨重彩,雅俗共赏。戴家样,是戴敦邦的艺术之样,也是将自我活出的一个人生样本。
“戴家样”有着特有的艺术风格与追求——用中国笔墨,画中国故事,展中华神韵,传中华美德。说是戴家的样,其实不然。戴家样,通过纯正的中国画线条,气韵生动地勾勒出了整个中华民族的神采模样,在我心中,它是中国人的样。
一
戴敦邦先生是当代中国人物画公认的一面大旗。戴家样作品,使人们重新认识关于中国人物画传统存在的内涵和永恒的魅力。
老爷子著作等身,成就斐然,尽管如此,面对赞扬,不善言辞的这位戴家样掌门人,总是笑嘻嘻地说:“我自民间来,是民间艺人。”老朋友、漫画大家方成可谓知之者深:“敦邦名字像外交部长,人可像戴家庄的老乡。自号民间艺人,却是艺术门里的苦行和尚。”然而,大师毕竟难掩其辉煌,七十年艺术生命的沉淀,成就了独树一帜的“戴家样”艺术。
2020年5月17日沪上K88中心,戴家样挂牌,上海传戴文化发展中心揭幕,同时,戴先生的《大观奇缘》、《情韵红楼》两套珍藏版邮册一起首发。沪上一时观者如堵,蔚为盛事。“戴粉”们排队二个多小时只求得到一套有戴敦邦老爷子签名的珍藏邮册。
“戴家样”广受青睐,究其原因:第一是其画作水平高,耐欣赏,亦可供临摹学习;第二是戴家样中的很多经典作品,一般都依托一个古代的经典文本或一个专题,耐读;第三是戴敦邦先生的画作大多取材于大众喜闻乐见的故事和人物,正合广大读者的口味。而且,戴敦邦先生又是最没有架子、最愿意与读者见面的画家,每次为读者签名为了不上厠所天不吃一口水,直到每一位粉丝都签到名,他说:不能对不起读者!
戴家样,就像是一座桥梁,沟通着人们与国画大家的心灵,缩短着现代生活与历史文化的距离。
二
揭幕和签名后戴家亲友小聚。酒至半酣,我随着大家一起请戴老爷子签字留念。
正好上海解放日报的记者张志萍老师活动期间送一把空白扇面给我,我于是展扇求字。想不到戴父略一沉吟,手执签字水笔,在扇面上慢慢勾勒,不一会儿,随着戴父的线条显山露水,我顿时兴奋了起来,因为一幅"钟馗力斩妖魔天下太平图”活灵活现,一时间,看得围观的亲朋好友都赞不绝口了。
钟馗,是中国民间传说中镇宅驱邪之神,也是戴老的善畫之偶像。自唐朝起,每逢过年家家户户的门口都会张贴钟馗。而历代丹青高手诸如陈洪绶、任伯年等,都留下过许多精彩的钟馗画作。而这一次,义父戴敦邦为我所画之钟馗捉鬼却别有寓意,因为此次画中,钟馗捉到的小鬼,不是一般画面上的穷鬼、恶鬼,而是戴着‘皇冠’的‘新冠病毒鬼’。
扇面上,钟爷豹眼圆睁,拈除妖诀,利剑凌空,劈魔斩疫,新冠小鬼颤抖不止,觳觫如泥。戴父勾毕,尚未过瘾,环顾四周,似乎在寻找什么。我刚想问义父的打算,却见戴敦邦先生眼睛一亮,竟探过身子,长伸臂膀,取席间红酒茄汁肉汤以指相蘸,频频皴擦涂抹。
我心中正自着急,却不料,义父一番“点彩”之后,扇上人物的色相颜彩,与神鬼无不相和。亲友们情不自禁鼓起掌来,目睹此景的我也惊喜万分,却不甚理解,义父如何会想到用菜汁肉汤来作画,难道不怕油腻了画面,玷污了自己的笔墨吗。我双手捧着扇面,想问又不好意思问,尴尬地却在众人的艳羡之中回到了位子上。
散席之后,义父悄悄地将手一招,将我找过来,语重心长地对我说:我这么画,是要告诉你:你画到现在程度要打开思路、突破常规、随机应变,因为画无常法、艺无常规。绘事之道,同于滋味。出彩不出彩,没有一定的规矩,就看你有没有一颗平常心啊。经义父一点,我忽然想到,对呀,戴家样,一路走来,不看样学样,却破除万相,独出正途,不正是有着一颗平常心么。
义父此语亦禅亦机,我顿时有些领悟。
三
归苏之后,我手执这把扇子,左看右看,喜欢得如宝玉初见黛玉。看着看着,一时间迷迷瞪瞪起来,眼前却似乎现出了义父的身影。他手执一把宝剑,对我细细讲述这把剑的初心起来。这把剑,出现在世间是什么呢,是为了灭鬼还是为了救赎。
我似乎听见他说,有相的宝剑是工具,破了工具的相,宝剑的初心却是空。持剑斩鬼,也斩去成见和妄念,一切归于空空如也,才见平常心。而以有相对有相,以相切相还是相,这是迷途。一瞬间,我一个激灵,心下顿时大放光明。
原来义父用一张扇面,给了我一把无相剑,专斩一切烦恼相、艺术相、规矩相啊。这不就是充满自如和创造精神的戴家样的神采和精华所在么?我顿时喜极,并暗暗立下心愿,要将这把扇子好好保存,届时奉归戴敦邦艺术馆,将这把扇子背后义父的点拨和我的心得展示出来。
相破,解脱、升华、悟道。谢谢钟馗先生,谢谢我敬爱的义父和我们的戴家样。