小议辅导员工作中的说名道姓

董伟君

摘 要：姓名是一个人区别于他人的特殊符号和标志，是一个人最基本的称呼，是现实生活中人人必备、无时不用的社交工具，本文是结合学生成长规律和教育规律，结合姓名这个切入点，详细讲述了辅导员工作中的具体内容和实践探索，并对如何继续做好辅导员工作进行了总结和展望。

关键词：档案花名册;说名道姓;辅导员工作

一、姓名是现代生活中重要的标记和社交工具

林语堂先生有个“相面打分”的故事，他在兼职任英文教员时，根本就不给学生考试。他的理由是：“我在大学课堂上课，一个班五六十个学生，多半是见面不知名，少半连面都不认得。到期终让我出十几道考题给他们做，从而断定他们及格不及格，这也太马虎了，打死我也不这么做。”那么，期终成绩怎么办呢？先生的做法是“相面打分”：到期末评定学生成绩时，他拿着学生花名册端坐讲台，然后依次唱名，叫到的学生一一站起来供他“相面”，他则根据学生面相一一判分。对没有十分把握的同学，他就请对方到讲台前，略微谈上几句，然后定分。据他的学生们回忆，林语堂“相面”打下的分数，其公正程度远远超过一般以笔试命题考试计分的方法，同学们心中无不信服。

学生经常会有一个心理：老师不认识我，管他呢。若教师能及时地指名道姓，对学生的震撼力是很大的。这就需要在平时对学生有深入的了解，而首先就是能说名道姓。姓名是一个人区别于他人的特殊符号和标志，是一个人最基本的称呼，是代表一个人的语言符号，是现实生活中人人必备、无时不用的重要标记和社交工具。姓氏是自然人与生俱来，终生使用的一种血缘符号，更是中国人主流观念中传宗接代、延续香火、朝宗谒祖最直接的形式。它蕴含着一个民族的语言、历史、地理、宗教和文化传统。早在远古时代，在姓氏产生之前便有了名，那时人们在劳动、生活、交往中为便于识别，便产生了简单的称呼。后来随着生产的发展和社会交往的加强，“名”便有了新含义，并逐渐反映出一定的社会意义。它体现了人类进步，是文明的产物。中国人的名字在很大程度上体现着中国独特的文化传统和道德观念，并表現了中国语言的特色，富有艺术性。名字中不仅包含了美好的寓意，还暗含着长辈对晚辈的万般疼爱与迫切期望。

二、辅导员工作，从新生花名册开始

每年丹菊花绽的金秋九月，沉寂了两个月的校园又将迎来同学们的欢声笑语，迈向新的起点、新的征程和希望。教育部以部长令的形式修订出台了的《普通高等学校辅导员队伍建设规定》，规定高等学校应按总体上师生比不低于1：200的比例设置专职辅导员岗位，那就意味着，作为一名新生辅导员，在实际工作中，可能有幸参与一届200多名学生的成长、感受这200多个家庭的喜怒哀乐。做好辅导员工作，首先是要认识自己带的每一个学生，既然要认识，当然是越早越好。未见其人，先闻其名。一般在新生报到前，招生相关的部门会提供一份新生录取花名册，有些学生档案也能收到。这时，辅导员可以通过翻看档案和花名册，从而了解所带学生的基本情况，现在的学生基本信息表采用国务院教育行政部门统一制订的格式，包括学生的学籍基础信息及信息变动情况;学籍信息证明材料（户籍证明、转学申请、休学申请等）;学生综合素质评价（发展）报告;体质健康测试及健康体检信息、预防接种信息等;中学阶段的获奖信息;享受资助信息等。掌握这些基本信息，对有针对性地开展相关工作打下了良好的基础。话说《西游记》孙悟空打妖怪，也得问一声：“那魔是几年之魔，怪是几年之怪？还是个把势，还是个雏儿？烦大哥老实说说，我好着山神、土地递解他起身。”在《西游记》第三十二回，平顶山功曹传信，莲花洞木母逢灾中，二魔道：“……我也不与你交兵，我且叫你一声，你敢应我么？”行者道：“可怕你叫上千声，我就答应你万声！”那魔执了宝贝，跳在空中，把底儿朝天，口儿朝地，叫声：“者行孙。”行者却不敢答应，心中暗想道：“若是应了，就装进去哩。”那魔道：“你怎么不应我？”行者道：“我有些耳闭，不曾听见。你高叫。”那怪物又叫声“者行孙。”行者在底下掐着指头算了一算，道：“我真名字叫做孙行者，起的鬼名字叫做者行孙。真名字可以装得，鬼名字好道装不得。”却就忍不住，应了他一声，飕的被他吸进葫芦去，贴上帖儿。

三、如何做到做好“说名道姓”

