《纪泰山铭》

五岳之首泰山的玉皇顶是摩崖石刻比较多的地方，其中最突出的是唐玄宗的隶书代表作《纪泰山铭》。唐玄宗李隆基是唐代隶书的代表书家，他所写的八分体在唐代书法史上占有重要地位。其隶书作品除刻于泰山之上的《纪泰山铭》外，还有作为西安碑林象征的《石台孝经》。唐代隶书和秦、汉隶书的最大区别在于取法各异，取势不同。秦、汉隶书以先秦古朴厚拙的篆书为基础，字体造型、风格意味甚至用笔、结构、章法等，都接近于篆书；而唐人的隶书则章法整饬，字法静美，点画平直端严，是以楷书的笔法、结体和章法去写隶书，所以比东汉后期的隶书要平直规矩。唐玄宗的隶书最具楷书特征，其用笔、结体严谨规矩、端正大方，点画用笔多用楷法，但结字时用篆法，在《纪泰山铭》中，点画写法有着典型的规范化倾向。这与唐代注重法度、楷法完备有着直接的关系，特别是右斜笔画出锋处和弯钩处大多使用楷法。《纪泰山铭》盛唐气息十足，肥厚雍容，不乏盛唐高贵华丽气度，且蕴含六朝风骨，融百家为己质，集庄重、桀骜、灵气于一体。波磔是隶书的典型笔画，如果说秦隶和汉隶在某种程度上波磔还不够完善的话，那么唐隶则极尽夸张，笔法规矩，结字严谨。《纪泰山铭》用笔多藏锋圆笔，含蓄厚重，左规右矩。细品之，则平正中有险绝，锋芒毕露，活泼生气随处可见。其笔画写法均脱胎于汉隶，波磔自然，且蕴含篆书笔意。多数波磔有夸张之势，用隶法；左右对称之框上窄下宽，向两边扩张，依篆势。其结字多扁方，平正中见流动。值得指出的是，在追求结字形式美时，许多字采取了变形、移位的方法，个别字采取了增删笔画的方法，在某種程度上讲，也为整个作品增加了趣味性。篆隶结字常将部首做移位处理，《纪泰山铭》中也屡有出现，有的发生了结构变异。《纪泰山铭》通过巧妙穿插、结字变形和笔画的粗细夸张变化，体现了生动的盛唐气息。唐隶与汉隶相比，人们多以“程式化”的概念先入为主，但仔细分析，再体悟整个唐代隶书，可见其妙处自在的特殊神韵。