朝鲜族民间美术资源的传承与发展
2020-07-12崔硕文
崔硕文
(延边大学美术学院,吉林延吉133002)
中国朝鲜族美术文化的形成及发展进程已有百余年历史,自民国时期海外留学回国的朝鲜族画家以来。经过建国时期、改革开放时期以及21世纪多元文化的影响,不同程度的吸收了其他国家、其他民族的美术文化。使朝鲜族美术在继承原有艺术资源的同时开阔创新、兼收并蓄,进而确立不同于其他地域的朝鲜族美术文化气质。
一、朝鲜族民间美术资源发展概况
1.朝鲜族民间美术形成
纵观历史长河我们会发现朝鲜族迁入中国境内仅百余年的时间,无论是在生活上还是文化中都保持着勤劳朴素的行事作风,民间美术中亦是如此。题材的选择多倾向于传统的民间故事、田野风光、节日聚会等场景,创作过程中追求素雅的审美视觉,歌颂民族生活情操。通过作品可以清晰地反映出一个时代的精神面貌找寻时代的记忆。
随着日常生活的衣食住行,朝鲜族民间艺术的种类日渐丰富,如:刺绣、篆刻、雕刻、工艺、服饰、陶艺等都为传统民族文化贡献着属于自己的力量。在生产生活中,通过观察身边的事物去发现美、描绘美,将事物的一切安排得井然有序,美观大方,无须矫揉造作也不喜轻浮夸张。用简洁准确的线条、清秀自然的纹样、整齐对称的外形创作着属于中华大地上“白衣民族”的纯洁美好。
2.朝鲜族民间美术内涵
从历史的发展来看,民间艺术与原始艺术一样,具有艺术的混合性,是审美功能与日常生活功能的统一,或者换句话说,在人们生活方式的实践创造中,又渗入了强烈的审美创造。①朝鲜族生活的环境及空间朴素而有序,这种生活心态在民间美术中表现出沉静单纯的气息,由心而发的情感直接融入作品中,呈现出的是自然的写实,真情的流露。但由于长时间的艰苦生活,使朝鲜族的民间美术中有着些许的悲凉,通过理性思考与浪漫情结的碰撞,产生新的灵感,创作题材从地域性、民族性跨越到自我认知与思考。简单的线条、素雅的彩色、整洁的构图中蕴含了前辈们对生命的思索,对自然的敬畏,对生活的向往。
朝鲜族民间艺术种类繁多形式多样,体现了朝鲜族艺术家对生活的热爱、对自然的尊重以及对生命的追求。传统元素与现代思想交融的审美特点,使看似平凡琐碎的生活流露出人们对美的向往以及内心深处的思考。朝鲜族把民族人文情怀融入民间美术作品中,将本民族艺术与其他民间艺术相结合,使画面具有很强的文化意义,这种包容性的学习是区别于其他少数民族的。此外,朝鲜族的美还存在着些许的抽象之意,在民间艺术中涉及了杂技、面具、扎染、手工艺等,在日常生活中体现在陶罐、编制、刺绣等。多样的造型从日常生活中提炼,使平常化转向抽象化。由于民族间文化的差异我们不可能对每个抽象的形象都深入的了解,但我们可以从抽象的造型中感受每个形象所赋予的内涵,有诙谐的、有幽默的、也有庄重的、静谧的。
二、朝鲜族民间美术资源特色传承
1.绘画特征
