文化产业内生境界动力提升通道

摘 要：文化产业具有向内导线作用和审美特征，以人为本是目的，以真善美为基础，以创造性劳动赋予发展动力，自觉感悟生命意义价值提升内心素养，辩证借鉴整合中西古今文化精华要素，创新中国特色社会主义文化产业，服务于国家社会建设发展，服务于人民全面发展综合素养提升。

关键词：文化产业;以人为本;真善美;全面发展

中图分类号：G124 文献标识码：A 文章编号：2096-5079 （2020） 14-00-04

一、引言

文化產业以生命感受重新回归实践。围绕现实总结经验打造优雅人文环境，以人为本是文化产业服务目的，而不是将人看成为达成目的的方法。在实践与思想行为之间保持契合度，追求自我素养的综合提升。用理智及意志来把握情感态度思想行为，以文化产业美感，在感性体会中体悟美好境界。恬淡悠然地去放松，使身心暂时得到缓解休息，道教、佛教中的积极因素能使人暂时逃离解决不了的心理苦海回归静心状态。真的勇士直面现实，不逃避不回避不推脱。在着力解决文化产业发展问题过程中，压抑的生命能量随着文化产业发展同步得到释放。结合人文外在内在美，以理智情感等多因素调节生命节律，渗透着对生命意义价值的审美综合深层体验感悟。

二、文化产业内生境界动力提升的必要性

人以视、听、触、味、知觉等多感官体会感受，内在感知的可变性与外在感知的不确定性，致使人的整体思想行为对外在的整体人类世界的不确定性加深。外在感知和外在世界的不确定性，合起来共同加速内心真实体验困难重重。在文化产业中亦可寻找到具有逃避精神痛苦的一些娱乐放松具体项目，来提供体会这种暂时解脱状态的产品服务，但放松后仍要回归现实。有时候理想与现实之间的巨大落差，容易推进思想与行为之间的主客体二分加速不和谐。

而文化产业可通过具体确定的产品服务，增强对确定性的感知，在感受美好精神集合美好感知因素基础上，使人体内在细胞恢复精神活力。因此文化产业具有向内导线作用，由外在具体确定可感知物体导向内在人体感知体悟。客体特征通过文化具体产业进入人体内心灵魂，从而打通内外由不确定性构成的感知模糊性和不可控性及预知性，实现主体内在确定性下的外界不确定性的相互连接。而在主体不确定性条件下，通过文化产业的确定性能够反向衬托和反向领悟出主体的某种不确定性条件下的文化产业内心景象的短期浮现，从而倒推主体这种不确定性是具体属于何种内容的外在抽象的内部心理构图。在解决主体内心困难过程中自觉审视外界文化产业，反思内心体验感受领悟，更好提升文化产业发展。持续改变与提升内心素养，这是文化产业为提升人民素养提供的方法过程，是文化产业主导方面。而素养提升后能够更好理解文化产业产品服务，则是文化产业发展的重要推手。

在文化产业投资生产经营管理消费等各个环节中，通过具体外部文化产业产品服务，使人内心感受到与外界相符合阶段及发展内容成映射成像对应。自觉感悟内在提升素养必要性，在审美过程中自觉寻找需提升因素，在内外审美对应结合中，感受生命力量人类智慧的美好精髓要义。在内外在矛盾状态不能在短期内消除，身心调整适应不能从根本上解决内外在困难情况下，感悟文化产业产品服务与内心的结合处，成为能动的生命力量重要源泉。靠外在文化产业产品服务倒推提高内在感悟境界，更好提供文化产品服务，增强自身综合素养，虽有作用但不如从人体内在自觉感悟提升。这种通道速度快效率高，体现出文化产业具有审美沉浸式体验特征。文化产业产品服务能够清晰表达内在的文化特质。

三、文化产业内生境界动力提升的可行性

马克思主义继承创新，结合西方理性思维的两分法对比中华文化的天人合一融合畅通的整体思维，在对立统一实践中，落实到现实内心情感与外在事物变更里。在中华文明中，以美好和谐统一思想，与西方文化将现实自我无法解决的问题提升到超我神学中获得完满祈祷相对应，佛教、道教在整体上从现实到超现实，实现整体融合。马克思主义继承西方思想文化精华，批判工业文明弊端，辩证吸收科学借鉴西方思想精华，构成西方现代文明不可或缺的重要组成。因此，马克思被评为千年科学家之首，荣获第一名最具有贡献价值科学家、思想家。

