原生态理念下的梅山文化园导视系统设计研究

■马 珂，黄艳丽 Ma Ke ＆amp; Huang Yanli

(中南林业科技大学家具与艺术设计学院，湖南长沙 410004）

梅山文化发源于上古时代的湘中地区，是一种保存较为完备的文化形态，具有浓厚的原始宗教色彩。中国梅山文化园位于湖南省安化县仙溪镇，其建设旨在重现和传承这一古老的神秘文化，打造以梅山文化为主题的综合性生态文化公园，并将梅山文化影响的地域符号和文化信息进行充分展示。作为公共环境中的视觉语言，梅山文化园的导视系统应通过标志、色彩、字体和符号等元素形成一整套引导系统设计[1]，不仅具有空间的识别及定位等实用功能，也兼具园区品牌塑造和传播等精神载体功能。本文通过对梅山文化园景区的实地调研，以原生态理念为理论指导，结合具体的设计实践案例，阐述梅山文化园导视系统的设计原则和方法，探寻生态旅游区导视系统设计的新途径。介，以自然协调的整体风格和原生态的材料技术，带给人一种回归自然的空间体验和文化领悟。

1 原生态理念与导视系统设计

原生态一词源于自然科学中的生态学领域。原生态概念通常被定义为：未受人为影响和干扰的自然原状，或生态环境中人类痕迹较少的自然状态[2]。原生态可分为自然的原生态和文化的原生态，后者是对前者的借用及延续。原生态理念可被划分为三个标准：其一，符合自然生态发展的人文环境；其二，未经人工修饰的自然形态；其三，伴随特定风俗自然传衍的生活方式与情感表达[3]。

近年来，原生态理念在设计领域得到广泛关注，并逐渐成为热点研究方向。设计师借用原生态的设计理念，再现自然的形态、肌理、色彩等视觉要素和装饰手法，将自然生态观充分渗透于艺术审美，设计出质朴实用又富有人性化的作品，满足体验者返璞归真的精神诉求。由此观之，基于原生态理念下的导视系统设计，是在一定地域范围内呈现出具有原始古朴特征的空间视觉形式和信息沟通媒

2 原生态理念下的梅山文化园导视系统设计原则

梅山地区自古以来多高山密林阻隔，且地处蛮荒，自然环境相对独立封闭，据《宋史g 梅山峒》记载：“梅山峒蛮，旧不与中国通”[4]。梅山地区被视为蛮峒，梅山人则称为梅山蛮，“蛮”象征一种未遭受人为破坏的纯自然状态[5]。梅山文化根植于当地土生土长的地域环境，且长期不受外界干扰，至今仍保留远古时期的文化特性和自然风貌。因此，原生态理念契合梅山文化的自然环境及思想内涵，也与梅山文化园的整体规划及主题内容相符合。导视系统设计在满足空间引导、视觉识别及信息管理等基本功能的前提下，从导视系统、体验者、园区环境及三者相互关系出发，见图1，将原生态理念引入到梅山文化园导视系统的设计中，基于原生态理念的三个标准，总结出整体性、生态性和地域性三类主要设计原则，以提升梅山文化园独特的空间环境和品牌形象。

2.1 整体性原则

作为公共环境中的视觉艺术，现今的导视系统设计已经突破传统艺术的分类方法和局限，其涵盖建筑设计、景观设计和平面设计等多学科的交汇，是一种整合系统的信息界面设计，也是一种多元关系的艺术符号[6]。故此，梅山文化园的导视系统应在满足游客获取空间信息等基本功能需求的基础上，注重与周边整体环境的协调，并将色彩、图形、字体等视觉元素形成统一整体的设计风格，以体现园区原生态的环境特征和总体定位。

2.2 生态性原则

从导视系统和园区环境的关系出发，梅山文化园的导视系统设计应遵循生态性的设计原则——师法自然，运用原生态的设计理念，摒弃多余复杂的人工装饰，充分保留原生态的材料肌理和构件，细节之处流露出亲切自然的视觉品质，同时使导视系统的节点构造、技术工艺、比例尺度等融入园区建筑和景观之中，拉近人与物的沟通距离，为体验者提供人性化的品质服务[7]。

