浅析贾宝玉的美学观

作者简介：朱奕璇（1999-），女，河南洛阳人，河南大学汉语言文学（师范）专业本科在读。

摘要： 《红楼梦》中的贾宝玉是一个另类，形成了“贾宝玉式”的美学观：他以女儿为神圣，视悲态为美，重以“真”为本的自然美，思想中带有叛逆性。贾宝玉在精神上是独立的，不走普罗大众走的路。

关键词： 贾宝玉;美学观;《红楼梦》

【中图分类号】I206【文献标识码】A【文章编号】1674-3733（2020）15-0260-01

1女性化之美

贾宝玉是个男子，但人人都说恐怕是个女儿投错了胎，在他的身上也看不出一点男子的阳刚之气。贾宝玉对于“女孩儿们”的迷恋可谓是到了一种“痴”的境界，那些所谓的男子阳刚之气不及女孩儿阴柔之美的万分之一。《红楼梦》中多次谈到贾宝玉对于男性女性的理解：第二回“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽;见了男子，便觉浊臭逼人”

（清）曹雪芹、高鹗著，黄渡人校点：《红楼梦》，第12页。

，“这女儿两个字，极尊贵、极清净”;

（清）曹雪芹、高鹗著，黄渡人校点：《紅楼梦》，第13页。

第二十回“凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊末而已。因有这个呆念在心，把一切男子都看成混沌浊物，可有可无”

（清）曹雪芹、高鹗著，黄渡人校点：《红楼梦》，第132页。

……从这些描述中，不难看出贾宝玉虽身为男子但他恰恰对所有的男人都持着偏见，而对于女性，他甚至持有一种崇敬的姿态。怡红院中那么多丫鬟，但在宝玉看来自己与她们的地位都是平等的，世间的女子在他眼中是没有贫富贵贱、地位高下之分的，所以他对女儿们都有一份怜爱的心。这种心态也使得贾宝玉形成了自己独特的偏好：喜欢红色，喜欢脂粉钗环，喜欢姑娘们身上的香气，喜欢与姐姐妹妹们常呆在一处。所以在宝玉的眼中，有关女儿们的一切都是极美的，是男子们无论如何也比不上的。也正是因此，在常人眼中贾宝玉已是“色鬼无疑了”。这断然是不对的，贾宝玉喜欢世上一切娇柔、貌美、洁净的女孩儿，他本能地想亲近她们。但宝玉心中是干净的、清透的，绝不像那些淫魔色鬼，见到女色就起淫心，他们是有本质区别的。在《红楼梦》中贾宝玉只真心与两位男子交好，一个是秦钟，另一个是蒋玉菡。两人都是眉清目秀，有“女儿之态”，由此也可以看出贾宝玉在结交男性朋友时，女性化的审美倾向仍占据主导地位。

2悲态之美

《红楼梦》第一回中，对贾宝玉的通灵宝玉有一段描写“谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材，不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧”，可见这块玉有了灵性后也是时时刻刻在哀叹自己的命运。曹雪芹在这里也借此影射贾宝玉这一人物形象，王国维评《红楼梦》“故曰《红楼梦》一书，彻头彻尾的悲剧也”

王国维等：《三大师谈红楼梦》，古吴轩出版社2016年版，第8页。

，表面上看来，贾宝玉是富贵公子，衣来伸手饭来张口，又深得贾母的宠爱。但贾府的高墙、脖颈上系的通灵宝玉、贾母王夫人的关心呵护、贾政的督导劝学，这些对宝玉都是一种束缚，他从来也没有得到过自由，贾宝玉的内心也是悲凉的。贾宝玉喜欢标致出众的姐姐妹妹们，但更爱她们悲态的神情，因自己悲也好因他人悲也好。如第三十四回中，宝玉认为女儿们脸上“怜惜悲感之态”“令人可玩可观，可怜可敬”，“既是他们这样，我便一时死了，得他们如此，一生事业纵然尽付东流，亦无足叹惜，冥冥之中若不怡然自得，亦可谓糊涂鬼祟矣”

（清）曹雪芹、高鹗著，黄渡人校点：《红楼梦》，第277页。

;再如在贾母的灵堂前，他看史湘云“淡妆素服，不敷脂粉，更比未出嫁的时候犹胜几分”，再看宝琴等人“淡素装饰，自有一种天生丰韵”，“宝钗浑身孝服，那知道比寻常穿颜色时更有一番雅致”

（清）曹雪芹、高鹗著，黄渡人校点：《红楼梦》，第803页。

，由此见得在贾宝玉所认为的美中，总是带着一丝丝悲意，因此他的审美倾向也是悲态化的。

3痴心实情之美

首先是关于女子审美中的品性真诚方面。在大观园中，如果说贾宝玉颇是喜爱女子的美色，那么这种喜爱仍是建立在美丽女子品性的真诚之美上的。这类女子中对主子服侍忠诚、尽职尽责的丫头，如鸳鸯服侍主子，忠心耿耿，甚至到贾母死后，以身相殉，此等真情，无法不令人唏嘘叹服。另外，对于自己心之所爱的忠贞、痴情。这方面，司棋可谓是最突出的一个：为了爱情，以死表明，可见其情何其烈、何其真。再看探春整治家园，一心一意，光明磊落，连对她那亲生母亲，也决不存半点偏护、私心。虽不是嫡出，但就凭这点，就不能不令众人佩服、尊敬。

其次，贾宝玉从来用一片真心对待自己看重的人。对待朋友，比如秦钟，他的样貌举止契合宝玉的审美风格，宝玉便欢喜与他结交，只恨自己不能生在寒门薄宦之家早与秦钟相识，偃然一副相见恨晚的模样。宝玉最不喜读书，但为了能和秦钟常常在一处，请缨去了学堂。贾元春晋封之日正是秦钟病重之时，贾府上下人人欢天喜地，单他自己心中怅然所失，这锣鼓喧天的场面皆视有如无。可见他心中记挂着秦钟，不然亲姐姐此等喜事再也没人能比他更欢乐的了。对待爱情，他更是对林黛玉一片痴心。凡是漂亮的女儿，贾宝玉见了都动情，但要说痴爱，林黛玉则是独一份的。黛玉若是死了，他便要出家做和尚;听到黛玉要回南边，情智全失，急痛迷心，因为玩笑话搭进去自己半条命;身在病中又听得黛玉也生病了，“两处两个病人都要死的，死了越发难张罗。不如腾一处空房子，趁早将我和林妹妹两个抬在那里，活着也好一处医治伏侍，死了也好一处停放。”

（清）曹雪芹、高鹗著，黄渡人校点：《红楼梦》，第721页。

贾宝玉的“呆”在这里体现的淋漓尽致，他对黛玉的一片痴心，从未变过。

综上所述，贾宝玉是曹雪芹塑造的一个具有进步意义的人物形象，“痴”是他最大的特点，其美学观呈现出女性化、悲态、逆反的倾向，并与贾宝玉的思想、爱情选择相互支持。曹雪芹创造贾宝玉的时代虽已过去，但是贾宝玉的美学观却成为一种独特而永恒的印象符号，给人们提供了丰富的诠释空间。

参考文献

[1]（清）曹雪芹，高鹗著.黄渡人校点.红楼梦[M].济南.齐鲁书社.2007.

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[3]刘梦溪等.红楼梦十五讲[M].北京.北京大学出版社.2006.

[4]周汝昌.红楼梦新证[M].南京.译林出版社.2012.

[5]鲁迅.中国小说史略[M].芜湖.安徽师范大学出版社.2014.

[6]范蕾等.浅析《红楼梦》中贾宝玉形象.文学教育.2018（10）.