阮鹗墓调查考证

□陈如斯

一、阮鹗墓实为“阮廷瓒父子合葬墓”

阮鹗墓规模宏大，极为壮观，主墓墓冢为三座。 中间一座为圆形结构，汉白玉环形拱起七级台阶，中竖圆形莲花石雕。 两旁坟冢为长方形结构，也是汉白玉拱起，台阶五级，上竖方形莲花石雕。 主、副墓后都立有墓碑，但只有主墓有碑文，副墓有碑没有雕刻文字，四周雕花形式也与主墓不同。 据王乐群先生所著《枞阳文物志》记载，主墓碑文为“赠承德郎南京刑部主事□鹗□寿域”，墓主为阮鹗，而随葬的副墓墓主是谁，却没有说明。

图1 阮鹗墓

2019 年春节期间， 笔者曾两次专门到阮鹗墓考察。 经仔细辨认，对阮鹗墓的碑文作如下释读：墓碑正中的碑文，应为“敕赠南京刑部主事爱云阮公寿域”。 与“南京刑部主事爱云阮公”并列的一行文字，为“太安人童氏”。右侧的文字，为“明嘉靖丁巳岁孟冬一日男光禄丞鹏都察院右副都御史鹗孙”。 左侧的文字，为“礼部仪制司主事自嵩国子生自岱自仑府庠生自恒百拜谨立”。

按此释读，此墓显然不是阮鹗的墓葬，墓主应是“爱云公”和“太安人童氏”。 “爱云公”，即阮鹗的父亲阮廷瓒。 阮廷瓒（1460 年—1539 年），字邦器，号爱云。阮廷瓒以孝友闻名，敬事兄长，马其昶《桐城耆旧传》中载有《阮爱云公传》。《阮氏宗谱》中有《阮廷瓒小传》①出自清光绪二十五年（1899 年）版《阮氏宗谱》。 同治七年（1868 年）版《阮氏宗谱》中的《爱云公小传》，与此略有小异。，移录如下：

五十三世，爱云。 讳廷瓒，字邦器。 敕赠南京刑部广东司主事。 生天顺庚辰六月十四辰时，卒嘉靖己亥九月二十戌时。 配吴氏，赠安人，生天顺四年正月十五亥时，卒嘉靖甲申正月二十五戌时。 副室童氏，赠安人，生成化壬辰十月初一子时，卒庆（注：应为“嘉”）靖庚寅三月二十二亥时，葬山。 子二：鹏、鹗，女二：长适汪、次适唐，俱童出。 公崇祀乡贤祠，有传。

由《阮廷瓒小传》可知，“太安人童氏”即阮廷瓒副室童氏，为阮鹗生母。 可见，所谓“阮鹗墓”的墓主，其实并不是阮鹗，而是阮鹗之父阮廷瓒及阮鹗生母童氏。

那么，《枞阳文物志》何以认定此墓为“阮鹗墓”？而阮鹗的真正葬地在哪里？据《阮氏宗谱》记载，阮鹗兄弟二人，长阮鹏，次阮鹗。 《阮氏宗谱》中收有二人小传，照录如下：

五十四世，鹏，字应徵，号竹崖。 晋太学，授光禄丞，赠礼部仪制司主事。 生弘治丙辰十一月初八，卒嘉靖丁巳八月十九。 配胡氏，赠安人，生弘治壬戌五月二十四，卒阙，合葬，祔爱云公墓左。 子二：嵩、岱。 女二，俱适钱。 公事迹载邑志孝友传。

《阮氏宗谱》记载显示，阮鹏、胡氏与阮鹗、吴氏是附葬于其父阮廷瓒墓下的。 也就是说，我们现在所看到的“阮鹗墓”，主墓为阮廷瓒、童氏之墓，墓左附葬的副墓为阮鹏、胡氏之墓，墓右附葬的副墓为阮鹗、吴氏之墓。 所谓“阮鹗墓”，实为阮廷瓒父子（两代六人）的合葬墓。 为叙述方便，以下仍暂称之为“阮鹗墓”。

二、阮鹗墓修建时间考

阮鹗墓规模宏大， 从开始修建到最后完工， 有一个漫长的工期。 从目前掌握的资料看，阮鹗墓修建时间前后长达60 多年，即从明嘉靖三十六年丁巳（1557 年） 十月开始修建，到万历四十二年甲寅（1614 年）之后的若干年才全部竣工。 其中，有三到四次规模不同的集中建设，以下试分别予以论述：

