浅谈中华传统服饰的演变及商业汉服的兴起

摘要：中国古代服饰是中国传统文化的一部分，它是中华名族宝贵的财富。它是一部人们穿在身上的历史，历朝历代中国服饰都有不同的特点。它既含有人们生活的要素，又是人们文明的标志，他与当时的人文地理，政治，经济，文化都息息相关。转眼现代商业汉服潮也是在中华名族伟大复兴的背景下蓬勃兴起，它也代表现代我国民文化自强与文化自信日渐提高。

关键词：传统服饰;历史;汉服

一.服饰的起源

人类在什么情况下，出于什么目的发明了服饰？多年来人类都试图解开这个谜题。早在神话时代，我国《山海经.西山经》中就有对西王母其服饰的简单描述，其中写道：“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜”。蓬发戴胜就是即未梳理或未盘成发髻的头发上戴着发饰。印象结合起来就是披着兽皮的原始人人身豹尾，戴兽牙配饰，散发戴花的服饰形象。在结合女娲撒泥成人的说法，女娲造人时代是并未穿衣的。所以可得结论我国古代早期服装是由裸体到着衣一个转变。这恰恰与达尔文进化论中智人在进化过程中着兽皮以御寒的说法基于一致，所以现在暂时以进化论中人类为满足“御寒”一功能为服装发明的起源。但服饰历史渊源流长，其中其他缘由还需我们后来细细探究。

二.中国古代服饰的意义

现在我们都以华夏儿女自诩，而“华夏”一次中的“华”就有华服之美的意思。中国素有“衣冠故国”的美誉，在我国它不仅仅只是作为装饰与御寒工具的存在，服饰还是文化的重要构成要素，是名族演进和名族发展的重要载体之一。服饰是人们物质与精神文明生活一面镜子，它可以生动形象的反映不同时期人们的宗教观念，礼仪制度，生活习俗和审美情趣等。《易.系辞》记载“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”。可见我国服饰文化源远流长，蕴含丰富的传统文化理念。

我国最早制定有完整的服饰制度来源于汉朝，其因纺织与金属冶炼发展迅猛，推动了服饰文化的发展。其朝服服色规定，一年四季按五色着衣，即春季着青色，夏季节着红，季夏着黄，秋季着白，冬季着黑。此固定下来，成为皇帝冕服专属。间接的加强了中央的集权和皇权的威严。

三.中国历代服饰演变

春秋战国时期，“百家争鸣”的社会环境对服饰也有深厚的影响。这时出现了一种上衣下裳相连的服装 ——深衣。《礼记·深衣》孔氏正义曰：“所以称深衣者，以余服则，上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。”在春秋一直到汉代，曲裾深衣，直裾深衣是深衣的主要款式。深衣承接上衣下裳，是一种根据礼制而制定的衣服，所以一直以来都深受士大夫阶层的喜爱。采用圆袖方领，以示规矩，意为行事要合乎准则;垂直的背线以示做人要正直;水平的下摆线以示处要公平。

自古汉服礼服褒衣博带、常服短衣宽袖。当西方用胸甲和裙撑束缚女性身体发育时，宽大的汉服已经实现了放纵身体随意舒展的特性.汉服的袖子称“袂”，其造型在世界民族服装史中都是比较独特的。袖子，都采用圆袂，代表天圆地方中的天圆，袖子宽且长是汉服中礼服袖型的一个显著特点，汉服的礼服一般采用宽袖，表现出其雍容大度、典雅、庄重、飘逸灵动的风采。汉服包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等不同组合的整体衣冠系统，浓缩了华夏文化的纺织、蜡染、夹缬、锦绣等杰出工艺和美学。衽，本义衣襟。左前襟掩向右腋系带，将右襟掩覆于内，称右衽，反之称左衽。这就是“交领右衽”传统，这也受中国历来的“以右为尊”的思想影响。汉服领型最典型的是“交领右衽”，衣襟在胸前相交叉，左侧的衣襟压住右侧的衣襟，在外观上表现为“y”字形，形成整体服装向右倾斜的效果。

魏晋时期衣冠秉承东汉追求繁复、奢丽的风格，敝屣旁加以飘带修饰。服装看起来异常飘逸，这便是辞赋中的“华袿飞髾”。女子服饰长裙曳地，大袖翩翩，饰带层层叠叠，表现出仙气和飘逸的风格。款式多为上俭下繁，衣身部分修身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而达到俊俏飘逸的效果。加上丰盛的首饰，反映出奢华糜丽之风。

唐代服飾制裙面料多为丝织品，但用料有多少之别，裙腰上提高度，有些可以掩胸，下身仅着抹胸，外披纱罗衫，使得上身肌肤隐隐显露。齐胸襦裙就是这一时期的典型。这种款式无论身材丰腴还是瘦削，都能达到别样的飘逸效果。大袖衫，仙气飘逸。充分反映了唐代繁华、富丽、大气的文化特征，呈现出当时繁盛开放的审美风尚。这种服饰是中晚唐时期的样式，一直延续到五代。

自清军入关统治，满族妇女一般着“旗装”，梳旗髻，穿“花盆底”式样的旗鞋。这种服装长期用于宫廷和王室.旗装以满地印花、绣花和裥等工艺手段作为装饰。襟边、领边和袖边都用镶滚绣等装饰。清朝时期，坎肩极为流行。这是一种罩穿在氅衣、衬衣或棉袍之外的服装。旗人妇女在坎肩和褂襕的款式及色彩上非常讲究，力求能够与穿在里面的旗袍和谐、媲配褙子，衣上流云，袖间清风。适合三五出行，日常穿着，雅致而轻灵，随意而自由。

四.现代商业汉服的兴起

随着我国“文化复兴”运动的热度不断高涨，现代汉服这一中国服装市场的新兴企业也随着一波又一波的“汉服热”崛起于网络市场之中。这一类汉服与传统汉服在其材质于形制上所差别并不大，而较为异处的是现代汉服运用了现代先进的生产工艺解决了传统汉服穿着复杂，开线，和无法批量生产的难题。同时由于时代的发展进步，现代汉服的纹样也出现了不同的改进，更加符合现代青年审美的设计元素融入其中，使得现代汉服更具时尚化，日常化。其商业化价值也因此大大提高。而且现代机器绣制的大量普及，以往传统汉服中费时费力的绣花纹样大多被机器绣制代替，时间成本大大减少。而其绣制图样精美程度却大大提高，这更加促进了现代汉服企业的蓬勃崛起。如“梦霓裳”、“清辉阁”、“重回汉唐”、“汉尚华莲”、“双玉瓯”等汉服品牌都乘着这股潮流，在中国服装市场杀出了一席之地。

五.总结

中华民族因华夏传统服饰和华夏传统文化在世界名族之林中独具风采，汉服文化的高涨不仅有利为中国市场经济注入新的活力，满足人们审美的日常需求，还极大唤起了中国传统文化，传统礼仪的复兴。增强了我国民族文化认同和文化自信。中国汉服的回归表明了华夏文化的先进性，也唤其了中国设计师对传统服饰的在挖掘，对中国文化的继承创新，推陈出新都有极其重要的意义。

参考文献：

[1]沈从文.中国服饰史.陕西师范大学出版社.2004.

[2]缪良云.中国衣经.上海文艺出版社.2000

[3]陈茂同.中国历代衣冠服饰制.新华出版社.2003

[4]华梅，要彬.《中西服饰史》.中国纺织出版社.2014

作者简介：曾子龙，男，1997年11月，民族：汉，江西赣州人，本科学位，四川轻化工大学，研究方向：服装设计。