山峦叠嶂星夜闪烁

岑道一 曾真

摘要：叠布绣是苗族刺绣中最具特色的技法，本文从原创叠布绣所使用的材料、构成形式、配色方法、工艺手法等方面论述它所具有的形式美，并探讨叠布绣在保持这些形式美的因素下去扩展在材料使用、应用范围的更大空间。

关键词：绫片;材料;构成;工艺

中图分类号：TS941. 12

文献标识码：A

文章编号：1005-5312（2020）O6-0133-02

一、引言

叠布级属堆绣的一类，虽然名为绣，但与绣花有着本质性的区别，因为传统的绣花是依靠丝线来达成其图案造型，而纯粹的叠布绣却不露一针一线，针线只是为其起固定棱片作用的，通常情况下是藏针隐线。同样，它与堆布绣也靠不上关系，因为它与堆布绣在工艺制作方法上、艺术表现形式上截然不同，堆布绣要按照事先画好的图案严格剪裁，拼贴而成，其表现形式是具象的、传统的，而叠布绣在设计制作上是随机的，在制作中如同画点彩油画一样灵活地点画色块。又如同下棋子一样适时、适形、适色地压下每一块绫片材料，其艺术形式是抽象的，几何形的，由三角形绫片构成的画而，看似山峦叠嶂，而在深色基调下点缀的红白金银小三角，有如夜空的星星、闪烁跳耀，给人以无穷的暇想。

二、起源与现状

疊绣主要分布在凯里清水江沿岸的地午、凯棠、翁项、九案、板溪等30多个村寨里，大约有两百年左右的历史，据调查在凯里翁项青的杨昌贵家里就收藏有祖传的几套不同时期的叠布绣服饰，最早的一套是从高祖太杨巫类传下来的，经历了五代传承，花绣翻新了几次，从这家人收藏的这些不同时期的服饰来看，叠布绣刚开始的时候是以“狗牙瓣”出现，是以织锦为基础，在织锦片的边缘上镶嵌上一到二道的“狗牙瓣”作装饰，后来较尖的“狗牙瓣”演变成现在的直角三角形叠片，并多层叠压，逐渐形成了现在的构图丰满、结构严密、色彩丰富的叠布绣。

叠布绣服装属交襟型的一类。因其服装色彩呈藏青、紫红或黑色之故，人们把穿着这种服饰的苗族人称为“黑苗”，“黑苗”的服装特点是大袖、大领、交襟，穿时交襟于胸，左襟压右襟，两摆交叉形成三角形，衣长而平直，无腰身，配中长百褶裙，叠布绣就装饰在这种衣服的袖、领、襟、裙脚的部位上。叠布绣发展到今天，多以单独的绣片及手饰的形式出现，成为当地的旅游产品。

三、叠布绣的美学特点

叠布绣的主要技法不是绣，而是叠缝，它是把丝绫而料剪成小方块，把其对叠成小三角形后再把其缝在基布上，每一个图案需要使用上百至数干个小三角形构成，由于其选用了本土自制的而料和本土生长植物染料，使至其在材料、构成、色调、组合上有非常独到之处，以下针对这四个方而进行探讨，以求掌握其规律，挖掘其潜能，为现代装饰提供更多的手法。

（一）材质美

叠布绣的材料是当地的土制品，主要的材料——棱片，是当地手工纺制的，以蚕丝纺制的，加之当地植物的作用，使其颜色为藏青色以及紫红色，有如蓝汞红汞那样奇特的光泽效果，因棱片较细小，染色不均的毛病得以掩盖，这种特殊的材质做出来的叠布绣能给人一种从朴素中透出奢华、从乡野中显露高贵的感觉。使其具有稚拙而又高雅的特性。此外，叠布绣是依靠层叠堆积而成，画而空间感强，层次丰富，肌理效果好，这些都突出了叠布绣的材质感，使它突显了材质美。

