拆除暖棚让教育回归闩然

摘 要：生活本身就是教育，教育必须与生活相联系，生活教育应以社會为学校，生产力与教育具有一致性，教学过程中学生的亲身实践极其重要。因此，教师应杜绝拔苗助长的做法，摒弃“暖棚式”教育，为学生打造自然成长的教育环境，使学生拥有丰富的实践体验。作为教师，我们应做滋润花苞的春风，而不是催熟花苞的暖气。

关键词：陶行知教学理念;自然成长;“暖棚式”教育

中图分类号：G42   文献标识码：A                   文章编号：2095-624X（2020）14-0008-02

引 言

如今，“暖棚技术”的运用也出现在教育领域。学校各项配套设施完善，学生学习条件舒适。于是，学生只顾埋头苦读，像极了温室大棚里的作物;教师把早已嚼烂的知识强行灌输给学生，剥夺了学生自主学习的机会，像极了温室大棚里的暖气，更有甚者拔苗助长，使用“催熟剂”，追在学生身后逼其成长。学生无精打采地学，教师一味地教，教室里昏沉一片，如暖棚般，踏进去一片暖洋洋，待久了却胸闷口燥，只想昏睡。这样教育出来的学生自主学习能力较弱，更别提长远发展的潜力了。

陶行知先生推崇的是将“暖棚”拆除，奉自然为师的教育理念，大力倡导“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”三大主张，呼吁教育走向“知行合一”。“我们没有教室，没有礼堂，但是，我们的学校是世界上最伟大的，我们要以宇宙为学校，奉万物为宗师，蓝色的天空是我们的屋顶，灿烂的大地是我们的屋基。”[1]一些教育史学家认为，教育起源于人类特有的生产劳动——人类在创造、使用工具的过程中积累了一定的经验，为了生存和延续，必须把年长一代所得的经验和技能传给新生的一代，教育由此产生[2]。陶行知先生的三大主张与教育学的劳动起源说不谋而合。“随手抓来都是活书”，提倡实际生活本身就是教育，教育必须与生活相联系，生活教育应以社会为学校。陶行知先生将杜威的实用主义教学与中国教育实际现状相结合，指出，成人应通过亲身实践总结出直接经验，让儿童通过接受已掌握的认识来习得间接经验，强调实践的重要性。他向马克思历史唯物主义学习，结合乡村的生产力发展要求，把学校的教学与生产联系起来，对学生进行劳动教育，坚持生产力与教育发展的一致性。陶行知先生认为，人们做什么，就教什么，就学什么，“教学做”不分家。

笔者深深认同陶行知先生的教育理念，教育应是自然的、贴近生活的。教师应当做滋润花苞的春风，而不是催熟花苞的暖气。反观现在，生活和教育被界定得清清楚楚，社会和学校之间筑起了一道高高的壁垒“教学做”早已各成一家，一味地“暖棚式”教育禁锢了学生的身心，剥夺了学生进行“光合作用”的自由，“暖棚”拆除工作迫在眉睫。但在当今如此沉重的升学负担面前，学校和教师该何去何从呢？笔者以为，可以从以下几方面进行尝试。

一、教师：活化课本教材，融入学生学习生活

教材内涉及较多理论知识点，较为枯燥，且其更新存在一定的滞后性。但教育者是活的，随着时代的变迁、学生学情的变化，教师应把课本知识融入学生的学习生活中，让教材生活化，因为贴近生活的教育才是真实的、自然的、有效的。

（1）读陶行知先生作品，品文中之意。教师们不妨来读一读陶行知先生为普及教育、扫除文盲而写的课文《青菜豆腐汤》。这样一篇课文在当时扫盲阶段非常容易让广大农民百姓理解并接受，这样的教学内容值得后人借鉴与学习。其实，现在的教材中也有这样贴近生活的内容，如体育与健康课程中的游泳项目。游泳不仅可以锻炼学生身体、增强学生体质，更能缓解学生长期低头看书、写字的肩颈、腰椎等部位的疲劳，同时游泳也是一项求生技能，在突发状况中可以挽救生命。因此，笔者认为中小学应尽力配备游泳池等基础设施，应积极开设游泳课程，普及游泳技术的学习。

再如，高中体育课程的技巧动作——鱼跃前滚翻，很多人认为这一技能动作与生活无关，甚至认为其无关紧要。其实不然，学生学习鱼跃前滚翻动作，能够在锻炼肢体协调性的同时，有意识地提高应激反应能力。笔者任教二十多年来，就有毕业学生回校谈及学习前滚翻、鱼跃前滚翻等垫上运动的受益之处。学生说当年自己发生了一起严重的交通事故，自己骑摩托车被撞飞，在空中翻了两圈后肩背着地，没有伤及头部，可谓死里逃生。这名学生回忆说，事故发生时他脑子一片空白，只是下意识地把自己缩成一团着地后顺势滚了几圈才停下来，很好地保护了头部。也许，在别人看来这两件事根本没有因果关系，但当事人明白，正是这一项简单的体育技能保护了自己的关键部位。反观现在的高中体育教学，越来越“暖棚化”，如鱼跃前滚翻、单杠、双杠、跳箱等有难度的项目逐渐被淡化。大部分家长不赞成孩子练习技巧动作，担心练习过程中孩子会受伤从而影响文化课学习。学校也淡化了这些项目的教学，高中体育教学更多的是带领学生进行跑跳项目，缺乏突破与挑战。这种只求安稳的不和谐状态，值得教育者、管理者努力思考与改变。

