现代与传统文化的碰撞
2020-07-23周岚
【摘要】中华优秀的传统文化蕴含深厚,她所反映的人的思想和意识、品格和人文精神,以及价值观、人生观、世界观等,都体现了中华民族的传统美德。党的十八大以来,围绕传承和弘扬中华优秀传统文化,习近平总书记发表了一系列重要论述,特别强调“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,不断提高人民思想觉悟、道德水平、文明素养,不断铸就中华文化新辉煌”。影视产业作为文化传播的重地,理应承担起弘扬中国传统文化的重任。近些年随着IP剧盛行,把优秀的传统文化融入IP剧的制作当中,既能赋予IP剧深刻的文化内涵,激发受众弘扬中华传统文化的热忱,同时也可以引领我国电视剧发展走向创新的道路。
【关键词】传统文化;IP剧;受众
我国拥有五千年悠久的历史,积累了博大精深的传统文化。如今,中华文化早已融入我们的生活当中,从我们儿时背诵的古诗到现在新冠疫情期间我国结合的中医治疗,无不彰显着中华传统文化的魅力所在。党的十八大以来,围绕传承和弘扬中华优秀传统文化,习近平总书记发表了一系列重要论述,特别强调“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,不断提高人民思想觉悟、道德水平、文明素养,不断铸就中华文化新辉煌”。而影视产业作为文化传播的重地,理应承担起弘扬中国传统文化的重任。
一、IP剧中传统文化的表现
近些年IP剧盛行,从近几年热播的IP剧来看,中华传统文化更是在其中大放异彩。
2019年夏天IP剧《陈情令》掀起一股热潮,其中蕴含的国风文化令人赞不绝口。剧情围绕修仙界五大世家展开。在最初的姑苏求学阶段,剧中就通过精心设计的服饰向我们展示了各个世家的特点。年轻的世家公子们来到以雅正闻名的姑苏蓝氏求学,身著的服装正是借鉴了我国的汉服文化,飘逸的长服,汉服典型的宽袖,显示出求学阶段单纯、灵动的少年郎。细看每个人的服饰都各有不同。云梦江氏子弟的衣服肩部带有九瓣莲花的图案。剧中的云梦就是现在地处湖北省的云梦县,盛产莲藕。莲花,在我国象征着圣洁、出淤泥而不染,这恰好也寓意着来自云梦江氏的魏无羡虽出于无奈放弃正统剑术的修习,但始终没有背离锄奸扶弱的初心。姑苏蓝氏的子弟,经常身着白色的衣服,且上面都带有卷云图案,家族所佩戴的抹额是自秦朝时期就有的传统,在剧中有归束自我的寓意。这样的服饰设计也十分贴合拥有三千条家规、礼教严格的蓝氏家族。兰陵金氏的衣服肩部则带有牡丹纹图案。在我国,牡丹花是传统国画中最常见的一种花,象征着富贵、高雅,剧中兰陵金氏的族徽正是牡丹纹,显示出兰陵金氏富贵大气,喜好精致奢华的特点。
《陈情令》中的国风音乐更是成为该剧的点题之笔。剧中的音乐主要是以琴、萧笛等古风乐器为主演奏。笛子是中国最具代表性的民族吹奏乐器,它的音色婉转悠扬,极具感染力。古琴也是中国古老的弹奏乐器之一,非常符合中国传统的审美观念。该剧的音乐《无羁》和《曲尽陈情》中更是巧妙地结合了琴和笛两种乐器。七弦古琴正是剧中蓝忘机的法器,笛子则是魏无羡的法器,当乐曲想起时,更能够带领观众去体味两位剧中人坎坷的经历。
再有2018年和2017年两部热播的IP剧《香蜜沉沉烬如霜》和《三生三世十里桃花》,这两部剧在为我们讲述感人的爱情故事同时,也在不知不觉中为我们普及了中华传统文化。两部剧讲述的都是神话故事,虽然故事建构在一个现实不存在的背景年代,但是制作方将中国传统文化融会贯通在其中,给我们展现了一个看起来十分遥远、但是又不觉得陌生的世界。
《香蜜沉沉烬如霜》中融入了大量中国古典神话原型,剧中的天帝、凤凰、应龙等都可以在《山海经》中找到原型。天帝太微的真身是一条金龙。龙在我国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征。早在黄帝时期起,龙就与皇权挂钩。旭凤的真身是一只火凤凰,凤凰在我国古代传说中被称为百鸟之王,常常用来象征祥瑞。同时,凤凰也是爱情的象征,古时人们流行赠送凤钗作为定情之物。润玉的真身为应龙,应龙是龙的一种,在古代也被作为封建皇权的象征。这样的人物设定也向观众暗示了每个人物的最终走向。还有剧中的一大反派穷奇,它是我国古代神话传说中的四凶之一,而旭凤在给锦觅展示自己的战功纪念品中,还提到过另外两个凶兽祷杌和饕餮。以古典神话为原型,巧妙地设定人物关系,不仅剧情设计合情合理,同时还通过精致的特效技术完美地将传统神话中的原型再现出来,使观众大饱眼福。