（二）构成美

叠布绣是由一片片三角形的小棱片构成的，最早的叠布绣是用来装饰衣脚和结构线，线形排列，程锯齿状，当地称其为“狗牙瓣”，狗牙边装饰性强，现在除了装饰衣脚和结构线外，还用于图案的外轮廊，也可以做直线排列、曲线排列、折线排列、骡旋线排列等，这便得叠布绣具有特殊的线状美;其二是叠布绣的层叠美。叠布绣早期是以线饰出现，后来发展为而的装饰，常用于袖、领、襟的花饰以及背带心，我们把这种花饰称为“绣片”，“绣片”有单纯的几何形和动物几何形，不管是那一种造型，它们都是由叠布绣的基本造形元素三角形的重复叠加而得的。在单纯几何形里，三角棱片角尖向内，层层向外扩展，形成向心式构成，这与现代构成现中发射构成不谋而合，附合现代人的审美情趣。在动物图形中，最常见的是鱼和鸟这两种动物，极具幽默感的苗族艺人把三角棱片层叠在鸟纹和鱼纹的图案上，恰如其份地组合成羽毛和鱼鳞，这也正附合了现代构成“巧合美”的法则。此外，三角棱片的层层叠加，有序的排列，构成了现代审美法则中的秩序美，此外，三角绫片的层层叠加，色彩上跳跃性的变化，三角自身所带有方向性的暗示，使叠布绣具有了现代构成中的。重复构成、巧合构成、发射构成、突变构成、肌理构成的构成形式，所以说叠布绣具有现代构成美，它是一门很有现代感的民族艺术。

（三）配色美

首先叠布绣的主要材料是使用当地的植物染料染制而成的，有较好的光泽感，绫片的主要色彩有藏青色、紫红色、黑色、红等，色调大多为低明度色调，由于是由三角棱片堆叠而成，使其具有空间立体感和肌理效果加上棱片自身的色彩光亮，所以色调并不沉闷，在低沉的色调中程现丰富的色彩内容。这就得叠布锈因自身的材料所具有的色彩美。

其二，棱片的叠压方法很方便配色，常常是在绿色里配上兰色，构成冷冷的兰绿色调，在蓝色里配上紫红色构成了幽幽的紫兰色调及紫红色调，这些色调，含蓄而又丰富，使叠布绣具有很经典的色调美。

其三、叠布绣的另一个特殊的配色方法是通过折叠三角棱片时在对叠出两个小三角形时，露出一条细小的异色笠线，这种异色一般是采用红绿对比，兰橙对比，明暗对比等，这种对比，使得画而在统一的色调中产生特异变化、色彩感也因对比得到了加强，所以叠布绣的色彩是很强烈，有着色彩的对比美。

（四）工艺美

一幅完整的叠布绣，常常是使用了多种的工艺技法，通常有三角棱片绣、打子绣、两针绣和铺针绣等四种，四种工艺各有所长，分管着整件工艺品的不同部位。首先是叠布绣其本身又分有三种不同的叠法，第一是将绫布剪成宽0.5厘米、长1厘米的长方形，为了使其外露的边线工整先把顶角边线折下一部份，然后将棱条的两角向内对称平折成直角三角形，使无毛边的边线向内，成为直角三角形的对分线，这便构成了叠布绣的基本元素，基本形制作简易，成形后工整，符合黄金比例，运用这一基本形可以叠出鱼的鳞片和鸟的羽毛，或是填充出一个有迭序感的而，在色彩上能作色彩的渐变和推移，这种工艺手法具有巧合性，使其装饰效果“得来全不费功夫”。第二个手法是双折斜三角形，即是用直角三角对折而成，用于装饰边线，如鱼、鸟等图形的外轮廊线，这种手法能使形体边界线排列成锯齿一般，与直角三角形组合运用，能使画而纹样轮廊线清晰突出而又整体协调。第三个手法是双层一折三角形，即在直角三角形的内层插入一片异色（一般为白、黄、红等色）三角形绫片，使其在直角三角形中线中显露出来，成为白、黄或红等色的线段，这种手法能增加了一个配色的机会，当画而色彩沉闷或单调时可以插入亮色或补色，另外，与其相溶合的打籽绣也很特别，打籽绣是用色丝线“梗边”（作纹样的轮廊线）。在梗内填上“打籽”，因为每个“打籽”，都是独立的，针线互不相连，很方便换线，所以打籽绣色彩很非富，一般有蓝绿和粉红系列，每个系列都使用了不同明度的色线，由浅入深地填充其中。