2.3 地域性原则

一套完整的环境导视系统除了具备上述原则外，还需考虑本土文化的地域性表达。梅山文化是梅山山民在社会历史实践中形成的一种历史现象，蕴藉着梅山的地域精神和艺术特色。通过搜集整理梅山地区的历史典故、民俗风情和宗教信仰等各种文化信息，挖掘其内在价值，并从中提取梅山当地原生态的文化基因，使之成为梅山文化园导视系统的设计素材，再通过可视化的形象符号进行传承。无形的地域文化与有形的物质实体有机统一，丰富了导视系统的外延空间[8]，让体验者直观感知并获得多样化和个性化的消费体验，实现大众对梅山文化园旅游品牌的地域文化认同感。

3 梅山文化园导视系统设计方法与设计实践

目前梅山文化园开发建设项目处于第三期工程阶段，为了给游客提供具有可读性、系统性、地域性和艺术性的信息导向媒介，设计团队结合相关的国家标准规范及景区现状条件，基于原生态的设计理念，遵循整体性、生态性和地域性的设计原则，提出导视系统的设计方法，并将其应用于梅山文化园设计实践中。

3.1 整体风格的统一与协调

梅山文化园导视系统设计通过系统科学的全面定位，并对体验者的游览路径和行为进行分析，由整体到区域，再由区域到局部，将各类导视牌进行功能分类，主要包括导览标识牌、指示牌、景点牌、警示牌和场所服务牌，见表1。不同类型的导视设计对尺度、色彩、造型等视觉元素的要求略有差异，为了打造完整的旅游形象，提高梅山文化品牌的识别度，设计团队针对导视系统的基础内容，即标志图形、标准字和标准色，进行整体规范设计，以达到统一的审美标准和整体的艺术风格。

表1 梅山文化园导视系统统计表

■图3 梅山文化园导览标识牌设计及分解图

■图1 基于原生态理念的导视系统-体验者-园区环境关系图

■图2 梅山文化园标志图形设计过程

①标志图形设计。标志是品牌的精神依托和文化象征，而图形则是品牌标志的视觉符号和综合信息代表，承载了无形的价值[9]。梅山文化园标志图形设计的灵感源于梅山文化中张五郎造像，原汁原味地呈现出梅山地区的宗教特色，给游客带来独特的文化体验。梅山文化的核心是宗教信仰，张五郎被梅山人供奉为梅山教教主及狩猎之神，其倒立造型令人印象深刻，关于张五郎倒立形象的典故传说不一而足，极具浓郁质朴的神性色彩。标志设计借用张五郎倒立造像作为梅山文化园的标志原型，通过形式的提取和简化，运用具象与抽象结合型的表现方式，经过反复的图形推敲比对而形成最终的标志图形，见图2。

②标准字设计。标准字的重要性仅次于标志图形，可以强化公众对品牌形象的认知[10]。在梅山文化园标志图形下方写有其品牌名称，中文字体选用劲道十足的传统书法体，流畅且富有笔锋的艺术效果，颇具历史沧桑韵味，与梅山文化的内涵相得益彰，反映原生态的主题特色。另外，字体设计还辅以英文黑体表达，规整大方，简洁匀称，具有易读性，迎合梅山文化园品牌的国际化发展需求。图形与字体的巧妙搭配，以获得最佳的视觉效果。

③标准色设计。梅山文化园标志色彩选用红与黑进行搭配。红色用于图形设计，能够被人迅速识别，且红色符合中国人熟悉的喜庆氛围及传统观念中祈福纳祥的心理特征。黑色用于字体设计，具有沉稳朴素的色彩个性，也暗示梅山文化的历史积淀和原始神秘性。在此基础上，背景直接留白的表现方式，充分发挥色彩的传达功能，强化了标志的图底关系和视觉表现力。

■图4 梅山文化园指示牌设计

■图5 梅山文化园景点牌设计

■图6 梅山文化园场所服务牌设计

导视系统不仅是标识或箭头的设计，还要考虑与周边建筑景观相协调，形成系统化设计。心理学家认为，融入环境的导视系统更容易被大众认知。将原始设计信息进行梳理，选取园区环境中的某些特征和要素作为梅山文化园导视系统的设计依据，从而形成原生态自然环境与村落建筑、园区配套设施、交通路网等人工环境共同制约下的导视系统风格。如梅山文化园导览标识牌设计，见图3，其外部穿斗式结构造型参照梅山地区典型的民居建筑入口形式，再根据实际造型需求进行抽取优化处理，局部柱础和挂落沿用梅山当地建筑的装饰符号，导览总平面图选用绿色作为主题色调，其与自然环境协调统一、和谐共生。

