以文化的力量滋养学生成长

江静华

摘    要 学校的发展离不开文化的滋养，文化育人体现着学校教育的品质和品位。学校以文化为核心发展力，围绕“洁德正心”文化精神，从厚德、修身、明礼、达智四个维度整合德育活动，整体设计德育体系框架，进而展开校本德育实践，实现主题班会系列化、心理教育人本化、主题活动多元化、生涯指导规划化、社团建设个性化等，以文化育人创新学校德育实践路径。

关 键 词 洁德正心;顶层设计;文化德育;德育实践

中图分类号 G41

文献编码 A

文章编号 2095-1183（2020）07-00-03

习总书记指出，“文明特别是思想文化是一个国家、一个民族的灵魂。”中华民族几千年历经磨难而绵延不绝，缘因拥有厚实的文化传统和强烈的文化认同。学校的发展亦离不开文化的滋养。多年来，广州市番禺区象贤中学以文化为核心力，围绕“洁德正心”文化精神构建学校德育体系，用文化的力量滋养学生成长。

一、顶层设计：“洁德正心”德育体系之构想

象贤中学发轫于1826年番禺沙湾镇何氏家族的“象贤家塾”，曾数度易名，直至1989年改建后复名“象贤中学”。文化是影响教育未来的根本力量，百年栉风沐雨，象贤中学形成了“洁德正心”的德育理念内核。

“洁”本意为干净，不仅比喻单纯、清白，更有使清洁、使清白，修身洁行之寓意;“德”指道德、品行，代表勤朴古健、果义敢为、居安思危、善始善终，要遵从一定的思想和行为规范，符合现代社会的道德规范要求。“正”不仅是正当、正派、正直，更着重使正、端正、纠正、改正、匡正;“心”则指心量（志气、抱负）、心裁（思想、主意）、心想（意识、感情）、心用（动作、行为）。综合而言，“洁德正心”旨在培养心智健全、持续发展、造福社会的现代人，达到生命个体的幸福与奉献，社会的和谐与进步。

“洁德正心”德育体系从两个系列展开（见图1），整合学校各类德育实践。“洁德”系列以社会性、规范性、普遍性为准则，整合主题班会、“象贤四节”、美德传承等德育实践活动，达到以德引领，德高为范，成贤德之人的目的;“正心”系列则以体验性、差异性、人本性为宗旨，利用心理健康、社团建设、生涯规划等活动，达到养心之正，纵心之灵，具健康之心的目的。由此，从四个文化维度，即厚德、修身、明理、达智，引领象贤学子健康成长。

其中，每一个维度由五个要素（即五个字）支撑，分别为忠孝礼仁信、雅谦毅俭勤、善真和恕正、睿敏博精行。每一个要素既是对传统文化意义的扬弃，又赋予了现代精神的解读。例如，“忠”字解读为“德之正也。盡己尽力爱国、奉公、任事、待人。即忠于心志和梦想、忠于组织和职守、忠于祖国和人民”[1]。学校以此制作班牌，让每个字都成为学生追求的成长目标。同时，每个学生、每个班级都可根据自己的实际，选择其中一个字或多个字作为自己的发展方向。

“洁德正心”德育体系希望通过厚德、修身、明礼、达智四个维度，引导学生形成现代贤才所需的特质。这一特质一方面以合格为目标，为学生提供价值导向，鼓励所有学生从点滴做起、从身边做起，向往美好、追求卓越、做到更佳;另一方面鼓励个性化发展。每学年，学校都会评选具有象贤特质的“特别奖”获得者。围绕上述四个维度的内涵，学校鼓励学生自主申报奖项（名称不限），并经由班主任、年级推荐，经学校审批后授奖。例如，厚德类特别奖注重品德培养，意在激励学生学习贤人的品德;修身类特别奖旨在督促学生用贤人高尚的品德锻炼自己，注重个人的自我修炼;明礼类特别奖则意在引导学生明白礼节法令，懂得与人、与己、与自然相处;达智类特别奖则注重让学生学会明辨是非，看清正邪，努力上进，达到至高境界。

二、校本实施：“洁德正心”核心理念引领下的德育实践

“洁德正心”德育体系从“文化育人”和“立德树人”的视角，对“培养什么人，怎样培养人”进行了思考和实践，着眼师生成长，从点滴做起，于平凡中显美德，培养现代贤才。

1.主题班会系列化

象贤中学的主题班会系列化过程经历了探索、发展和延伸三个阶段。在探索时期，学校从人文视角出发，编写了主题班会校本教材《尚贤》，共三册六篇：礼仪、道德、处世、责任、励志、心悦。每个年级一册，每一册都包含六篇的主题，并各有侧重，实现内容的螺旋式上升。在具体实践中，学校通过主题班会内容共享，鼓励各个班级立足自身实际，在课室、校园、社区、户外等不同场所灵活开展生动的班会实践活动。

