系统功能语言学视角下的《论语》英译

2020-07-13吕程王晓丽

河北画报 2020年2期

吕程王晓丽

1.齐齐哈尔大学外国语学院

2.齐齐哈尔大学公共外语教研部

一、《论语》的翻译现状以及系统功能语法理论对于语言翻译的重要意义

《论语》是一部语录体典籍，能够充分反映出孔子教学思想和育人理念等。几千年以来，人们对于《论语》的研究从未停止，关于它的注解、诠释、翻译等内容的研究工作很多，与《论语》相关的作品也有很多。目前，我国《论语》的现代文翻译版本已经有十几个。从这么多的翻译版本来看，可以看出人们对于《论语》翻译的重视，当然，从另一个角度分析，也能看出人们对《论语》认识并不能统一，在解读与翻译等方面没有达成一致。

从这些翻译版本来看，大部分情况下，翻译人员会在翻译的过程中，受到传统的汉语语法框架的影响与限制。这些翻译版本要么是过于对字和词的翻译，忠实于“信”，忽视了语言的社会功能性质。要么就是不自觉地从自身所处的语言环境出发，对《论语》进行解读，没有认识到语言的开放性特点，以及语言运用与社会环境相联系，导致翻译结果脱离了当时的社会情景语境，解读内容上存在误区，影响了整体的翻译效果。所以，在翻译《论语》时，翻译人员必须打破传统语法体系的限制，从新的语法理论体系角度出发，探索更为有效的翻译手段，尽可能地贴近于原文的真实情景语境。

在系统功能语法理论视角下，会关注翻译内容，为语言翻译提供了新的途径。运用语境理论在翻译活动中，翻译人员可以更加科学合理地分析原文，理解原文，呈现出最为精准的解读，提升翻译内容的效果。与此同时，在中译外语言的翻译实践中，已经比较广泛地应用语境理论，合理分析原文的情景语境。通过这种翻译理论，会使《论语》翻译更为还原，忠实于原文的社会情景语境，从而为人们呈现更为准确的内容，也利于人们对于译文准确性的研究。

二、系统功能语言学视角下《论语》翻译的语境方法

在系统功能语言学的相关理论中，提出了“概念功能对等”“人际功能对等”和“语篇功能对等”的语境翻译方法。一般情况下，翻译的目标是要做到在概念意义和人际意义以及语篇意义上，译文和原文的对等关系。与此同时，在寻找这两种语言的语篇概念对等的过程中，还要寻求其他相关因素的对等，其中包含了表达说话者的态度、原因、判断角色等人际因素，还有表达媒介、渠道、修辞方式等语篇因素。这些内容，全新的诠释了我们常说的“信、达、雅”翻译准则，帮助翻译人员正确运用目的语，对原文的意义和风格等进行恰当翻译。事实上，翻译不仅是要翻译出词语本身的意思，还要与当时的社会情景环境相结合，翻译出更多的意义，最大化地还原出原始文化语境。翻译人员首先要对原文的相关知识背景等进行系统了解，分析各种因素，其中包含了社会背景、情景语境、文化语境和语篇语境。在进行《论语》的英译时，先要找到古今汉语同一语篇在同一语境中功能上的对等，然后再进行英译。《论语》的翻译内容，要尽可能得呈现出原文的语篇语境和情景语境等，合理表达出原文所呈现的语境。所以，翻译人员在翻译《论语》之前，要提高对原文语境的重视程度，并进行有效的分析，正确理解原文的内容，合理解读原文信息。

在情景语境中，包含了三个要素，话语范围、话语基调和话语方式的不同类别和特定的语义类型有密切的关系。在语言运用中，当情景特征一定的情况下，那么，一些语言特征就能够从这些情景语境中合理地派生出来。翻译人员不仅要从情地特征的角度出发，站在原文说话者或是作者的身份来预测语篇特征。而且还可以从读者的身份对语言发生的情景进行预测，分别是话语范围和话语方式以及话语基调。而从这些角度入手，会给予翻译人员一定启示，能够采用更加有效的翻译策略，使翻译内容更加的贴近原文意义，提高翻译水平。

三、语境思想与《论语》英译以及英译问题的系统功能语言学

根据系统功能语言学的内容来看，认为研究语篇必须与其语境联系起来，语境英文形式是Context，是系统功能语言学的一个重要概念。从层次的角度来划分语境，可分为文化语境和情景语境预计上下文语境三层，英文形式分别是Context of Culture、Context of Situation、Context of Co-text。其中，上下文语境处于最底层，对应的是语言表达形式。文化语境则处于外围，涉及的内容是比较宏观和抽象的，通过语篇的体裁表达出来。而情景语境是指具体的交际情景，出现在文化语境中，有对其发挥一定作用，由语域表达出来。同时，在情景语境中包含了三个要素，分别是语场和语旨以及语式。从Eggins的观点来看，这三个要素对于语言使用产生了重要影响，需要加以重视。