朝鲜族绘画蕴含着醇厚质朴的清新之美,这种自然的美源于他们对生活的思考,取之于生活、用之于生活的态度。生活化的特点是朝鲜族绘画的创作源泉,也是传统的习俗。在作品中经常刻画出自然、静谧的感觉,通过观察日常生活的细节,如周岁宴的孩子、荡秋千的姑娘、寿庆礼的老人、回婚礼的夫妇以及院子中的酱缸、铁锅、陶罐等都是朝鲜族艺术表现的主题,也是民间艺术家们表现美的方式之一。在表现形式上,讲究造型的简洁大方、实用质朴,和谐统一的构成中融入了唯美主义思想,以意构境、以意造型、以意生色的天人合一状态。体现了画家对自然深层的体验和观察,融合北方地区的严谨苍劲、雄厚洒脱的艺术特点,借鉴南方笔墨温润、阴柔飘逸的文人气质,淳朴柔和的画面构成与民族思想一脉相承,宁静神秘的色彩蕴含了对大自然的敬畏之情。展现出朝鲜族特色的审美观念及文化素养,这些构成了朝鲜族民间美术的表现形式。
民间美术作为民间艺术的一种创作形式,通过物质载体反应隐藏在美术表象背后的深层文化内涵,也是一个国家、地区或民族最传统的文化艺术。②发展的过程中朝鲜族美术家们从新兴的油画创作到水彩画、中国画的学习,不断寻找适合自己的表达方式,创作风格中既保留着朝鲜半岛的绘画传统又融入了新时代的精神,使之成为具有中国特色的民族美术,体现人与人之间、人与自然之间的和谐统一。朝鲜族绘画风格以素雅的色彩为基调,写实主义技法为基础,融入了中国画的韵味又带着朝鲜半岛的审美传统。创作元素中保留了朝鲜半岛的传统习俗,但又区别于韩国、朝鲜两国,形成独特的中国朝鲜族民俗风情。将中国传统的水墨工笔融入画面,形成稳重、柔美、利落的朝鲜族绘画体系。[1]
创作技法先后吸收了写实主义绘画、浪漫主义色彩,从民间绘画到系统学习为朝鲜族民间美术奠定了坚实的素描基础,形成了踏实稳重且和谐柔美的朝鲜族特色民间美术。色彩搭配以素雅用色,作品张弛有度,鲜艳又不失内敛,沉静且不失活力,如同朝鲜族人民在生活中一样,既有勤劳朴素的传统又有乐观好客的豪爽,生活的点滴习惯薪火相传,民族精神代代传承。朝鲜族民间画家们用勤奋与智慧表达着对祖国的拥护对民族的继承,用一颗赤子之心创造大自然所赋予的美好,珍惜尊重生活的点滴变化,四季交替。
2.工艺装饰
朝鲜族传统工艺中眼镜盒的设计是区别于现代的卡通造型、北欧风格。首先,朝鲜族眼镜盒区别于我们日常生活中所使用对折款镜盒,传统的镜盒是以上方为开口,这种设计可以更好地保护眼镜不受到任何外力的伤害,并在镜盒的顶部用红色真丝缎面进行包裹,侧面选用绿色作为衬托,背景选取素色缎面打底。图形上以手绘线条勾勒出祥云的外形,采用拼布与刺绣的方法相结合做出祥云与太阳的造型,再用松针绣法绣出精美花团,给人一种整体的暖色调,统一和谐,却又不失色彩间的对比与补色的穿插,既有层次的分明,又有细节的精巧。另外,在镜盒的顶部添加了便于携带的绳子,在外出时可配于腰间,与传统服饰相呼应,在行走的过程中,镜盒还在腰间左右摇摆,静动结合的美感,颇为生动。
每逢节日庆典朝鲜族家庭往往会身着传统服饰,欢聚在一起共同庆祝。欢快的场面有传统的长鼓舞、象帽舞、假面舞,还有摔跤比赛、荡秋千等文体活动。舞蹈表演的服饰中多数以艳丽的色彩为主,纯色的服装搭配长鼓、舞蹈、面具等的道具使表演内容更加生动有趣,具有强烈的民族特色。在节日中看到的长鼓、腰鼓等乐器是朝鲜族人民在手工艺中多年以来的智慧结晶,多样的长鼓不同的图案,不同颜色,代表着不同的含义。如欢喜、吉祥的节日,一般以红色为主;庄重、文雅的场合多以棕色为主。不同色系的长鼓均配置了金属龙头型的钩子,在方便携带的基础上也形成了另一种神秘的美感。鼓面的颜色以红、黄、蓝三色为主,圆形的鼓面上又以曲线的纹样分割,使鼓面的整体与古代太极极为相似,透过三种颜色我们仿佛看了抽象的天地。
