上古汉语“克”战胜意义补说

【摘要】 在上古汉语中，表示“战胜”意义的词大有所在，起初最先出现引申意义的“克”，而后“胜”“败”相继出现。同时，“克”在王力的古代汉语中，一般被简单解释为“战胜”之意，其实，“克”之中还蕴藏着丰富的文化意义，下文通过同“胜”“败”的对比，揭示“克”的深层含义。

【关键词】 战胜;克;胜;败

【中图分类号】H141          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2020）35-0054-02

一、“克”的语义特征

克：甲骨文为     ，《说文解字》中说道：“克，肩也”，象形文字，像人肩物之形，动词，本义为胜任。而后引申为“能够”之意，在《尔雅》中有这么一句话：克，能也。直接解释了“克”的引申意义是“能够”。春秋战国时期，连年征战，史官们在描述当时战争结果时又将“克”引申为“打败、战胜”之义，如：郑伯克段于鄢，这里“克”解释为“战胜”。随后“克”又延伸出了“克制”“损害”的含义，如：二日刚克、三日柔克（《书 · 洪范》）、五行相克。

这些是作为动词的“克”的几个常用意义。但在这几个意义中，作为“战胜”的“克”使用频率最高，这也是研究的一个重点。

二、“克”的战胜意义补说

“克”在古汉语中，总是被简单归结为“战胜”之意，实则，简单的背后蕴藏着丰富的文化内涵。

《郑伯克段于鄢》中讲了这么一个故事，庄公和共叔段是郑武公的两个儿子，庄公继位后，母亲屡次要求庄公给弟弟分封领地，而共叔段也背驰伦理纲常，不断不属于自己的地界占为己有，意图与庄公并列为国家的二主，挑战庄公的极限。无奈之下，庄公与共叔段短兵相接，以“大叔出奔共”的结局收尾。细细观察文章的注释，看到王力在文中简单解释为“战胜”，但通过对原文的详细解读，发现“克”的背后其实另有隐情。在《郑伯克段于鄢》这篇文章中，发起战争的一方是庄公，共叔段是被动一方;占据伦理道德底线的是庄公，而违背纲常伦理的是共叔段;最后获取战争胜利的是庄公，战败的是共叔段。因此，通过对这三点的分析，我们可以得出一个结论，“克”作为战胜义而言，蕴含着一定的情感倾向和力度，表示正义的一方主动发起战争并取得胜利。

这样的用法和意义并不在少数，通过在古籍网上查阅了关于《春秋左传正义》中作为动词义的“克”例句，一共检索出了89条相关例句，接下来，分析几个相关例句。

《左传 · 哀公十四年》：陈恒弑其君，民之不与者半，以鲁之众，加齐之半，可克之。

这句话讲是陈恒杀了本国的国君，因此当地的百姓不依附于他的有一半人，而鲁国凭借本国的百姓以及齐国不依附的那一半人，可以战胜齐国。这个故事的对战双方是陈恒和哀公，陈恒作为臣子杀害了齐国的国君，而哀公作为鲁国的国君，鲁国之前一直受到齐国的剥削，不满之情已经积蓄已久，现在正赶上新任国君行不正之事，因此鲁国想借机攻打齐国。观察交战的双方，想主动发起战事的一方是鲁国，在这场战争中，它是正义的一方，目的是维护本国的权益;而接受战争的一方是齐国，原本齐国剥削鲁国就是以强凌弱，霸权主义的一种表现，加之臣子篡位，更加激起了鲁国的不满，于是孔子对鲁哀公说此时如果发动战争，则路过必定大获全胜。

《左传 · 定公十年》：武叔懿子围郈，弗克。秋，二子及齐师复围郈，弗克。

当时，公若在立后问题上劝谏叔孙成子，但他最后還是立成子为继承人，让公南做马正，公若做郈地的宰相，因此，成子与公若之间便有了隔阂与矛盾。武叔继承大统之后，派郈地的下属杀死了公若，包围了郈地，意图将郈地收入囊中，没有成功。秋天，武叔、公南联合齐军在此包围了郈地，但依旧没有成公。在这个故事中，“克”依旧是攻克、战胜之意。但分析文章中敌对两方面的立场，可以发现，武叔、公南以及齐国主动发动的这场战争是非正义的，就公若而言，他在继承人选择的问题上只是做了一个臣子应尽的责任与义务，直言上谏。而对小肚鸡肠的成公来讲，公若侵犯了他的权益。所以，在继位后武叔，并没有使这段往事成为过去，而是利用自己的职权让手下人杀害了公若，还妄图霸占公若的领地。由此，分析“克”的含义时，不难发现，战争的发起人是不正义的，不受道义的支持，结果必然大败而归。