辅导员在新生报到时，可以让每位学生填写一张新生基本情况登记表，并提供一张一寸照，便于形象记忆。照片，既可以是一寸照，也可以是各班或各寝室提供每个班或每个寝室的一张合照，或自己给学生拍摄单人照，如此这样，照片比较新，更贴近本人，更易记忆。班级或寝室合照的照片上可备注姓名，但由于转专业、换寝室等原因，成员可能会有相应调整。故而，辅导员给每个学生拍摄单人照这个方法，有利于记忆、保存和翻看时回忆起更有效的信息，不过这样做工作量相对更大。在今后的工作中，特别是每个寒暑假期过后，经常将学生的材料拿出来翻一翻，对照相片记住每名学生的长相和特长，然后经常下寝室和教室温故而知新。时间长了，就能叫出学生名字，学生也会感到既亲切又惊奇，不仅缩小了彼此之间的距离感，而且取得了工作的主动权。

教育部修订公布的《普通高等学校辅导员队伍建设规定》中指出：辅导员是开展大学生思想政治教育的骨干力量，是高等学校学生日常思想政治教育和管理工作的组织者、实施者、指导者。辅导员应当努力成为学生成长成才的人生导师和健康生活的知心朋友。人与人交往，很重要的是第一印象。而每次初到一个新集体，自我介绍便是一个不可跳过的流程了。这是学生与学生，学生与老师面对面、心与心交流的最佳时间。虽然只是一次班会，但它可以为学生今后的学习生活提供营养和活力。

姓名，作为人生的符号，既是一种文化，也是一种世界观。有助于人们相互理解、相互尊重。从辅导员工作的角度来看学生的信息，例如：从姓看，是随父还是随母，可以作为一个切入口，了解学生的家庭情况，从而更好地了解学生。从名看，可以看到家长对孩子的期望等。那么如何组织好“说名道姓”的班会呢？

（一）鼓励亲子交流

班会前，请各班学生精心准备，请学生向父母或长辈了解自己名字背后的故事，可以制作成采访记录单，学生听长辈回忆当年、寻找每个名字蕴含的深刻含义。通过交流，学生能明白，虽然名字只是一个符号，但都不是轻易取的，有的是家中父母或长辈翻遍了字典，反复思考得来的;有的是请了亲戚朋友中比较有学问的、有威望的取的;有的还专门去排了八字，请算命先生取的;还有的是按家族辈份定的什么辈用什么字。从而让学生感受到长辈对自己美好的期许、诚挚的祝福、特殊的纪念。

（二）名片制作交流

亲子交流会让大家对各自的名字有了更深入的了解，然后请每位学生动脑动手，制作一款符合自己风格的个性名片。在班会上，向大家介绍自己的名字、名字的寓义、其中包含的长辈的期盼、采访记录时的收获和感悟等。此时，也可以运用团体心理辅导的一些知识和技能，如生日圈、相识接龙、滚雪球的知你知我、对对碰、循环自我介绍等活动内容。在活动中交换名片，从而让学生掌握相关礼仪;通过暖身和相互了解的游戏和活动，促使班级的新成员相互认识，消除陌生感，营造一种融洽轻松的氛围。

（三）仿古取字取号

《礼记》曰：“幼名，冠字。”学生们在介绍了自己的姓和名之后，还可以仿古给自己取一个字，或是一个别号。《红楼梦》第三十七回，秋爽斋偶结海棠社，蘅芜苑夜拟菊花题：黛玉道：“既然定要起诗社，咱们都是诗翁了，先把这些姐妹叔嫂的字样改了才不俗。”李纨道：“极是。何不大家起个别号，彼此称呼则雅……”别号，指中国古代人于名字之外的自称，简称号。别号多为自己所起，亦有他人所起。与名、字无联系。因为“号”是自己起的，所以它不像姓名、表字那样要受家族、宗法、礼仪以及行辈的限制，可以自由地抒发和标榜使用者的志向和情趣。通过这个环节，让学生感受到姓氏文化的源远流长，从而培养民族认同感和自豪感。

（四）如何名副其实

让学生们思考如何做，让自己的名字更“名副其实”。在名片背后，写上自己大学的努力方向，写上一段鼓励自己的话;或另发给每个学生一张纸、每个小组一套彩色水笔，让学生画出自己理想中的大学生活。绘画过程中，要引导学生思考自己未来的大学生活，而不要在意绘画的技巧，必要时，可以让学生配上文字说明。画完之后，让学生在小组内简单分享。该活动是以展望未来的方式来结束整个班会活动，让学生确立大学生活的目标，自信、乐观地开始大学生活。

陶行知先生说，生活即教育;要贴近生活实际，方便指导人去做事;要唤起兴味：学生有了兴味，就肯去思考，肯用更多的精神去做事情。说名道姓，虽“小”，却能带给学生“实”的体验，引领着他们走进广阔的世界，带领着他们不断开启美好生活。

参考文献：

[1]陶行知.陶行知名篇精选[M].北京：教育科学出版社，2006.

[2]吴承恩.西游记[M].长沙：湖南教育出版社，2011.

[3]万玮.班主任兵法[M].上海：华东师范大学出版社，2009.

[4]曹雪芹.红楼梦[M].北京：人民文學出版社，1982.