综上所述叠布绣的工艺手法多种多样，其效果也各有特色，單独的“叠布绣”能组合出各种不同的而，单独的“打籽绣”又能产生不同的色彩点，“两针绣”在线的处理上独具一格，所以，一幅完整的叠布绣有点、线、而的完美组合，在工艺技法和造型表达上是完善的，和无所不能的。

三、可扩展的空间

（一）材料上的扩展

原创叠布绣几乎是使用当地的土产材料，虽然很具地方特色，但这种纯手工制作的材料，工慢、产量少、成本高，在当今高科技时代，新产品层出不穷，适合做叠布绣的材料比比皆是，比如绫片可以用各类雪纺、电力纺代替，他们有共同的优点：轻薄、有丝光感;各种纱也是很好的代替品。纱的色彩丰富品种多样，装饰感强，纱还有透明的功能，通过透叠两种不同色彩的纱而料，会产生多种色彩;各种仿皮而料、包括各色漆皮、金、银漆皮等，都可以代替或介入叠布绣中，因为这些材料光感好，平挺易成形;各种薄的缎带、织锦缎花边也是很好的代替品。这种材料在材质和色彩上就很有民族感。除了绫片可以有代替品外，其它亮片、管珠也可以在本文第二章，工艺美小节第三个手法中所说到的插入异色绫片，产生异色线段这一手法中，假如是插入亮片，或是缝上管珠，会增加几分华丽感。在叠布绣的收边之处，原创的绣法是使用“蛙蛋带”作装饰，本人认为“蛙蛋带”有点粗糙和在色彩上过于跳动，可以用黑色珠、亮片来代替“蛙蛋带”，这样既能突出叠布绣的主体，又能添加精美感。“打籽绣”的传统材料是丝线，它的造型特点是圈圈疙瘩，色彩是渐变推移，如果在保持这两个特点的前提下去选用其它材料也是未尝不可的，如粗一点的丝光线、毛线、装饰线都可以代替，各种彩石、各色人造珠，木珠等，凡是能串起来围成圈状的材料也都是很好的代替品，这些材料质感强，并且自身就很有装饰性。所有这些都能成为“打籽绣”很好的材料。

（二）应用上的扩展

传统的叠布绣只应用在苗族服装上，随着民族艺术研究的深入和旅游业的发展，叠布绣在手首中的应用也已较开发，但我们期待着在首饰方而能出现更多的品种，叠布绣的实物特点是较厚重、硬挺、丰满，很适用于创意服装设计和现代服饰设计，如首饰、鞋帽、箱包等的而料设计上，也可以做小挂件装饰，又由于它具有构成美的特点，所以，也可以扩展到现代装饰画设计、壁挂设计、软雕塑等领域。这些都有待于我们的一步研究和探讨。

四、结语

叠布绣是一门很有艺术价值的民族艺术门类，介于它在材质、构成、配色、工艺等方而都有着其独特的艺术魅力，它与现代新材料又能有机地相扩展，应用范围也很宽广，研究开发叠布绣对弘扬民族文化，丰富艺术语言，开发地方经济有着非常重要的现实意义。

参考文献：

[1]加琛.中国女红[M].苏州：古吴轩出版社，2009.

[2]张道一.张道一论民艺[M].济南：山东美术出版社，2008.

[3]中国民族博物馆，中国民族服饰研究[M]北京：人民出版社，2003.