在前期探索实践基础上，学校从人文及科学视角整合内容，重新编写了《象贤》教材，设置了厚德（忠孝礼仁信），修身（雅谦毅俭勤），明礼（善真和恕正），达智（睿敏博精行）四篇，每篇对应五节（即每个字一节），其中，每个字又分为尚（崇尚）、齐（达到）、弘（弘扬）三个梯级。这既是学校对主题班会系列化实践的深入思考与发展建设，也为学生发展提供了明确指引。

2.心理教育人本化

埃里克森认为，自我同一性是每个人在成长过程中对自己的价值、信念和人生持续发展的体验和主观感受，这种感受能给人以指引，鼓舞人们的行为，人们在这个过程中能感受到自我价值和满足[2]。可见，自我同一性的达成状态会对个体的心理产生重要影响，进而影响其行为。基于此，学校追求心理健康教育课程的人本化，通过了解自我、悦纳自我、设计自我、信任自我、发展自我、调适自我、完善自我、满足自我等，实施自我同一性教育。

学校根据学生每个年龄阶段的不同心理品质发展情况，确定了各年级心理工作的侧重点。在高一阶段，学校对学生进行人格测试，建立学生心理健康电子档案;同时，以交往心理辅导为重点，帮助学生掌握人际交往的基本原则与技巧。高二阶段则以学习心理辅导为重点，帮助学生掌握科学的学习方法和技能，学会自我调适、自我锻炼的方法，从而形成健康的心态与良好的行为习惯。高三阶段以择业心理、成才心理、考试心理指导为重点，希望帮助学生养成良好的考试心态，树立正确的成才观和价值观;同时，通过活动体验、团队辅导、个别咨询等方式，引领学生成为身心健康和谐之人，以阳光心态享受学习，迎接未来。

3.主题活动多元化

“象贤四节”是学校最重要的主题德育活动，包括“瀚章”书香节，“瀚章”即韦瀚章，著名词人、诗人、音乐家、歌词作家，曾在象贤任教;“三杰”体艺节，“三杰”即何柳堂、何与年及何少霞，三人创作的《赛龙夺锦》《雨打芭蕉》是广东音乐经典名曲，而沙湾镇则是广东音乐发源地;“尚贤”人文节，“尚贤”即“崇德尚贤”，是“洁德正心”的主体精神;“炳林”科技节，名称来自何炳林，中科院院士、南开大学教授，象贤校友。以此命名主题活动，意在以前辈、先贤为学生提供榜样示范和引领。

据此，学校为每一次活动精心设定主题（见表1），如“贤润心田、歌炫青春”合唱、“诵传经典、贤承文明”朗诵、“岭南魂、象贤情”“看盛世、青春志”文艺汇演等。主题活动力求目标明确、主题清晰、形式多样，让师生在丰富的文化实践过程中逐步达成对“洁德正心”的了解、认同、弘扬与创新。

4.生涯指导规范化

历经多年实践，象贤中学的学生生涯发展研究形成了“一条主线、两大阵地、三个层次、四种渠道”。一条主线即生涯认识——生涯定向——生涯决策;两大阵地包括校内和校外活动阵地;三个层次即生涯意识和生涯初探、生涯规划和生涯体验、生涯引领和生涯决策;四种渠道即课程、活动、实践、科研。

不同学科都拥有丰富的生涯教育资源，学校鼓励教师结合学科教学开展职业意识的唤醒、职业兴趣的激发、职业能力的提升、职业理想的树立和职业路径的规划。在此基础上，整合学校文化活动项目，开展霍兰德职业测试、行业领军人物真人图书馆、社会调查等，让生涯活动有明确的指向性，助力学生生涯发展。此外，学校积极搭建家校合作、校企合作的桥梁，通过举办模拟招聘会活动，到家长工作单位实习，开展社区服务等，整合更多社会资源，让学生探索国家未来就业市场趋势，助力其未来的专业和就业选择。

5.社团建设个性化

学校大力发展学生社团建设，强调尊重学生本性，发展学生特长，力求一生一体艺，崇德以修身。学生基于内心需求而参加社团，主动参与实践。每个社团的成员多来自不同班级，在社团活动中学会人际交往、协调合作、情感表达、特长展现等，他们从陌生到熟悉再到自律，自主建构内心的道德世界。

如今，象贤已经形成了三十多个社团，并实现了优质发展。其中，主持人社团、街舞社团、云创社、导赏社、机器人等曾荣获区级以上优秀社团称号。例如，“金话筒”社团凝聚了许多对广播传媒感兴趣的同学，学校通过邀请电视台节目主持人，组织学生到电台参观等活動，加深学生对媒体职业内涵的理解。这些学生主动承担起文艺汇演、成人宣誓、五四活动主持等重任，在活动当中既发展特长又进行职业体验，不少同学最终选择了传媒专业，进入了心仪的高校。

参考文献：

[1]谭小华，等.贤文化[M].广州：新世纪出版社，2014：49.

[2]马翠霞.高中生自我同一性、积极心理资本与生涯发展的关系研究[D].河北师范大学，2018.

（作者单位：广州市番禺区象贤中学

广东广州   511483）

责任编辑   毛伟娜