浅谈冼夫人对古代中国岭南俚族社会发展的贡献

杨天祥

摘 要：岭南位于中国南部，俚族是古代中国岭南的土著民族之一，巾帼英雄冼夫人是古代岭南俚族的杰出首领，本文从古代中国岭南俚族发展概况、古代中国政府对岭南俚族的管理和冼夫人对岭南俚族发展的贡献等方面探讨了俚族社会的发展与进步，从而加深对岭南和中华民族文明发展史的认识。

关键词：岭南;俚族;社会发展与进步

俚人是我国古代生活在岭南地区重要的民族。俚人文化对岭南文明进程、对整个中华民族文化有着重要的意义和深远的影响。

一、古代中国岭南俚族发展概况

俚族是古代中国岭南的土著民族之一，俚族分布相当广，万震《南州异物志》称：“广州南有贼日俚，此贼在广州之南，苍梧、郁林、合浦、宁浦、高凉五郡，中央地方数千里。”所称苍梧、郁林、合浦、宁浦、高凉五郡，其地约在今广东西部、广西东部和中部。有说“俚人滕氏，有符使铜虎符，传云汉朝所假，至今存”，这里说的是郁平县（今广西贵县）的事，可知此地土著人早在汉朝已同汉人相通，俚族向汉族学习其社会生活在逐步发展进步。

二、古代中国政府对岭南俚族的管理

岭南地区与祖国大陆的其他部分很早就有了往来和联系，在秦汉时期就与中央政府建立了实际的行政关系。秦始皇三十三年（前 214），设桂林、象、南海三郡，这是史有明文的。中央政府的直接介入，对岭南的开发起了促进作用。

汉武帝时期在岭南设立了交趾剌史并采取了十分務实的态度进行管理，譬如教土著俚人耕种犁田，建立学校，引导他们经商。三国时，东吴势力深入岭南，建安二十二年（217）东吴建番禺（今广州市）城郭，随之将交州治从广信迁到番，又将交州分为两部分，另立广州，州治在番禺，这是广州得名之始。随着北方人口的南迁和俚汉民族的融合，岭南的生产事业也有了较大的发展。

三、冼夫人对岭南俚族发展的贡献

当一个王朝无比兴盛时，它自然能够吸引很多不同的民族加入这个大家庭;但当一个王朝衰微甚至国家四分五裂时，各个民族团结的力量就变得微乎其微了。然而在魏晋南北朝分裂动荡时期，时势造英雄，冼夫人为增进岭南少数民族与汉族间的关系做出了很大的贡献，使得岭南地区更加深入地融入了汉文化圈。

冼夫人是出生在魏晋南北朝时期岭南的一个俚獠部族世家，因而她后来嫁与汉族人士冯宝就算汉俚联姻了。冼夫人与冯宝成亲后，她也极力促进冯氏家族融入当地。使当地人民遵从冯氏的管理。不止如此，冼夫人还带领当时在海南岛的少数民族向南梁俯首称臣，表示归附。这更加加强了海南岛对大陆汉文化地区的皈依。

冼夫人这一生所做出的最大的贡献，就是她促进了岭南少数民族俚族与汉族的融合，为民族的统一做出了贡献，增强了中华民族的凝聚力。

李迁仕趁着南梁危亡之际起兵叛变。他还使诈引诱冯宝向其增援。聪慧的冼夫人识破了李迁仕的诡计，告诉丈夫不要相信李迁仕之言。后来，冼夫人假意步入李迁仕的圈套，趁其不备时反攻他，并联合陈霸先一起剿灭了这股叛军势力，维护了南梁的统治。冼夫人也因这次的功劳而被封为"保护侯夫人"。

等到南梁覆灭，陈霸先建立陈朝时，岭南地区各个部族又开始不稳定了。这些部族都开始闹割据，表示不服从陈朝的统治。这让当地的百姓的生活变得更加混乱。冼夫人为了稳固局势，到各个部族中加以劝告，希望他们能够为了和平而服从陈朝的统治。在冼夫人的苦劝下，这些部族的叛乱得以终止，稳固了陈朝对岭南的统治。到了后来杨坚夺取北周政权，建立隋朝。之后，杨坚为了统一大业，又派兵南下，将陈朝剿灭。此时的冼夫人看清了局势，为了不让岭南俚族百姓受苦，她便带领岭南地区的人民一同归顺隋朝。她也因此被封为"谯国夫人"。

冼夫人为岭南少数民族融入汉族做出了很大的贡献。她三次向汉室政权提出归附，一次是归附南梁王朝，一次是归附陈朝，一次是归附隋朝。她的这些行为不仅保障了岭南地区的和平稳定，让岭南俚族百姓能够过上安居乐业的生活。更让岭南地区融入汉族的文化圈之中，加强了民族的统一。冼夫人是历史上不可多得的促进不同民族交流融合的功臣，对后世的影响深远而悠长。

一千多年前的俚人社会发展到今天，俚人已经汉化，俚族已不复存在。俚人社会的发展是我国社会发展史一个很有特色的部分，古代俚族的发展是我国作为一个统一多民族国家民族融合团结发展的写照，通过探讨，我们进一步感受到了冼夫人顾全大局的伟大，也进一步增强了我们维护民族团结和祖国统一的历史责任感。

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