从文化产业角度推进社会文明进步，是人类理智化加深的重要标志。五四运动时期促进人民理智主体性进程，在当时问题与主义之争，由革命或改良所覆盖，民族民粹主义也将主题理智导向民族倾向。社会采取半殖民地半封建性质的传统宗法意识，与现代化社会文明格格不入相差甚远。没有排除消极传统旧意识的阻碍，在社会四分五裂状态下，严重影响主体对社会文明进程的正常认知。如果用西方思想文化精华来对照中国社会现实情况进行文化产业建设时，会发现不可互相嫁接和彼此包括。旧社会礼教、迷信封建泛滥等使旧社会整体陷入死结，影响人思维判断，易互相矛盾无所适从。西方先进文明精华与中国传统社会封建落后糟粕间、主体思想新旧好坏间、社会进步力量与反对进步力量间，都产生思想行为互相矛盾干扰的现象。部分改革者自身传统糟粕意识也会影响改革正常开展。

在当今文化产业改革发展中，旧社会原有的封建落后思想糟粕，由于没自觉意识到，或意识到了无法自觉剔除，或剔除又不自觉泛起，都会拖累文化产业改革发展。这种掣肘力量使文化产业发展延缓脚步，也容易使大众消极沉浸体验，荒废时间浪费精力，达不到内生动力效果，更无境界可谈。人与人之间文化素养差距，导致思想与文化交流出现落差，沟通不畅易引起误解，不易欣赏文化产业深层内涵，易造成文化产业共建共享者相互间水平断层，又反向继续扩大彼此间审美距离差异。

因此，文化产业建设发展与提升人民综合素养间是可持续发展的时间过程，不能拔苗助长，也不能悲观失望。增强对中华传统文明精粹的科学合理完整理解，增强对世界优秀文明因素的科学借鉴合理实践。反思各种优秀文明成果精华要素对我国社会主义建设和文化产业发展积极促进意义，分析大众再接受过程中，出现种种误解的原因，更好推动我国文化产业沿着良好科学轨道继续前进。文化产业建设不能跨越大众主体感性理性认知所经历的过程，重在持之以恒建设发展。

体恤生态自然的人与物，生生不息生命不止，以公平公正之心看待周围一切，顺应事物发展规律来进行发展，达到融通状态下所展现出的持续创新。弘扬社会主义核心价值体系与社会主义核心价值观，融入内心世界达到真善美高尚境界。文化产业摆脱行业职业财富限制，在文化产业发展层面努力实现公平公正，以人为本是目的不是工具，尊重关怀他人，构建和谐社会家园。文化产业具有审美特征。天人合一融合于道淡泊名利。西方重视自然科学。中国感悟整体发挥创新作用，而不是个体依赖的强调，超越世俗功利之上的个体创造社会大我。将自我融入意境中，通过思维体验美好妙境之道的领悟。仁义蕴藏于山水之间，不似西方艺术张扬表达独立个性。中国审美领悟，通过形象达到神仙之意境。表达真善美审美境界，以道、无为、易、仁、义为核心，将天人合一融于万物之中。通过超越现实的虚中美表达，不同于西方中实际写实的主客体镜像表达。中国通过自我创造达到无我境界，可感悟融合美学，体现出中国民族特征。展示天人合一物我相忘情境相融审美意识。情中有景，景中有情，情景交融，体现个性在审美中积极作用。发扬科学、民主、尊重个人，为全面发展创造条件，将成为文化产业产品服务审美意识的现代思想。

现代西方追求为艺术而艺术，容易脱离实际学习工作生活。我国文化产业追求将审美艺术体验感悟延伸到日常生产生活中，融入人生意义价值境界中，领悟生命美好真谛。选择真善美视角，发现美好因素，是文化产业引导人民提升综合素养的重要途径。山重水复疑无路，柳暗花明又一村，在人生的循环流转过程中，感悟艺术与生产工作生活之间的密切联系。文化产业为社会主义建设服务。艺术境界、人生境界与文化产业境界三者间互通。以艺术审美真实体验高尚道德境界，促进综合素养提升，表达爱国团结奋进精神。以思想境界美代替单纯视听悦目悦耳等知觉体验，以融通的全面发展文化产业审美，进入对人生社会深度思考。反对为艺术走极端，主观割裂艺术来源于生活，违背生活社会规律，对精神身体造成伤害。将艺术化生活逍遥状态融入艺术美真谛中，以艺术化生产生活方式境界，通过理性化思考，以理性方式表达为审美文化产业。文化产业发展应将提升人生境界作为重要责任，在文化产业产品服务中，体悟源于生活而高于生活工作的真善美境界追求。生存发展境界不同，所做出的文化产业体悟也不同。寻求知识掌握规律，提升道德层次，进入与物质融通天人合一自然审美境界，自觉积极主动为文化产业发展助力。将人生境界提升为审美高度，以全面发展视角看待生存发展，从感性外在中发现心灵道德艺术思想之境界美，感悟崇高宇宙深层次美感。

