探析阴阳学说对太极拳的练习与应用

朱文君

摘要：随着太极拳和体育的进一步推广，无论是为了强身健体、修养身心，还是为了更好地了解太极文化，都要从更深的哲理角度来研究。研究目的是探讨指导练习者在太极拳的练习过程中运用阴阳学说哲理，并进而提高人们对太极拳理论基础的认识和技术水平、身体素质的提高。本文通过文献资料法、逻辑分析法等研究方法来分析阴阳学说和太极拳之间的有关问题。研究表明，阴阳学说作为中国最具代表性的哲学问题，也是太极拳的理论基础，它们之间的联系是不可分割的。主要原因有二：①太极拳的一招一式变化中，都体现着阴阳的同时存在。②太极拳的变招变式的自然转换中，讲究的就是阴阳和谐。明了太极拳的理论基础——阴阳学说，才能更好的掌握太极拳的本质特征，解决练习太极拳过程中的实质问题。

关键词：阴阳学说;太极拳;理论基础

一、前言

（一）研究背景

太极拳是中国传统体育运动之一，是武术的主要拳种。太极拳作为一种具有悠久历史的体育项目，在时代长河的发展和传承过程汲取了我国许多优秀的哲学理论和思想，如经络学、五行学、《易经》等，这些思想在后现代的逐步完善对太极拳具有重要的意义。想要把握太极拳的本质和灵魂，有必要去了解阴阳学说的本质。

本研究顺应着太极拳良好发展趋势，从内涵上挖掘阴阳学说与太极拳的联系，从本质上找出阴阳学说在太极拳练习过程中的重要作用和指导意义，在太极拳运动中，人们能够通晓太极拳的文化，使喜爱太极拳的人们能够更好地传承和发扬太极拳，让太极拳能造福更多的人。

（二）研究目的和意义

太极拳的动作特征看似简单，练习者也容易练习，但大多练习者在深意识中并不理解太极拳拳架招式的寓意，因而，练习效果并不理想。作为太极拳的指导理论，阴阳学说通过对太极拳文化中中国哲学和阴阳学说的深刻意义的研究，使实践者充分理解太极拳的文化内涵，并从“刚柔、虚实、动静、攻防”这四个阴阳学说中的词项阐述其在太极拳中的应用。因此，引导练习者在太极拳实践过程中运用阴阳理论，以期达到帮助练习者进行更好的练习和锻炼，也能更好的传播和发扬太极拳文化。

二、研究对象与方法

（一）研究对象

本文以阴阳学说在太极拳练习程序中的运用为主要研究对象。对阴阳学说中的虚实、刚柔、动静、攻防等理论在太极拳不同练习程序中的应用进行研究，探究阴阳理论对太极拳实践中的指导意义。

（二）研究方法

1.文献资料法

通过网络以“阴阳学说”“阴阳学说与太极拳”等关键词进行搜索，在报纸、期刊、和学校图书馆查阅《太极拳论》《易经》等相关文章，了解目前研究现况，为本文积累了一定的理论基础。

2.逻辑分析法

运用逻辑分析法，分析太极拳的哲学思想渊源与阴阳学说的关系特点，了解太极拳的动作结构与阴阳学说的应用，以及阴阳学说对太极拳从古至今深远的影响。

三、阴阳学说对太极拳的发展影响

阴阳学说在太极拳的发展中起着重要的作用，太极拳以阴阳学说为引导，在一招一式中，一直有着阴阳变换，即虚实的转换。例如，轻盈和稳重两者外表看似独一，内在却存在一种统一。阴阳为易经的核心概念，阴阳、虚实、轻沉、攻防……，这些由阴阳衍生出来的对立概念都运用在了太极拳的拳势里面。

周敦颐《太极图说》：“无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动”，动中有静，静中有动。比如太极拳的预备式，从形态的角度来看，虽然静止，但实际上，身体的内在意和气已经开始运作，为以下的动作做好准备，呈现了静止的、内在的运动，内部与外部的协调统一，体现了阴阳学说中关联统一的观点。

太极拳运用阴阳学说的对立关系、武术拳法理论、养生理论及中医经络学等创建了一套具有虚实、刚柔、快慢、急缓、动静、进退、收放、开合、张弛、抑扬等特色，并具大自然规律，符合人体生理结构的搏击术。因此太极拳的每个动作及招式中都具有一定的理论基础和自然规律，这也是哲学理论与思想在其中完美运用的体现，领悟到其中哲学思想的内涵，可有效的提高练习者在练习过程中对太极拳一招一式的掌握。

四、阴阳学说对太极拳练习的指导

（一）慢练与快练

慢为阴，快为阳，太极拳的练习中基础阶段对于套路的要求也是极高的，以慢练为主，注重的是基本动作和架势的练习，动作要求有静有动、有快有慢，无论是行步还是定势，步型步法都要求既轻灵又沉稳，在完善巩固了基本动作和招式之后，为了提高练习者的练习水平，达到行云流水般的自然和韵味就必须以快练为主，慢练为辅。太极拳中慢练讲究缓慢、协调，慢练是重复慢动作的练习，以达到彻底的协调和提高爆发力的速度为基础。慢练是太极拳练习中的主要阶段，只有放慢练习，才能通过细致和实际的练习来纠正每个动作、眼神、虚实、开合中的错误。经过长时间的慢练，达到一定水平后，慢练与快练相结合并同时存在，做到阴阳和谐，达到“和”的状态，再有计划地增加快练，才能在太极拳练习中做到快而不乱，快而不浮，明了一招一式的轻重缓急。