日常生活中我们随处可见的传统民居房檐建筑、木门雕刻、屏风绘画、家居刺绣、花样编织以及陶罐纹样等民间艺术品,虽诞生于民间生活,却蕴含了诸多美学思想。如:民间屏风原是为房屋内部挡风而设计的一种传统家具,所谓“屏其风也”,但经过多年演变,我们可以从屏风上看到感受到浓厚的民族性美术气息。朝鲜族屏风上为了美观通常会以绘画进行装饰,称之为屏风画,其特点主要沿用中国传统的水墨、工笔方式,将水墨以及色彩控制的恰到好处,重视画面的整体性,根据不同格局采取工整严谨或放纵洒脱的两种不同表现形式。因此,屏风画也因可分隔、美化、挡风等作用广泛流传至今,与传统家具相互辉映,使我们在日常生活中就可以感受到民间美术的魅力。
3.服饰搭配
传统工艺中朝鲜族头饰可以称之为点睛之笔,精美的纹样加上细致的刺绣将头饰品的小巧玲珑一一展现。刺绣多以平绣与锁绣两种绣法为主,靓丽的色彩与花朵呼应,金线锁绣制作花茎,丰富的颜色点缀在素色缎面上显得格外艳丽,使整体的颜色相互融合,脱俗精致,拥有很高的审美价值。另一样便是荷包,其图案以鸡冠花为原型,经过艺术再造,保留了鸡冠花原本的特点,将抽象的鸡冠花再现到艺术中。朝鲜族人民对于鸡冠花格外偏爱,花的纹饰在画面中寓意着官上加官、步步高升,造型采取中轴对称的左右构图,绘画的特点整体而饱满,具有强烈的装饰感。色彩运用极为巧妙,虽以纯色为底,却将冷暖配合得恰到好处,布局的面积也大小适中,体现出热情而又严谨的视觉追求。
传统的朝鲜族手工服饰、扎染、刺绣、飘带、袖口等装饰中,多以鲜艳色彩搭配,如红色、玫粉色、明黄色、海蓝色、翠绿色等纯度较高的颜色进行点缀和装饰,在视觉上给人一种明亮清新的感觉。凝重素雅的花纹色晕层次丰富,作品呈现出错杂融浑、斑斓厚重的色彩效果,产生朦胧流动的风格和回归自然的静美。从服饰变化中“白衣民族”为名的朝鲜族服饰在设计理念上不断接受新时代的思想,但始终保留崇尚白色的风俗习惯。朝鲜族素以白色为纯净,鞋袜中,服饰内均可看到这质地朴实的颜色,朴素洁白的喜好。在朝鲜族鞋袜的演变史中从古代的草鞋和木屐发展到勾背鞋(也叫船型鞋),再到白胶勾背鞋,我们也可以看出这个民族崇尚白色的特点。勾背鞋的造型似船的特点,做工精巧自然,颜色多取纯白色,但在婚礼中人们多以红色绸缎的勾背鞋为主。婚礼所穿的勾背鞋面绣有“蝶恋花”的装饰,在鞋的顶端还系有两个绒球,行走中随着步伐上下摆动生动活泼,象征着两人今后的生活甜蜜美好。
三、结语
朝鲜族传统文化在代代相传的过程中不断完善,在发展的过程中,我们可以从传统的民间美术文化中感受到朝鲜族的智慧结晶。朝鲜族在艺术审美领域上有自己的思考方式,清新淳朴的色彩富有朝鲜族特色,细腻恬适的抽象和具体巧妙结合。并在劳动之余制作了多种多样的精美手工艺美术作品,为延边地区的民俗文化提供了宝贵的资源。
注释:
①唐家路著.《民间艺术的文化生态论》.北京:清华大学出版社,2006年.p86.
②唐家路著.《民间艺术的文化生态论》.北京:清华大学出版社,2006年.p113.