高尚精神境界体现超越感性外在美。现代文化应吸取西方科学技术精确理性优点，摆脱单纯整体形象思维。将文化产业产品服务提高到位人民提供生活工作境界美，才能在更高整体上综合道德法律审美等艺术所蕴含深刻哲理。显示出自己独立创造性。对事物普遍客观规律认知还未达到主体自立融合精神境界时，个体更应肩负道德责任以社会主义荣辱观为指导，克服功利主义，站在人民客观公正立场，尊重他人，促进他人全面发展。审美将客观事物融入主体中，克服外界存在对象独立性，以融通方式进入主体体验感悟中，客观对象以融会方式实现客体主体化，以主体概念思维方式存在于主体意识境界中，融合多种抽象认知，成为天人合一的生动整体。使外界对象成为概念型主体感悟，增强升华素质追求真善美。

自觉树立全心全意为人民服务思想行動，在产品服务过程中，体验真善美对心灵陶冶和对灵魂生命价值意义审美境界提升。将人民大众真正作为文化产业发展服务目的，反对将客体被主体看成功利对象，反对将人民大众看成文化产业盈利方式。在文化产业产品服务的投资生产经营管理消费等多环节中，自觉克服各种不良思想行为对文化产业产品服务的消极不良影响。将审美融入道德，体现道德善，将文化产业审美融入知识探索，使科技沿有利于人类正向发展。将审美融入物质精神需求，在日常生活中品味文化产业审美意蕴。文化产业员工和从业者经营者要从审美高度出发，不仅是谋生方法，更是超越谋生自觉审美促进活动。

文化产业产品服务应结合学习生活工作实际。文化产业政府管理部门也不能仅将管理文化产业看成工作职责，而更应该看到管理文化产业作为促进全民综合素养提升、增强综合国力的有效促进力量。各方均体现崇高生命价值意义的人生真善美境界。为追求人生境界，反对贬低各种具体合理科学追求，也反对降低人生境界标准，导致低标准或无标准下的粗制滥造。不应脱离追求好高骛远虚无缥缈，也不应由于自身境界暂时未能达到真善美境界，就盲目贬低、否定或拒绝文化产品服务深层次内涵反而推进低层次产品服务，这些思想行为是不可取的。应持续坚持真善美文化产业产品服务高标准，达不到标准可以努力促进各方向高标准趋近，而不能树立低标准不思进取自我安慰，从而导致新一轮粗制滥造和素养提升相对困难。文化产业产品服务与素养提升境界达成相互促进。积极进取拼搏不息，到达超越于外物思想灵魂融通状态，在不断经受挫折、磨难、历练中持续保持昂扬奋斗身心状态。海纳百川，有容乃大，在日常学习工作生活中，实现精神境界全面超越。将中西方优秀传统现代精华因素辩证借鉴，落实到每个中华民族人民日常境界提升中，促成人生真善美境界自觉完善提升。

五、结语

以爱国主义集体主义为指导，尊重他人尊重生命，由主体客体到物我融为一体，和而不同和谐共处，共同促进社会和谐。个人的社会价值，在于促进社会进步。修心养性与佛教相遇，增强包容度。中国文化经历汉唐时期以佛教为主的印度文化传入，鸦片战争以后西方科学技术及资本主义文化传入，还有五四运动时期马克思主义传入，在与外国融合或冲突中发展。但中国文化遗留以往消极心理，易以冷漠看客态度，在不良文化产业恶性事件发生时不闻不问，加之害怕打击报复对坏人坏事容忍，更纵容坏人持续害人气焰嚣张。应对造谣闹事干扰正常生产生活经营秩序的坏分子重判来震慑正在犯罪和即将犯罪的坏分子。排除消极因素，充分发挥中西方文化精髓积极因素。辩证借鉴中西方文化不能采用保守虚无或全盘接受等方式。在当前社会综合转型深度发展过程中，建立生态文明现代新型文化，批判落后传统文化要素，积极传承传统文化积极因素。传统与现代积极要素并存的中国特色社会主义初级阶段文化产业体系，综合考虑经济社会等各方面配套工作，使国家和社会的发展呈现出人民自觉精神状态，实现文化产业与文化的现代化。以创造性劳动赋予文化产业发展动力，将中西古今文化精华整合，创造中国特色社会主义文化产业，服务于国家社会建设发展，服务于人民全面发展综合素养提升。全面发挥人民主体地位作用，充分实现人民权利，维护尊严珍惜生命，促进全面发展。强化道德法律责任，培养审美能力，自觉抵制错误或不良思想行为，提高主体自觉自律内在理智情感意志，从道德内心出发力争通过修炼努力达到崇高的真善美境界。

参考文献：

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作者简介：杨茜，女，汉族，河北保定人，副教授。研究方向：思想文化。

基金项目：2017年度国家社会科学基金项目《我国文化产业内生境界动力机制研究》 （编号：17BKS159）。