（2）学陶行知先生理念，悟育之含义。陶行知先生的教学理念是教学相长，在教与学的过程中，教师要与学生相互学习、相互提高。笔者在日常教学中，非常注重对这方面的研究。譬如，笔者在上“排球：正面双手上手传球”这一教学单元时，鼓励学生选择自己的小伙伴，合作学练正面上手传球动作。在整个学练过程中，每组学生由一位小组长带领一起练习，相互交流、相互纠错，遇到有争议的问题再请教教师。在单元学习结束前，教师组织全班学生进行一垫一传的展示，教师和学生评委一起评选出动作完成最出色的“黄金搭档”。整个学习过程不仅使每位学生参与了练习和评价，还使学生进行了合作性练习，加强了学生之间的合作，为学生搭建了交流的空间和舞台。教师没有时刻紧盯学生，这无形中减轻了学生的学习压力，使得学生与学生之间能够更好地进行交流与互助，从而发挥学生的学习主动性，学习效率自然有所提高。

再如，如今非常流行的轮滑、高尔夫、越野跑等运动项目，既贴近自然又时尚前卫，深受高中生的喜爱。笔者认为，可以在体育课中引入这些新颖的项目，让学生走出“暖棚”，奉自然为师，去挑战和突破，从而提高学生自我成长的能力，让学生成长为一名综合型人才。

二、学校：建设校园文化，秉承行知办学理念

德国教育学家卡尔·雅斯贝尔斯认为：“教育活动关注的是人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现，以及人的内部灵性与可能如何充分生成。”[3]我们常说的“灵感来源于生活”的道理亦是如此。笔者有幸到南京市浦口区的行知小学参观学习过一段时间。这所积淀着行知文化的乡村小学，秉承着陶行知先生的三大主张，且教学设备先进，教育环境良好。特别引起笔者关注的是：现代化教学区后大量的农田被划分成片，分配给各班级耕种管理，教育与生活融合，学习与实践并济，以知促行、以行促知，破除学校与社会的壁垒，将学习延伸到自然中。从这所学校走出的每位学生都深受行知文化的浸润，懂得何为“知行合一”。普通的一所村办小学，因为追随着陶行知先生的脚步，正在逐步转变为众多学生茁壮成长的沃土、城市师生竞相体验的基地、祖国栋梁之材的摇篮。

行知小学校长杨瑞清秉承着陶行知先生的教学理念，学习其“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神，扎根乡村，始终将陶行知教育思想融入乡村教育之中，为乡村学生提供既现代化又亲近自然的学习环境，让祖国的花朵们步入春风，自由成长。行知小学的办学理念值得更多教育管理者借鉴与推广。毕竟，贴近生活的教育才是真教育。

三、社会：支持课程建设，关注孩子自然成长

每名孩子的成长离不开家庭和整个社会的关注。所以，摒弃“暖棚式”教育需要家长的配合与支持。家长应从小培养孩子独立自主的生活能力，孩子能做的事家长决不插手，并合理安排孩子的课余时间。在培养孩子兴趣爱好方面，家长应听从孩子的内心想法，而不是一意孤行，强行为孩子报名各种培训班，应让孩子享受快乐的童年和充实的课余生活。

社会各界应努力营造适合的教育环境，严格规范各类校外培训班，为家长和学生指明教育的前进方向。经笔者了解，近几年报名参加暑假夏令营的学生越来越多，这类活动项目对学生的成长大有裨益，既能锻炼学生吃苦耐劳的精神，又能让学生体验与大自然亲密接触的真实生活。家长和社会只有共同努力为学生提供自然成长的教育环境，才能使他们拥有丰富的生活体验，从而健康成长。

结 语

生活本身就是教育，教育必须与生活相联系，教师应秉承陶行知先生的教育理念，提倡家长与教师配合，让学校与社会接轨，为学生的自然成长撑起一片蔚蓝的天空。

[参考文献]

徐大文，劉大康.陶行知[M].南京：江苏古籍出版社，1985.

安徽省陶行知教育思想研究会.陶行知一生[M].长沙：湖南教育出版社，1984.

〔德〕卡尔·雅斯贝尔斯.什么是教育[M].邹进，译.上海：生活·读书·新知三联书店，1991.

作者简介：赵芳（1973.7—），女，江苏吴江人，中学高级教师，苏州市学科带头人。