谭恩美小说《喜福会》的叙事策略探赜

徐继英

（郑州师范学院文学院，河南 郑州 450044）

谭恩美是一名优秀的华裔女作家，《喜福会》是她的经典之作，曾畅销于《纽约时报》。整个小说的故事是围绕喜福会俱乐部展开的，通过对四对母女的情感、思想等的刻画，让整个故事栩栩如生，小说凸显了谭恩美的叙事策略及创作技巧的高超。谭恩美用传记的形式创作故事，能够吸引读者的观赏，拉近了读者与作者的心灵距离，获得大众的认可。

一、《喜福会》的叙述结构

（一）故事环结构

故事环结构不仅要保证小说每个故事的独立性，还要保证整本小说的整体性，属于在长篇和短篇小说之间的独特文学体裁。故事环结构的小说阅读性很高，需要在各个小故事中兼顾作品的整体性，给人们带来文学艺术美感，赋予小说更丰富的内涵。故事环一直是西方文学体裁，而谭恩美作为经验丰富的专职作家，将中国传统元素应用在她的作品《喜福会》中，结合故事环结构突出故事内容。谭恩美创新了传统小说创作和叙述的结构和方式，站在中西文化差异基础上，改造西方传统文学体裁，是小说创作的一种新尝试，利用小说中母女的之间的故事，凸显中美文化的冲突与融合。谭恩美的《喜福会》中有十六个小故事，每个故事似乎都是独立的与其他故事并不相干的内容，但通过一个主题思想将多个小故事又相互衔接在一起，构造出一个完整的故事。这种各个环节的小故事似乎相互对立，又貌似相互关联的叙事结构，就属于故事环的范畴。喜福会就是本作品核心路线和重要的象征，这里不仅是小说中母亲麻将聚会的场所，也是女儿感情喜怒变化的主要地方，联系着母女两代人的思想，这里发生的故事体现了过去、现在，以及东西方的差异，具有非常重要的意义。《喜福会》中主要人物性格、心理的发展变化在故事环中具有重要作用，例如吴晶妹的情感表达一开始是对母亲旧思想和生活方式的厌恶，随着母女关系的转变，女儿的感情逐渐转为理解和接受。

（二）章回体结构

谭恩美在《喜福会》中讲述了四位中国母亲和四位外籍儿女身上所发生的故事，利用打麻将巧妙地对故事进行编排，这种叙事结构类似中国传统的章回体结构。谭恩美用传记的形式突出了中美文化差异，利用章回体结构将故事讲述的淋漓尽致，凸显了创作技巧，并提高了故事表现力。《喜福会》是由十六个独立的小故事组成的，不同章节的相互联结，又构成了一部完整的故事体系，类似打麻将一样的将每个主人公的性格、情感表达都在不同在章节中凸显出来，这也是谭恩美创作技巧的展现。在小说中利用打麻将这个情节，将不同人物联系起来，利用小说中出牌的顺序，进而引出了四位女儿叙事的顺序，在小说章节中吴晶妹有这样的描述“林阿姨是东风，我是北风，最后出牌，映阿姨是南风，安阿姨是西风。”这一叙述对应了接下来叙事的内容。《喜福会》采用章回体结构的叙述结构，能够层层递进女儿与母亲之间的关系，她们之间不同的理念、行为等，展示了两代人之间的分歧，同时能够从故事结构中明确难以割舍的母女关系。谭恩美在《喜福会》中逆转了章回体小说的阅读规范，通过故事主体部分内容的展现，吸引读者去欣赏和阅读，凸显了谭恩美的一种叙事策略。

二、《喜福会》的叙

谭恩美巧妙地处理了叙述视角问题，在《喜福会》中采用第一人称的叙述方法进行讲述，使得读者能够更深刻地去感受叙述者的所思、所作，自然引导读者进入故事情境中。一部小说故事的着眼点可以说就是叙述视角，是创作者想读者传达故事的一种方式和角度，《喜福会》以第一视角让读者跟随作者去感受其中的故事和感情，能够让故事所表达的内容升温。谭恩美利用第一人称回顾性叙述方法，提高了《喜福会》的阅读性，通过对“我”往事的追忆以及被追忆的同时“我”在经历的事情，产生两种眼光的相互交融，表达了在不同时期下对于事件的不同看法。第一人称的回顾性叙述法，可向读者传达两种价值观念，也是了解真相与蒙在鼓里、幼稚与成熟的鲜明对比，比如小说在描述中秋节荧荧四岁游太湖的时候落水的事件，就采用了追忆的眼光，通过第一人称追忆的视角能够更清楚地对事件进行观察。《喜福会》小说整体的叙述方式采用了第一人称的视角，可以将主人公所处环境、心情状态更直观的表达出来，营造良好的叙事环境，通过追忆的视角能够为人物后期发展做铺垫，更容易理解“我”的心里路程。