《三生三世十里桃花》让我们熟悉了一个说法:四海八荒。四海、八荒原本是两个词,早在《楚辞》中曾出现“四海”和“四荒”的说法。所谓“四海”,是指东海、西海、南海和北海。到了汉代,又有了“八荒”的说法,泛指八方荒忽极远之地。后来“四海”、“八荒”就泛指天下。除“四海八荒”外,剧中还有一些说法,例如九重天、三生石、青丘等,都能在我国古代典籍中找到痕迹。此外,还有这部剧中不得不提的十里桃花林。桃花,在我国有爱情的寓意,在古代就有许多诗人借用桃花来表达对爱情的向往,而剧中男女主人公三生三世的爱情也在时刻被这片十里桃林所牵引着。
二、从受众角度看IP剧中传统文化的重要性
IP剧作为一个时代的产物,它的出现和发展离不开现代网络的支持:优质的内容、精良的制作以及宽泛的传播渠道是必不可少的条件。但是在低门槛、高参与的互联网环境下,积极主动的受众群体成为IP剧成功与否的关键所在。IP剧的受众群体不同于传统的影视受众,他们不再是被动地接受作品方给呈现的角色、故事和价值观,而是可以通过多种社交渠道参与到剧作从创作到宣传的方方面面。因此,IP剧的受众相对于传统影视受众的来源也会更丰富一些,也是一群更显年轻的群体。
(一)某一IP作品的忠实“原著粉”
IP剧的制作,对于制作方来说,一定会有一批志在必得的受众,这就是网络原创作品的“原著粉”。这批人对原作品有着深厚而坚定的情感,他们对原作品中的人物设定、情节、场景都了然于心。当原作品要被改成影视作品的时候,或者是出于对影视改编抱有极大的期待,或者是出于对原作的特殊情感,“原著粉”会成为IP剧固定的一批受众。
(二)某一演员的“个人粉”
在“粉丝经济”盛行的今天,各个产业利用粉丝与明星之间的关系,都能创造出令人惊叹的经济价值。从近几年热播的IP剧来看,IP剧往往会邀请一些当红明星、流量明星主演,明星的人气无疑可以为IP剧带来大批观众。粉丝们不遗余力地为自己的偶像作品宣传造势,不论他们观看IP剧是否与作品本身有关,都不妨碍他们成为IP剧的受众。
(三)热门话题引导下慕名观看的“路人”群体
这一部分受众既没有看过原作品,也不是某一明星的粉丝,而是受到热门话题的吸引,出于好奇而选择观看IP剧。相对于前两类受众,他们往往更能够客观、理性地去观看、评价IP剧。而一部制作精良的IP剧如果能够吸引大批的“路人”观看,说明它是真的满足了受众审美需求和价值观念。
我们从IP剧的受众组成来看,年轻人,尤其是在求学阶段的学生无疑会成为IP剧受众的主力军。这样的一批年轻的受众,正是世界观、人生观、价值观形成的阶段。需要传统文化去熏陶、去影响,有助于树立正确的三观。同时,中华传统文化也需要年轻的一代去传承、去发扬。虽然现在国家非常重视对学生传统文化的教育,但是如果单纯使用比较刻板的形式,容易使年轻人产生厌烦心理。不如换一种年轻人喜闻乐见的形式,在潜移默化中对他们产生影响,而IP剧就提供了一个很好的切入口。
中华五千年的传统文化蕴含着深刻的内涵,她所反映的人的思想和意识、品格和人文精神,以及价值观、人生观、世界观等,包括人格、伦理、道德、品质等,都体现了中华民族的传统美德。因此,把优秀传统文化融入IP剧的制作当中,赋予IP剧深刻的文化内涵,不仅能够让IP剧充满活力,走向持续健康发展的道路,也能够激发受众弘扬中华传统文化的热忱。
三、从节目创新角度看传统文化在IP剧中应用的重要性
随着现代受众审美水平的不断提高,电视节目制作的要求也在不断提高。近些年我们虽然也看到了一些新鲜的、收视率比较高的电视节目,例如《奔跑吧,兄弟》、(中国好声音》、《爸爸去哪)L》等,但是随之而来的也出现了节目同质化严重的问题。究其原因,这些节目或是借鉴、或是引进国外电视节目制作模式,终究不是本土原创。但同时我们也欣喜地看到,随后央视推出的《中国诗词大会》(国家宝藏》以及故宫博物院和北京电视台联合推出的《上新了,故宫》这几档节目,结合現代节目制作手段,采用观众喜闻乐见的形式将中华传统文化完美融入其中,让观众在观看节目的同时,也普及了中华传统文化。节目不仅收获了高收视率,成为观众口中的热议话题,同时充分彰显了中国文化大国的深厚底蕴。
电视剧作为一种重要的节目类型,是受众最为喜爱的节目之一,我们更应该充分运用好这个文化传播的重地。我国电视剧题材类型丰富多样,古装剧、IP剧更是为传统文化的展示提供了用武之地。将IP剧的制作植根于中华传统文化,不仅表达出国人对于传统文化的热爱,同时也显示出国人对本国文化的自信。这种文化自信更应该在我国年轻一代心中扎根和传承,只有这样,中华优秀的传统文化才能一代一代传承下去,才能推动我国电视不断发展,成为电视强国。越是民族的越是世界的。
参考文献:
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[2]张小凡.浅析古装剧中传统文化元素的运用——以《知否知否应是绿肥红瘦》为例[J].艺术科技,2019年(08).
[3]刘丽文.传统文化与电视剧个案分析[M].北京:中国传媒大学出版社,2014.
【作者简介】周岚,内蒙古民族大学文学与新闻传播学院讲师。