1.主墓修建期

主墓墓碑， 落款时间为“明嘉靖丁巳岁孟冬一日”，即明嘉靖三十六年丁巳（1557 年）十月一日。 据《阮氏宗谱·阮廷瓒小传》记载，阮廷瓒卒于嘉靖十八年己亥（1539 年），童氏卒于嘉靖九年庚寅（1530 年），童氏卒年距阮廷瓒卒年近10 年。而据《阮氏宗谱·阮鹏小传》记载，嘉靖三十六年（1557 年）八月，长子阮鹏也已去世。从墓碑署款时间看， 主墓的修建时间为明嘉靖三十六年丁巳（1557 年）十月，此时阮氏家族已有阮鹗、阮自嵩两人成进士。 而且，从墓碑落款的子孙职衔看，阮自仑、阮自岱为国子生，阮自恒为府庠生。由此可见，阮氏家族正处于上升时期，此时所修的墓冢应当只有主墓。按照阮廷瓒逝后多年入葬的习俗推测， 刚刚故去的阮鹏是不可能马上入葬的（枞阳古时习俗，人死后需棺厝待葬）。

2.副墓修建期

副墓，分别为阮鹏、胡氏夫妇合葬墓和阮鹗、吴氏夫妇合葬墓。 阮鹗比其兄长阮鹏晚卒十年，而阮鹗的继配吴氏卒年在万历癸巳，即1593 年年底。 也就是说，副墓中的阮鹗、吴氏夫妇合葬墓的修建时间应在万历癸巳以后，但阮鹏、 胡氏夫妇合葬墓的修建时间不好界定。 如果从阮廷瓒逝后多年入葬的习俗看，阮鹏、阮鹗兄弟的入葬时间很可能是同时。

如果从墓葬现场看， 两边副墓虽然规制相等，但仔细察看，区别还是有的。 墓左的石料多为碎石拼接，墓右的石料则多为整石。 因此，笔者认为，副墓也有可能不是同一时期所建，即阮鹏夫妇合葬墓的修建时间有可能要稍稍提前。

3.石雕神道修建期

据《明史》记载，阮鹗生前因遭人诬陷，被褫夺官职，晚年一直赋闲在家，以收徒讲学为生。阮鹗卒后，其长子阮自仑虽一直为父讼冤，但长久得不到平反回应， 直到其幼子阮自华中进士后持续吁告，才于万历四十二年（1614 年）得以平反昭雪。 同年， 遣安庆府知府连继芳亲往谕祭，其《谕祭文》收录在《阮氏宗谱》中。

可见，阮鹗墓建造的时候，阮鹗尚未平反。因此，从理论上讲，阮鹗墓应当没有如此大的规模。 而且，阮鹗墓建造所用石材质地也不相同，墓室主体为青石，而神道石刻、牌坊、碑文等为汉白玉。 阮氏家族经过数代积累，不仅是簪缨大族，更是一方富绅。 阮鹗冤案的平反，是阮鹗墓进一步修建的前提。 墓地的大型汉白玉群雕、华表、丰碑、牌坊，应该是在阮自华中进士为父讼冤平反成功后才完成的。

三、阮鹗墓现状

阮鹗墓自20 世纪90 年代开始修复工作，如今已大致恢复原貌，但仍有部分尚未完全复原。 墓碑周围的青石石柱和柱顶石雕，现已修复完成，有些为现代翻制。 墓园神道，已重新铺上青石，但都为近期重制。 神道两旁的石刻，也已重新竖起，并以同类材质修复破损部位。 但这些石刻在复原后并未实施有效保护，可以看见大部分石刻发黑，没有清理石雕表面的灰尘、地衣以及雨水侵蚀的痕迹，也没有搭建防雨设施。

牌坊石柱大多完好， 部分为现代重制，原件依稀可以辨认出雕刻的鹿形、 祥云等花纹。牌坊后原有四座石碑，现仅竖起一座，其余三座尚未竖立。 已竖起的石碑，表面碑文损毁严重，很多文字难以辨认。 华表后的两座石碑，虽都已立起，但表面没有文字。 墓地旁的树丛中，尚有大量残石堆积。 放置最上的两块石碑，向下一面刻有文字，因为位置原因，无法辨识。

残石中尚有石刻雕像、 碑基等未修复的部分，也未得到妥善保护，露天散置于附近草丛中。 牌坊外有烧灰痕迹，主墓前有燃放烟花痕迹，未作清理。 另外，近年，海螺水泥厂在山北部开山取石， 显然也会对阮鹗墓造成一定的不良影响。

2019 年10 月，阮鹗墓已被国务院公布为第八批全国重点文物保护单位。 相信要不了多久，一代抗倭将领的墓葬，将会得到更好的保护与重视。