浅谈李杜的相合之处

2020-08-25蔡青

今古传奇·故事版 2020年1期

蔡青

摘要：李白和杜甫在盛世大唐有缘相聚，成为挚友。两人性情风格与诗歌辞赋的不同经常被后人比较。但是，除了各自有着不同的魅力，细究之下，也能发现，两个人在不少地方有着相合之处。成长经历、才华、喜好、情感等在不同程度上也都在促成他们的友谊。

关键词：李白；杜甫；相合；友谊

中图分类号： I207 文献标识码： A 文章编号： 2096-8264（2020）01-0081-02

古有云：“仙近于天，圣近于地。”一位是天上谪仙，一位是现世圣者，两位相遇在大唐盛世，看似天差地别，却意外地碰触出奇妙的火花。李白和杜甫的友谊在后人看来是具有跨时代的意义，对其本人来说，也是人生中不可多得的缘分。李白和杜甫除了各自有不同的魅力之外，在许多方面也是有着相合之处。本文从四个方面浅谈两位诗人的相合。

一、成长

李白和杜甫有着11岁的年龄差，但从平行视角来看，两个人有着相似的成长经历。首先，两个人自小便显现惊人的才干。李白“五岁诵六甲，十岁观百家”（《上安州裴长史书》）。相传李白十岁随父亲李客拜访朋友，便作《咏萤火》：“雨打灯难灭，风吹色更明。若飞天上去，定作月边星。”雨大不灭，风吹更明，更是堪比天上星辰。小小年纪便已惊艳众人；杜甫亦是年少聪慧，“七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊”（《壮游》），可见其文化素养之高。其次，两个人都曾出门漫游。中国古代文人将漫游看作是丰富阅历、求知寻美的重要手段，并且在此过程中创作。开元十二年，24岁的李白“仗剑去国，辞亲远游”（《上安州裴长史书》），开始了他的漫游之路。杜甫也是在他20岁左右的时候离开自己的家乡奔赴洛阳，“放荡齐赵间，裘马颇轻狂，春歌丛台尚，冬猎青丘旁”（《壮游》），再是潇洒不过了，虽然他们的父亲，一位从商一位入仕，但也都是能从经济上支持李白和杜甫，让他们可以不用在物质上烦恼过多。

再者，两个人对诗歌都是真心以待。据传，李白一生共3000多首诗，不过今仅存近千首；杜甫的创作量也非常大，其现有的保存篇目在1500首左右，但真正的创作数量应该要多得多。他很努力，“读书破万卷，下笔如有神”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），这也不是随便说说的。诗歌是两个人最为主要表达自我、相互交流的方式。他是“诗中仙者”，他是“诗中圣人”。

二、喜酒

李白嗜酒，众人皆知。《旧唐书李白传》记载：“白既嗜酒，日与饮徒醉于酒肆。”就连玄宗召李白作乐府新词，李白仍在酒肆肆意忘我。之后赐金还乡，依旧一路高歌“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”（《将进酒》），“长剑一杯酒，男儿一寸心”（《赠崔侍郎》）。李白一生诗酒相伴，就连死都与酒有着重要联系。酒，催化了他的狂放与洒脱，亦是他消除这世间万古愁的良药。

杜甫的喜酒程度并不亚于这位“酒中仙”。“性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠”（《壮游》）。初始，杜甫云游，结交各路好友，饮酒抒怀，“ 清秋多宴会，终日困香醪”（《崔驸马山亭宴集》）；国事危机之时亦借酒消愁，“寇盗狂歌外，形骸痛饮中”（《陪章留后侍御宴南楼》）；即使贫苦，赊账也要喝酒，“邻人有美酒，稚子夜能赊”（《遣意二首》）。杜甫的死也和酒有关。

这两位嗜酒之人遇到一起，自是把酒言欢。两人相处时间并不长，可在写于对方的诗词中多次出现痛饮场面。“嗜酒见天真”“醉舞梁园夜”（《寄李十二白二十韵》）。酒是两人情感升温的催化剂，半梦半醒间，寻这红尘中的希望，慰藉心中的孤独。无论是为了摆脱这一生束缚，还是心中牵挂这盛世百姓，全然融入酒中，现入诗中，沁入心中。

三、善愁

李白的豪放众所周知。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》）。可是张扬不羁的背后也有着不显于人前的悲愤艰难。远离家乡的相思、仕途不顺的失意、孤独无伴的无力、死之将至的无奈。这一切的种种，都不是酒精的麻醉能忘记消除的。“抽刀斷水水更流，举酒消愁愁更愁”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》），看似潇洒的背后，还是能懂得李白寻求解脱的痕迹。

杜甫几乎与李白有同样的境遇，一生漂泊、仕途不顺、生活艰辛、晚来病痛。众人皆知杜甫忧国忧民，他是“诗圣”，他心怀天下，可这是死后带来的荣耀，李白生前声名远播，而杜甫只能自饮其苦。为什么杜甫在与李白分开之后还写了那么多怀念李白的诗？他觉得挚友李白能懂得自己，能明白自己的苦楚，“三夜频梦君，情亲见君意。”“孰云网恢恢，将老身反累”（《梦李白》其二）。他也是羡慕李白的，羡慕他的豪爽潇洒、柔骨侠情。杜甫一辈子，好像都在为别人而活，但他是否内心深处也想放荡不羁一回呢？

四、同志

李白和杜甫相识在公元744年，此时天下清明，唐朝盛世，造就两人相似的性情。两人都足够自信：李白从来都是自信的，“天生我材必有用”（《将进酒》）、“我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》）。长安求仕，踌躇满志，未科考，直接应召入京。杜甫第一次科举失利，并没有在乎，34岁来到长安，没有科举参加了制举，自诩甚高者才会选择制举而放弃科举，观杜甫的选择，是能感受到他内心的傲气。

两人始终坚持：一种坚持是入仕，只要有机会，自是希望一身才华有所用。另一种坚持是自我，在这方面两人态度倒是不同的。李白是“自由”性，成就其狂放之名，杜甫是“人文”性，造就圣人之心，虽然选择不同，但选择本身是相同的。他们选择坚持自己，不随世俗改变。越是接近黑暗，越是明白自己所求。黑暗越多，那一点点光亮就显得如此耀眼夺目。

所有的相遇都并非偶然。李白生前高名，杜甫死后成名。名人之名，往往就是做到了常人想做而又做不到的事，从而让人心生向往。32岁的杜甫遇上43岁的李白，心生崇拜，便是一见如故、多次相邀。有人评价说李白与杜甫相处中，杜甫更像是李白的追随者，杜甫写了十几首关于李白的诗，而李白仅回应了三首。可是，诗歌的数量并不能成为质疑两人友谊的决定因素。

他们懂得彼此：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”（《赠李白》），“借问别来太瘦生，总为从前作诗苦”（《戏赠杜甫》）；他们惦念彼此：“冠盖满京华，斯人独憔悴”（《梦李白二首·其二》），“思君若汶水，浩荡寄南征”（《沙丘城下寄杜甫》）。虽然两人交往时间不长，即便两人有很多的不同，却也因某些方面的契合相互吸引，成就这令后人欣羡的神仙友情。