《喜福会》大部分叙述视角都是第一人称，由于第一人称有时会限制叙述空间、时间，在小说中也有第二人称的穿插使用，可以有效的提升叙述效果。通过“你”视角的表达，可以引导情感倾向，让读者更清晰地了解到故事的核心，深入到叙述者的故事讲述中。谭恩美在小说中利用“你们”、“她们”等来指代不同的人群，例如“在我身上，她们看到了她们自己的女儿，同样地无知，同样地无视于她们带来的所有的真理和希望。”这种叙事方法跳出了第一人称，可以将叙述者想要表达的思想感情更深刻的表现出来，能够突出母亲对女儿不理解自己的畏惧情感。谭恩美在《喜福会》中除了使用第一人称的叙述，还融入了其他视角的表达方法，这种人称上的变换，可以起到故事美化的作用，就像是一直在变换的镜头一样，给读者带来更生动的画面感。谭恩美将中国传统写作手法与现代叙述技巧有效结合，让读者在《喜福会》中获得了全新的体验，这不小说具有较强的文学研究价值，突破了叙述方法的限制。小说在以“我”为核心的故事结构中，不断变换着空间构架，让读者能够从阅读中感受到母女两代人的思想文化理念，更多地渗透了中西方文化的对比，具有民族自醒的价值作用。

三、《喜福会》的叙事方式

（一）女性视角的叙述方式

谭恩美细腻的解读了女性生活和情感思维，在《喜福会》创作中更多的是自身经历的所感所想，作为一名具有双重身份的族裔，能够站在女性的视角创作出与男性作家不同的优秀作品。谭恩美在男性社会环境下勇于突破和创新，寻找限制以外真实地女性视角所呈现的思想内容，在作品叙事中改写传统男性独有的讲述方式，以女性为核心的创新叙述结构使人眼前一亮。《喜福会》主要通过女儿及其母亲为主要人物，站在女性视角讲述主人公的经历和思想变化，并利用第一人称不断强调“我”的存在，就是对女性独立体的一种尊重，向广大读者传达了女性的气质，体会到女性融入家庭的温情和真实的情感，不仅是对女性的一种解读，也提高了小说的艺术感染力。谭恩美通过《喜福会》将女性立场通过故事性传达出来，对传统男性叙述结构发起挑战，这是一种全新的叙述模式，突破了当时社会的主流而选择女性生命链条下的自然生命形态，利用母亲与女儿之间的关系链条完成了一部展现母系思想、关系的佳作。

（二）顺序型的集体性叙述

《喜福会》主要是通过母女关系展开的故事叙述，故事发展过程具有顺序性，这是一种顺序型的集体性叙述方式，给读者带来未曾有过的体验。谭恩美精巧的利用打麻将把叙事人物都集中起来，可以对不同女性穿插着讲述各自的故事情感，每个主人公的故事既是独立的又是具有章法可寻的，为小说增添色彩让读者体验到交响乐似的叙述声音。《喜福会》中所展现出来的故事通过三位母亲将主要内容“集结”起来，体现了集体性的叙述方法，每个叙述者之间都是孤立的，也保持着距离体现了顺序型的叙述手法。小说通过母女之间发生的事情和心理、情感活动，体现了历史中复杂的人物发展历程，更多角度的折射出华裔文学作品的优秀。谭恩美在《喜福会》中表现了自身对女性深刻的认知，在当时时代背景下具有突破性意义，作者将鲜明的书面语经过自己风格的转变使其变得模糊，在口头语与书面语的模糊界限中，能够感受到母亲想要拉近母女关系的心理。

综上，《喜福会》是谭恩美的经典作品，它深刻探讨了中西方文化的差异，突破了传统叙事手法，站在女性思想上展现人物关系及发展路线。小说采用第一人称叙述方式，利用多视角叙述声音及女性叙事对传统主流霸权做出挑战，将中国传统文化与现代写作手法相结合，丰富了故事内涵的表达。