济源十大文化符号评选与解读

2020-07-16

魅力中国 2020年19期

（济源市黄河科技职业技术学校，河南济源 454650）

一、问题提出

当前，无论是中国国内出现“国学热”，还是国际上出现“中华文化热”“孔子热”，都生动地说明了中华优秀传统文化重要的现实意义。对于一个城市来说，也是如此,“经济虽久，文化更长”，缺乏文化的城市，就是缺乏灵魂的城市，其必将不能实现很好的发展，因此加强城市文化软实力建设意义重大。

城市文化符号是濡染人们城市记忆的窗口，是城市文化精神的标志。济源作为河南中心城市之一，历史积淀深厚，文化符号多样。目前，关于济源文化符号的研究还没有详实的实证研究数据；同时，大众对济源文化符号的认知情况也缺乏相关的实证研究。因此，本次调查旨在通过调查，探讨济源文化符号的民众认可度，希望以此帮助我们用科学的态度不断深入挖掘、继承和弘扬优秀传统文化，同时引入创新理念，形成有效的开发机制，扩大济源的市场影响力，增强市民自信心，提升济源城市文化竞争力，推进济源文化体系坐标建设，为济源市文化软实力提供资源支撑。

二、方案论证

（一）方案一

生活方式领域的调查能够突出体现济源的地方特色，因此，初期的调研仅仅是针对济源地区中民众使用最多的用具、食品和资源等进行。前期开展实地调研活动，对济源乡村、城市地区的不同生活水平的居民进行统计调查，并对调查结果进行详细统计，最终发现由于济源靠近太行山脉，当地居民对山药使用量相当大，并且当地矿产资源丰富。在与全国各地比较的过程中发现，我国的其他城市也存在与济源相似的情况，对比优势并不明显。

（二）方案二

因仅靠数量不能体现出济源的特色，经过进一步讨论、升级整改，研究目标转向济源特有的文化内涵和物质上。在走访调研的过程中，民众对“愚公故里”、“济水之源”、鸡蛋不翻、土馍等当地文化特色有相当浓厚的兴趣，并且这些文化特色与全国其他城市对比，也具有明显的地方优势。经过详细的方案对比，最终确定评选济源城市十大文化符号更能够体现济源特色，弘扬济源文化。

三、济源文化符号评选

济源因地处古四渎之一“济水”之源而得名，位于河南省西北部，北依太行，南靠王屋，其人文地理环境独特，历史源远流长，历史文化厚重而广博。特殊的地理环境，成就了济源与华夏五千年文明相携而行的历史，并显现出许多不同凡响的文化亮点。为更好的弘扬济水文化，实施全域旅游战略，打造“文化旅游名城”，建设产城融合城乡一体化发展的特色城市，济源市进行济源文化符号评选活动，通过大众参与评选，选出“济源十大文化符号”。

（一）评选标准

文化符号是一个民族、地区或国家文化的象征，它丰富多彩的表现形式成为区分不同民族、地区或国家的重要标识。济源有着丰富的文化资源，形成了众多的具有时代特色的文化符号。开展文化符号调查评选对于提升地域文化软实力、创新地域文化建设有着理论和实践上双重价值和意义。济源历史文化的三大亮点为创世文化、济水文化和道教文化。同时，史前文化遗址，先秦历史故事，历代名臣贤相、书画大家，洋洋大观的诗词歌赋，星落起步的宫观庙宇都彰显出济源历史文化的厚重与悠远。然而，当前民众对济源文化符号的认知情况却不尽人意，在此次文化符号的评选中，既要突出济源的历史厚重和文化内涵，又要兼顾产业创新和文化符号的可持续发展。

（二）评选过程

通过向大众开展济源文化符号征集，可以对济源文化资源、实力进行一次发掘、摸底、排查。其次，评选出受到较为普遍认同的济源最具代表性的文化符号，可以进一步明确、传播和提升济源文化特色与形象。

为广泛征集各方意见，吸引大众参与，从济源众多的文化符号中评选出具有突出代表性、具有较高影响力的文化符号。寻找济源城市文化符号主要分为三个步骤：1.课题组前期文献梳理归纳，整理出参考名单；2.对市民、学生进行开放调查，专家组评估整理推荐；3.社会大众参与投票，选出最具代表性的济源十大文化符号。

1.前期文献梳理归纳。2018 年10 月，济源市黄河科技职业技术学校成立课题组，专题开展关于济源城市文化符号的调研活动。期间，课题组调阅了线上、线下大量的历史文化资料，走访了济源3 个产业集聚区，5 个街道办事处，11 个镇，历时五个月，经过初步梳理和归纳，整理出神话传说、历史遗迹、自然景观、民俗活动、饮食文化、本土品牌、区域产业、知名人物、公共设施、城市建筑等10 大类济源城市文化符号的参考名单。

2.市民、学生、专家三位一体，共同规划。作为一个历史文化积淀深厚的城市，济源文化符号众多，如何才能选出真正能够代表历史文化和区域特色的文化符号对提升济源市的文化软实力意义重大。为此，课题组确立了向市民、学生公开征询，专家推荐文化符号的模式。2019 年3 月，对济源市民和在校学生各150 人（共300 人）进行开放问卷调查，回收有效问卷300 份。随后，由专家组对征集的文化符号进行统计和调整，最终确定本次调查所使用的121 个济源城市文化符号。

