在水中获得永生

蒋燕萍

摘 要：在讴歌爱情、赞美女性的俄罗斯文学中，死亡似乎是很多痴情女主的宿命，而水总是与她们的爱情悲剧紧密相关，不少作家在安排女性悲剧命运时皆以她们投水自尽而告终。本文通过阐述四个悲剧的爱情故事，从而揭示女主人公们为爱投水自尽的原因，以及水与死亡、永生之间的关系。

关键词：俄罗斯文学;女性;水;永生

水是生命之源，生产之要，生态之基[1]。没有水就没有生命，也就没有人类的诞生和数千年来丰富多彩的文化传承。在古今中外的文学作品中，很多作家对水都有着特殊的情结，水成为其笔下极具感染力的文学意象。尤其是俄罗斯作家，他们在安排女性悲剧命运时皆以投水自尽而告终。这绝非偶然的雷同，而是作家独具匠心的安排。因为无论是在西方还是东方的文化里，我们发现水与人类的诞生、死亡、重生和永生都有着某种象征意义的关系。同时水的柔与刚又将俄罗斯文学中的女性身上那种纯情温柔与勇敢无畏的特质巧妙地融为一体。

一、爱的背叛

在俄罗斯文学中，笔者所了解的第一个投水自尽的女性就是俄罗斯感伤主义作家卡拉姆津笔下的丽莎。在卡拉姆津的作品《苦命的丽莎》中，主人公丽莎被作者赋予了“自然性”的特征，她是集纯洁、温柔、美丽于一身的痴情女子。在爱情面前，一方面她是柔弱的、温顺的，“她已把自己的整个身心的全部委属于他了。为了他一个人而生活，而呼吸。像羊羔似的，在所有的事上都依从于他的意志，把他的快乐视为自己的幸福”[2];另一方面她又是刚强的，即使面对爱情的背叛，她也依旧忠贞于爱情;即使她的爱情由最初的美酒变成了毒药，她也毫不畏惧地将它饮下。黑格尔曾说：“爱情在女子身上显得最美，因为女子把全部精神生活和现实生活都集中在爱情里和推广为爱情，她只在爱情里才能找到生命的支持力，如果她在爱情方面遭遇不幸，她就像一道火焰一样被一阵风熄掉。”[3]麗莎就是这团被残酷的风吹熄的美丽火焰，她是为爱的背叛而投水自尽的。眼泪、忧伤、幸福、挚爱……一切就在她投入水中的那一刻得到了永恒，而丽莎这个美好的女性形象也在俄罗斯文学史中获得了永生。

二、爱的成全

有一种爱叫牺牲自己而成全别人，普希金在长诗《高加索的俘虏》中刻画的正是这样一位因爱的成全而投河自尽的切尔克斯姑娘。尽管诗人对她着墨不多，但寥寥数笔，一个纯洁质朴的、浑身散发着自然气息的、深情的、甚至是痴情的切尔克斯少女形象便跃然纸上。

在这场“文明之子”与“自然之女”之间的爱情中，少女与俘虏之间注定不会有一个圆满的结局。因为俘虏是一个厌倦情爱、饱经人世沧桑的人。在一个切尔克斯人忙着征战的夜晚，少女偷偷放走了俘虏。面对此景，俄罗斯人要求她一同离开。可少女却拒绝了他。为了使恋人没有牵挂地逃离，这个痴情的切尔克斯姑娘投进了河中。她以生命为代价向我们诠释了爱的真谛：真正的爱情是给予和成全而不是占有，刻骨铭心的爱情总是不能如愿。就在她勇敢地锯断俘虏身上镣铐的那一瞬间，就在她纵身跃进河流的那一瞬间，切尔克斯少女的形象在诗人的笔下获得了永生，在俘虏的心中得到了永恒。