（二）练外与练内

外为阳，内为阴，太极拳讲究“立身中正，顶头悬”，这就要求练习者在练习过程中要做到上身保持正直、直脊敛臀，就算是“背折靠”等需要身体倾斜的動作也要求保持上身的端正。在太极拳实战对抗中运用的首要技巧是保持自身的重心平衡，保持端正的姿势有利于身体重心的平稳移动。

太极拳步态的前进与后退，虚实要明了。“气”是太极拳内劲的来源，具有激活神经纤维传导能力，提高全身各部位协同配合的作用。太极拳内练主要体现在调息、积气、运气上。

太极拳的习练中，练外与练内要相结合，练内即练意，练外即练力，不能有意无力，或者有力无意。想要提高太极拳的习练水平，就要内外结合，虚实分明，太极拳中的慢练与快练、练内与练外讲的都是阴阳学说中对应统一同时存在的关系。

五、阴阳学说在太极拳中的应用

（一）柔与刚在太极拳中的应用

“用刚不可无柔，无柔则环绕不速，用柔不可无刚，无刚则催迫不捷”，这是说明刚柔在太极拳中的要求是，刚柔相济，有时用力，有时放松。练习太极拳基础阶段过后，要想达到更高的一个水平，在太极拳的练习中还要注重外部肌肉的放松，要产生内部的刚劲，也就是所说的外柔内刚。太极拳练习中始终贯穿的一个特征是松柔，松柔的过程是为了使全身肌肉达到松、通、空、散的目的。牛顿力学定律说明作用力作用于物体会产生反作用力。施力者因产生作用力而得不到有效的反作用力将失去平衡，这就是阴阳学说应用到太极拳中所谓的以柔克刚。而太极拳中刚的表现在于速度。太极拳松柔中的“引进落空”之后是“四两拨千斤”，这要求练习者运用灵活柔软的关节、肌肉等身体各个部位的协调配合，快速完成“起于脚、发于腰、形于手”的发力动作。

（二）虚和实在太极拳中的应用

太极拳虚实的主要体现在身体的重心和劲力的不断转换中。在太极拳实战中，击中对方为实，引诱对方为虚。虚实的情况转换，是所有二人对抗搏击术中都具有的技巧。太极拳的虚实变换，是根据情况不断变化的实际情况下的转换。太极拳虚实的转换就是从动作的起势到收势，身体重心保持平稳移动。太极拳虚实的变化的根基在于练习者的腿上，脚下的进退、顾盼在内劲的控制下完成虛实变化，让对方分辨不出虚实，进攻落空。

太极拳的动作做出来不要超过、过分，也不要不及、脱离，即“无过不及”。因而，太极拳的动作不存在极端的现象，每个动作都留有余地，以防不测的隐患。“不顶不丢，舍己从人”也是太极拳“无过不及”另一面的表现，这是太极拳粘劲的特征体现，粘住对方的发力点，让对方无法进攻。

（三）动和静在太极拳中的应用

太极拳中主要的阴阳学说应用理论之一为动与静。太极拳讲究“上下随动，一动无有不动，一静无有不静”。动静的结合也是整体协调的表现，太极拳的动静理论为动则生阳，静则生阴，动静是相对的，动至极点则静，静至极点则动，动静相互依存，相互转化。太极拳中“以静制动，动静自如”是阴阳学说中动静理论的体现，“静”不仅是动作上的静止，也是内在的一定平静，静是进攻和防御的策略，“静态”到“动态”，例如静态保持清醒的头脑，观察战斗的形式，引诱敌人并发现其他的缺点，避实就虚，最终击败对手，达到动静自如的境界。

（四）攻和防在太极拳中应用

太极拳的技击具有柔、松、缓、圆、匀等特色，技术技巧分为力量、速度、技术、战术、心理等，太极拳的技击特点可以概括为：四两拨千斤。“引进落空、粘连黏随”是太极拳重要的攻防特点。以柔克刚、以慢制动、以静制动、大练小用、舍己从人、后发先至等都是太极拳技击中常用的攻防策略，太极拳的动作特征是灵活多变、连贯顺畅，如行云流水般。可以说太极拳的攻击与防守是不能割裂的，在防守中攻击，在攻击中防守。例如太极拳二十四式中的白鹤亮翅，即攻防一体。

太极拳中刚柔、虚实、动静、攻防等这些都是对立统一的关系，对立统一即阴阳，可见，无论是习练太极拳时初级阶段的慢练与快练、练内与练外，还是刚柔、虚实、动静、攻防在太极拳中的应用，讲的都是阴阳之理。

六、结论

阴阳学说是中国传统文化中的重要哲学思想理论。本文探讨了阴阳学说在太极拳中的理论指导意义。

结论有二：①“孤阴不生，孤阳不长”，太极拳的一招一式都是阴阳同时存在，但是各有分工，刚柔、虚实、动静、攻防的变化，根据太极拳练习中实际情况的变化而变化，是为了可以把自己调整到最好的状态。它们在太极拳的实践中是同时存在各有分工的。②阴阳学说作为太极拳的内在指导理论，反映在太极拳的一招一式变换当中。在太极拳习练变招或者变式的时候，即为阴阳间的转换过程，讲究和谐（逐渐变换），不会突然变成阴或突然变成阳。阴阳会互相的转换，是自然的转换，也就是身体放松、顺其自然，自然的转换是根据对方的动作情况的变化而变化。变化中讲究和谐，太极中的所谓“和”就是把对方的一切转换为对自己有利的。

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