《昭公 · 二十二年》：闵马父曰：子朝比不克，其所与者，天所废也。

在这个故事中，子朝作为战争的发起人，违背盟约，品行不端的人周围必是小人当道，子朝就身在这样的出境中，因此闵父得出结论：“子朝必不克。”

由上述几个例子可知，“克”在古代汉语中的意思绝不仅仅是王力古汉语中“战胜”可以解释的，它的内涵比较丰富：战争的一方主动发起进攻;发起战争的一方一般是正义的一方，在战争中取得胜利;胜利的结果在文中会交代清楚。同时，“克”所在句子的结构一般为“（S）+（否定）+克+（O）”，即在一个句子中，“克”前后的主语、宾语可有可无，同时还可以直接受否定副词的修饰，表示否定意义。《春秋左传》中使用“克”的例子还有很多，此处就不一一举例了。

三、胜的语义特征及“胜利”意义用法

胜       ，“胜，任也”（《说文解字》），本义为胜任、经得起。引申为胜利，战胜对方，例如“大获全胜”。随后人们又将其引申为胜过、超过，“青出于蓝而胜于蓝”即是如此。之后，又将其的意义扩展为克服、制胜之意，“凡令之行也，必待近者胜也”（《管子》）。胜在《春秋左传》中出现得较少，通过其他文献的资料，仍能从少数的文字中看出其语法特点。

齐人伐燕，胜之。（《孟子 · 齐人伐燕》）

凡大者，小邻国也;强者，胜其敌也。胜其敌则多怨，小邻国则多患。（《吕氏春秋·慎大》）

吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁。（《吕氏春秋 · 览 · 审分览》）

通过观察上面几个例子，“胜”在表示肯定意义时，其语法结构为“S+（否定）胜+O”，其中的主语和宾语可以同时出现，也可以随意省略其中任何一方，无论如何，最终的结果都是主语战胜宾语。而在表示否定意义时，主语和宾语不能同时出现。纵观整个句子，可以发现，与“克”相比，发起者挑起的战争无所谓正义不正义，没有那么强的伦理道德要求。两者的共同点在于，都可以带宾语，既可以用在肯定句中，也可以用在否定句中。

四、“败”的语义特征及“胜利”意义用法

败，      。“败，毁也”。（《说文解字》）本义是毁坏、破坏之义。随后引申为损坏、损害，“死而形体朽，精气散，犹囊橐穿败，粟米弃出也。”（《论衡》）在《左传》中，又被引申为打败、战败之义，“齐师败绩”（《左传·成公二年》）。“败”作为打败、战胜的意义来讲，主要是在春秋末期。

及寡人之身，东败于齐，长子死焉。（《寡人之于国也》）

于是异日果与吴战于五湖，吴师大败。（《越王苦会稽之耻》）

楚胜于诸夏而败乎柏举。（《吕氏春秋 · 孝行》）

与燕人战，大败，达子死，齐王走莒。（《吕氏春秋 · 慎大》）

先轸遏秦师于淆而击之，大败之，获其三帅以归。（《吕氏春秋 · 悔过》）

从上述例子中，可以看到，“败”均为战胜、打败之义。同时，它的独特之处在于在“败”的后面可以加介词“于”引出动词“败”的动作发出者，如“东败于齐”。同时，“败”在句子中除了表示主动外，还可以以使动用法的形式出现，如“大败楚人”，这句话的意思是使楚人大败。此外，“败”一般没有否定形式，主要通过添加介词或者使动用法来表示不同的结果。

五、小结

在古代汉语中，表示“战胜”意义的词有很多，“克”“胜”“败”是其中使用频率较高，较有特点的。纵观这三个词，他们之间既有相似之處，同时差异也一目了然。“胜”在表示“胜利”，和“克”一样，既有肯定用法，也能在句子中添加否定词表示否定意义，不同的是，“弗”一般与“克”搭配，“不”一般与“胜”搭配使用，而且表示否定式时，“弗”字句的宾语一般不出现，“胜”字句的主语与宾语任择其一在句中出现。与“克”相比，“败”的一大特色就在于使动用法的运用，同时，否定句一般没有“败”的身影，主要通过添加介词宾语或者语义来表示不同的战争结果。除上述不同之外，“克”的最大特点在于，“克”在表示“战胜、胜利”之意时，战争的发起者一般都是正义的，是为了捍卫自己的权益发动战争，最终取得胜利，这是“克”最大不同之所在。

参考文献：

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[2]徐山.释“克”[J].湖南城市学院学报，2005，（06）：36-37.

[3]张孟晋.“胜”“败”再探[J].今日科苑，2010，（02）：265.

[4]孙玉茹.“克”：蕴含情感和力量[N].语言文字报，2020-04-29（003）.

作者简介：

梁晨丽，女，汉族，山西长治人，山西师范大学，硕士，研究方向：方言、古汉语文字。