在具体的翻译活动中，语篇是翻译的对象，也是其基本单位。翻译人员在进行翻译活动的过程中，首先要全面掌握原文语篇的语场和语旨以及语式，还有它在语言方面上的体现特征。通常情况下，当译文和原文的语场相同时，语旨却是不一样的，而随它发生变化时，语式也会随之出现变化。例如，《论语》成书的时间是战国初期，在当时的社会环境下，礼乐崩坏，和谐不稳定，孔子希望能够恢复西周时期的礼乐政治。他希望统治者可以以身作则，用严格的道德标准来要求自己，通过道德来治理政治。在这样的语境下，很多人会讲《论语》中的关键词语君子翻译成gentleman，译为绅士的意思，但是这样的解读也是存在一些欠缺。因为gentleman这个词语，有其对方语言文化特点，不能很好的解读我国文化对于君子的定义，也不能有效的翻译出其蕴含的文化底蕴。边立红提出的观点是，君子，能够体现出我国传统文化的厚重内涵，是一个重要的呈现形态，与英语中绅士的语义其实有很多不同的，这两个词语之间分别带有自身民族的文化特色，不能直接进行翻译的。也有译者主张将君子翻译成noble leader，其中，noble man是指品德高尚的领导人。译者认为《论语》产生于封建社会，从当时的语境来看，君王和掌控政治大权的人士，应该是具备高尚品德的，能够为其他人士发挥典范作用。所以，这种翻译内容与君子的含义比较相近。

在进行翻译活动时，语言选择要根据上下文语境。在我国的古汉语里，每一个字，每一个词，都有它们独特的历史背景与上下文联系。在很多时候，他们对语义，或是语气，都要进行反复斟酌，仔细推敲，严谨选择。例如，《论语》的第十二篇《颜渊》子张问政。子曰：“居之无倦。行之以忠。”杨伯峻的观点认为原文的居之，是在位的意思。联系上文，可以理解这个词是居于政位或是居于官位的意思。由此，在翻译的过程中，一定要把其特定的意义翻译出来，表达出原文的真实意图，不能只局限于字面的意思，还要联系上下文的语境，选择最为恰当的语言，准确地翻译出内容，提高翻译质量。同时在翻译其他文学典籍时，也要充分考虑这些因素，正确传递我国的文学文化，促进与其他国家间的文化互动。

从文化语境的方面来看，在特定的社会文化环境下，每个语篇都能够起到交际作用，是其特定的语篇体裁，具有特定的社会文化背景。所以在进行翻译的时候，要综合考虑，使翻译内容最大化地还原当时的社会文化语境。例如，在《论语》第十三篇《子路》里，出现了古汉语中的使动句式。叶公问政，子曰：“近者悦，远者来。”这里面的悦和来分别相当于使近者悦与使远者来的意思。威利的英译是，The“Duke”of She asked about government.The Master said，“When the near approve and the distant approach.”再译为汉语就是“近的人赞许，远的人靠近”的意思。从译文我们可以看出，他把古汉语的使动用法翻译成了主动形式。不过，在这里不得不提一下，对于英语为母语的人而说，古汉语中的使动用法确实很难理解的。由于通常情况下，英语的使动词会有明显的标记的，而在汉语中并没有标记，所以这里是一个翻译难点。

在意识形态下，人们在使用语言的过程中，要遵守相应的语言形式和体裁结构，在语域方面的行文措辞要因其不同而有所差异。而从翻译的层面出发，因为我国与西方国家的文化存在差异，在面对不同的文化环境时，翻译人员作为读者，要根据其情况进行相应的调整，适当的采取一些翻译手段和翻译策略，保证翻译内容的精准性。其中，很多翻译人员在翻译《论语》等典籍时，会根据西方的宗教文化来表达我国的哲学思想，用西方内涵来翻译我国的经典词汇。而在这种情况下，很多都是局限于字面意思，带有一定的主观思想去进行翻译，或是带有极其浓厚的宗教色彩来解释其文中内涵，很难正确表达出原文的意思。事实上，按照当时孔子的思想来看，非常反对那个时期，的世俗宗教活动的。所以，类似于天命这种这样的词汇，在进行音译时一定要充分考虑原文的语境含义，在翻译中选择最为合适的表达方式。例如，“五十而知天命”，这里是指上天的旨意，或是自然的天性的等意义。根据其意义，可以翻译成the rules in the universe，或是the objective laws of nature。由此可见，在进行《论语》英译时，一定要慎重考虑其在当时社会环境下的意思，以及原文作者或是说话人的真实意图，从而进行正确的、合理的翻译，保证原文的内容、含义等都能够精准地表达出来。

由此可见，经过上述分析我们得知在翻译《论语》的过程中，从系统功能语言学的角度出发，可以给翻译人员提供很大的帮助，丰富翻译策略。与此同时，在出现翻译问题时，也能通过这个角度去分析问题、解决问题，具有一定的指导意义，还能并为我们正确评价《论语》译本发挥参考价值。并且，运用系统功能语言学来翻译《论语》，会更加贴近于原文意思，尽可能地还原其原文语境，正确解读《论语》的文化内涵，从而传承更好地我国优秀传统文化，促进国内外文化的交流。