三、爱的无助

在奥斯特洛夫斯基的戏剧《大雷雨》中塑造了一位淳朴善良、性格倔强、渴求自由的新女性——卡捷琳娜。她是因为爱情的无助而投河自尽的。

在自由惬意的娘家，卡捷琳娜度过了诗意的少女时代，可不幸的是，出嫁后的她如同被囚禁在樊笼中的鸟儿，于是，鲍里斯的出现，给在婚姻家庭中倍受折磨的卡捷琳娜带来了一丝希望。在饱尝了爱情短暂的甜蜜之后，更多的是处于面对爱情与婚姻、道德与欲望两难抉择的痛苦挣扎中。后来她向丈夫坦白了自己的出轨行为，而自己的爱人鲍里斯却迫于压力撇下她一走了之。终于，在一个云翳低沉的夜晚，卡捷琳娜像一朵盛开的花凋零在暗夜之下的伏尔加河中。这条滋养了无数俄罗斯儿女的母亲河，以她宽厚雄浑的怀抱接纳了这个圣洁的女儿，并使她获得了永生。于是她被杜勃罗留波夫称赞为“黑暗王国里的一线光明”[4]。也许有人会感到疑惑：卡捷琳娜实际上就是个背叛丈夫的不贞的女人，为何杜勃罗留波夫对她的评价如此之高。而笔者认为，卡捷琳娜的可贵之处就在于：她与情人私会后的不安与愧疚，以及主动向丈夫坦白。她的死既是对懦弱丈夫的惩罚，也是对无能情人的惩罚。死亡于她而言正如阿根廷作家豪尔赫·路易斯·博尔赫斯所说的那样：“死亡不是恐怖的，而是具有价值的，死亡能够实现不朽和精神超越，没有死亡，也就无法体现人的尊严。”[5]

四、爱的救赎

在俄罗斯文学中，另一个在水中获得永生的便是苏联作家拉斯普京笔下的娜斯焦娜。她是小说《活着，就要记住》里的女主人公。

纳斯焦娜是拉斯普京用心灵去赞美的一个俄罗斯农村劳动妇女形象。正如作者所说：“我一动笔就一心要表现这样一个妇女，她富有忘我的自我牺牲精神，心地善良……”[6]当她发现丈夫从前线逃回来以后，虽然在小家的幸福和公民的义务之间彷徨过，但最终还是忍受着良知的谴责、被人发现后的担惊受怕，掩护丈夫。当她被人跟踪时，义无反顾地投进了安加拉河。在她投河的那一刹那，也许她有过不舍，毕竟残酷的战争岁月成为过去，和平年代的生活已经来临，更何况她又孕育着渴望许久的新生命，幸福就在眼前。但又是什么使她放弃了这一切？笔者认为也许躲躲藏藏的日子已使她厌倦，丈夫一直以来的不敢担当让她内心的赎罪意识愈发强烈，最终，保全丈夫的那种爱之切使得她坦然地放弃了自己与孩子的生命。在河水中，她摆脱了尘世的痛苦，洗去了自己与丈夫安德烈的罪孽。可以说，纳斯焦娜在俄罗斯文学中是一个为爱的救赎而在水中获得永生的女性形象。

爱情本是人类最美好的情感之一，但它却让一个个痴情的女子红颜薄命。在俄罗斯文学中，很多作家在安排女性悲剧命运时皆以她们生命的终结来表现。的确，死亡虽然是一种深刻的悲剧。但死亡的意义十分重大。正如别尔加耶夫所说的那样：“死亡是生活中最深刻和最显著的事实，这个事实能使凡人中的最卑贱的人超越生活的日常性和庸俗。只有死亡的事实才能深刻提出生命的意义问题。这个世界上的生命之所以有意义，只是因为有死亡，假如我们的世界里没有死亡，那么生命就会丧失意义。”[7]通过死亡，才可以突显出生命诚可贵、爱情价更高;通过死亡，才可以突显出生命的短暂与爱情的永恒。通过死亡，才可以引起生者的叹惋，使他们的灵魂受到触动，并意识到生存的价值。