3.社会参与投票。为了吸引更多民众参与，获得最佳的评选效果，此次投票评选活动通过发放纸质问卷和网络问卷两种形式开展。2019 年5 月，课题组在济源市世纪广场、清趣园等各大公园、商场发放纸质调查问卷400 余份，同期，通过手机微信，公众号等网络媒介在济源开展全面的社会投票。以期能够最大程度地统计数据，最全面的了解民众对济源文化符号的认知，评选出济源民众眼中最具代表性的济源文化符号。

四、评选结果与解读

经民众的火热投票和专家的仔细评审，备受关注的济源城市文化符号出炉。根据投票数，愚公移山、王屋山、鸡蛋不翻、济渎庙、五龙口（野生猕猴）、济源钢铁、冬凌茶、世纪广场、小浪底、黑加仑十个文化符号被评选为最具代表性的济源城市文化符号。

在这十个城市文化符号中，“愚公移山”作为济源影响力最大的文化符号被大众所熟知（认可率达97.29%），其次为“王屋山”（96.38%），“鸡蛋不翻”名列第三（78.99%），“济渎庙”居第四（70.29%），“五龙口（野生猕猴）”为第五（67.39%），“济源钢铁”和“冬凌茶”并列六、七名（64.49%），第八“世纪广场”（63.77%），第九“小浪底”（60.87%），第十“黑加仑”（50%）。

（一）受访人基本情况

此次参与社会投票的人数较多，参与评选的民众来自各行各业，其基本情况如下：

1.性别比例。从性别比例来看，此次参与评选的男性占57.25%，女性占42.75%。

2.年龄结构。此次评选投票的受访者年龄分布在20 岁以下为21.65%，20-29 岁为35.51%，30-39 岁为16.59%，40-49 岁为14.35%，50-59 岁为16.45%，60 岁以上为3.45%。

3.受教育程度。从受教育程度来看，参与评选投票的民众中，初中及以下学历占7.9%，高中和中专学历占25.8%，大专学历占17.17%，本科学历占33.91%，研究生及以上学历占15.22%。

4.与济源的地区关系。参与此次评选投票的人群中，只有28.26%的人群是土生土长的济源人，其余的71.74%人群都是外来现居济源。这些外来现居济源的人群在济源文化符号的评选中也起到了非常重要的作用，从他们的眼中我们更能够观察出济源文化符号在济源城市影响力中的地位。具体信息分布可见图2。

以上从受访人性别、年龄、受教育程度、与济源的地区关系四个方面分析了参与此次评选投票的人群。由此可知，济源城市十大文化符号的评选结果不仅仅是土生土长的济源人自己认定的文化资源、文化形象和文化标志，也是根据济源的对外城市影响力而评定产生的。这十大文化符号不仅是济源城市文化特征、文化形象的真实表达，也是济源文化影响力的重要体现。

（二）民众对济源城市文化符号的认识

作为一个地区性的标志，文化符号对一个地区的知名度、美誉度和文化自信极为重要。社会大众对于一个地区文化符号的认可度也体现了该地区在文化建设方面的成就。此次受访中，在提到对济源的城市整体形象时，26.09%的民众认为“非常好”，50%认为“较好”，21.74%认为“一般”，1.45%认为“不太好”，0.72%认为“非常不好”。由此可知，绝大部分民众对济源城市形象持肯定态度。

作为中原地区的新兴城市，济源也有很多令人熟知的“标签”，此次调查中，74.64%的民众将济源定义为“环境优美的绿色生态城市”，47.83%的民众认为济源是“有一定底蕴的历史文化名城”，46.38%的民众认为济源是“风景宜人的旅游城市”，44.2%的民众认为济源是“气候适宜的宜居城市”，31.88%的民众认为济源是“经济欠发达的中部城市”，21.01%的民众认为济源是“快速发展中的现代城市”，15.94%的民众认为济源是“潜力巨大的工业城市”。

文化符号一旦形成就会表现出稳定性，而只有那些呈现出较长时间稳定状态的文化标示，才可以说具有文化符号的属性，亦即真正的文化符号要经历时间的考验。在对济源的城市文化符号中，民众认可度最高的文化符号是“愚公移山”，这不仅仅是由于“愚公移山”与济源的文化历史密切相关，更在于“愚公移山”的精神随着时代的发展不断产生出新的时代内涵。

愚公移山的故事出自《列子·汤问》，叙述了愚公不畏艰难，锲而不舍，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。1940 年，徐悲鸿创作了《愚公移山图》，描绘了愚公率众人开山挖路的劳动场面。徐悲鸿用他独特的画法在再现了中国人民持之以恒、百折不挠的精神，愚公移山不移志的故事也给当时痛失家园的中国人赋予了强大的力量。

抗战时期，用愚公移山的典故不断鼓励中国共产党人发扬坚忍不拔、不懈奋斗的精神。如今，在新的历史条件下，呼吁将愚公移山精神发扬光大。所以，“愚公移山”这一文化符号不仅仅是济源的城市文化名片，也是济源人开拓奋斗的精神新元素，更是新时代全国人民不忘初心、勇于担当、敢闯敢试的社会主义核心价值观的具体体现。