3.2 生态材料的提取与利用

梅山文化园作为生态文化旅游区，具有山水秀丽的自然景观及原始古朴的人文风情。为了突出其生态价值，形成亲切宜人的生态氛围，以园区自然风貌和本地资源为基础，分别从天然材料和传统制作工艺两方面提出生态性的设计方法[11-12]。

材料是导视系统的物质介质，直接作用于游客的知觉心理。相较于人工材料，天然材料更容易塑造出原生态的视觉特征和自然趣味。且园区基地位于深山密林之处，木材资源丰富，长年累月的生活经验让梅山山民学会了就地取材，掌握了木头的材料特性和制作原理。因此，梅山文化园的导视系统设计以木材为主，并结合石材、麻绳的搭配，见图4。制作材料成本低，易于操作，而且天然材料通过自体降解，对周围环境不会造成任何污染，间接唤起游客的环保意识，也符合梅山文化园“让野草照样长、让野花照样开、让野兽照样来”的山野理念。通过粗犷的木头、硬山石与麻绳三种质感有机结合，体现了材料的天然肌理，指示箭头随形就势，借助不规则的外部造型强化指引方向，并自然过渡于景观环境当中。

传统手工技艺作为活态的非物质文化遗产，是一种生活实践的造物方法，也是结构技术和文化价值的结合。梅山地区的传统手工技艺随口传心授的方式沿袭至今，不仅具有丰富的施工技术经验，还包含了当地习俗、行规等集体文化特征。梅山地区的施工技术主要为榫卯结构，其特点表现在各个木构件之间，以凹凸结合的方式连接并相互支撑，替换现代金属和非金属工业配件，力求表现材料原始简朴的艺术风格，体现自然生态的美学观。另外，当地工匠注重因材施工，减少材料浪费，符合绿色设计的价值理念。故梅山文化园导视系统的施工沿用梅山地区传统制作工艺，导视设施木构的连接处由榫卯结构紧密咬合，向体验者展示了梅山地区传统的木结构特性，也暗示导视系统和传统建筑内在结构和逻辑关系。

3.3 地域符号的还原与变异

根据旅游市场调研发现，大部分游客选择梅山文化园作为旅游目的地，关键在于其能够满足大众猎奇的心理动机。通过挖掘当地文化因素，从中提取具有代表性的地域符号，再把地域符号进行还原或变异，赋予导视设计独特的精神文化内涵，透过导视系统向游客传达梅山本土化的地域信息。

①地域符号的植入还原。目前梅山当地仍然留存一些约定俗成的地域符号，包括建筑屋顶装饰的牛角、建筑立面的窗花以及当地信仰的图腾等，是地域化的可视语言。将梅山地区不同类别的符号经过分析和解码，选取其中适用于园区导视系统设计的构成方式并直接完整地保留下来。如园区景点牌的设计，见图5，植入了牛角符号作为肌理装饰，既能丰富造型的局部细节，与当地建筑屋顶的形式产生视觉关联，又向体验者传达梅山文化中隐喻的民情及信仰。

②地域符号的提取变异。地域符号的提取变异侧重于对象深层次的主观归纳和创新，可综合运用分解转化、打散重构及优化变异等多种设计手法，强调符号的视觉记忆和精神意蕴，而不照抄符号的具体形式。如梅山窗花，作为梅山地区民间传统的剪纸艺术，是梅山民居中一种典型的图形符号，通常用来寄托人们辞旧迎新、接福纳祥等美好愿望，其浑厚饱满的线条轮廓具有粗犷朴质的美学特征。梅山文化园场所服务牌设计在不改变原有符号语义的条件下，同时借鉴梅山地区典型的窗花纹样并将其分解打散，提炼出新的符号样式嵌入场所服务牌的肌理背景，以唤起游客对梅山历史文化的联想（图6）。

4 结语

在物质文明与设计多样化的现代社会，人们日益重视绿色环保理念和自然传统的回归。将原生态理念引入到梅山文化园导视系统设计中，构建一整套导视系统-体验者-园区环境三者相互关联的信息界面系统，由点带面烘托园区的文化主题氛围，以整体形象强化游客的视觉认知，并体现人与自然环境的协调统一，实现地域文化的深度结合。进而让游客在准确获取导览信息之余享受自然独特的空间体验和纯粹地道的审美情趣，有利于梅山文化园乡村旅游品牌的塑造及推广，也为今后生态文化旅游区导视系统的研究思路和优化设计提供理论借鉴。。