美声唱法演唱中的咬字吐字问题研究
2020-08-06刘全
刘全
摘要:美声唱法原是起源自西方文化中的歌唱艺术表现形式之一,通过历史长河流传至今日的中国,有多年的历史文化,现已成为我国演唱声乐中不可或缺的一部分。我国大多数的歌曲都是以官方普通话为主,这就需要演唱者在使用美声唱法时要保持咬字吐字的清晰,避免影响整首歌曲的情感表现,本文将对这一现象做出研究。
关键词:美声唱法;演唱;咬字吐字
中图分类号:J616.2文献标识码:A文章编号:1005-5312(2020)11-0090-01
一、引言
随着中国声乐的不断发展演化,人们对于声乐的标准也在不停改变,也越来越重视除却物质生活的精神世界净土,因此,艺术的各种表现形式也成为了人们的关注重点,自然也受到了人们的热烈关注。美声唱法与我国现有的音乐系统逐渐有了密不可分的关联,关注增多后就意味着问题的增加,关于咬字吐字的问题屡次出现在演唱歌曲中,这就会在一定程度上影响了歌曲水平。
二、美声唱法演唱中的咬字吐字问题
(一)咬字吐字的字头不准
就“字头”两个字,对于一些人来说可能不太了解其中含义,简单来概况,字头就是指汉语拼音的声母这一部分。在使用美声唱法演唱时,字头咬得是否恰到好处就显得十分重要,它是咬字的重点部分,若是字头都无法咬的精准到位,整个字乃至一段词的发音都有失水准。因而,想要将歌词表达准确,就一定要让咬字字头准确到位,实施足够完美的正确字头发音,以此来保障演唱过程中歌词连贯的完美演出效果。
(二)唱法演唱的声调不准
声调是中国汉语言中专属的,一般来说,是有四种声调的。分别为阴平、阳平、上声、去声。每一种不尽相同的声调都能够表达出不同的特有涵义。阴平是指第一声,如庄、梨、分、巍等字的声调都是阴平;阳平是指第二声,如黄、怡、竹、值等的声调都是阳平;上声是指第三声,如捅、斩、惹、婉等都是第三声。去声是指第四声,如令、蹿、最、却等都是去声音。总体来说也可以归纳为一平、二声、三曲四降。在使用美声唱法演唱的过程里如若无法准确的掌握声调运行,则必然会直接影响到歌曲演唱的最终效果,同时也一.定会阻碍听众们对歌词和歌曲中所真正传递情感的准确理解°。
三、美声唱法演唱中咬字吐字问题的解决措施
(一)做好咬字吐字中字头的练习
世界各国各有各的国家语言,也就是每一个国家都有自己的母语,这就使得各国之间存在着语言的差异。但是音乐却具有一定的共通性与准确的情感表达。在音乐的演唱表现上,准确咬字头是保证音乐演唱效果最优化的前提条件,这就要求我们在咬字头的发声时,应首要将演唱的重心放在字头部分,使其饱满准确,张弛有度,进而使声音准确地传递清晰明亮。其次来说,需要注重的问题是在咬字头时讲究合理恰当的方式方法,学会运用口腔内各处肌肉摩擦的技巧准确咬字头,避免出现生硬的、机器化的咬字头。准确吐字腹使应将腹部与口腔合理运用,在进行字腹发音时,尽量保持轻松的状态,以自然完美的身心去进行字腹的发音,做到字正腔圆、声音饱满有度,能准确的向听众传递情绪。
同时字腹作为声乐中的连接带,在发声过程中,应适度保持后倾的姿态,避免字头与字尾之间出现不顺畅的沟通与连接。尤其在处理元辅音时,必须要根据迥異歌曲的不同情况,及时对字的时差与声响进行调度,准确收好字尾。字尾作为声音表达的终点与字头的发音相比,字尾应轻柔委婉,使字音在合适的平缓节奏中发出。与此同时,演唱者也需做好气息调节,保证在后续的发声中气息平稳。保证在收字尾时的声音就千净伶俐,带给听众清晰的音乐体验,进而提升整首美声歌曲表演的演唱效果。
(=)掌握声调的精确规律
在美声唱法演唱过程里,声调的应用始终至关重要。如若声调运用的不准确,不仅发音会有失水准,还会扭曲原有歌词的涵义。在美声唱法中,演唱者在咬字吐字时应注重到每一个字的声调,保证每一个字的声调精确性。即使被音乐律动的因素影响,也要尽量避免声调不准确的发生,最大努力的保证每一句的字意都能清晰的表达。例如在第一声,阴平时,演唱者发咬字吐字要清晰,使其保持音正、舒然的特点,同时,要想运用好美声唱法,还应该掌握美声唱法的规律。从生理层面出发,对发声的基本规律进行精准的认知,结合演唱者本身的发音与声乐特点,对发声技巧和咬字吐字技巧及时进行正确处理。初学者在这一方面以向专业的美声唱法导师寻求帮助,向他们请教基本的咬字吐字技巧及声乐演唱的理论知识与实际操作。最后再进行实践,找出适合自己的美声唱法演唱,不断强化与发展》。
四、结语
美声唱法演唱时的咬字吐字问题一直困扰着大多数演唱者,在当下明确了咬字吐字的具体问题以及后续的解决措施后,利用好勤奋的努力,不断进行发声练习等有效方式,提高演唱者的歌唱水平,解决咬字吐字不清的问题,更好地表现出演唱者的情感,使自身的艺术境界达到一个新的高度。
注释:
①吕碧瑶,张玉春.美声唱法演唱咬字吐字问题研究[J].北方音乐,2018(15):64.
②张艺臻.浅析美声唱法演唱汉语歌曲咬字吐字问题[J].黄河之声,2016(18):87.