禅宗美学在民宿室内设计中的应用——以马克思主义文艺理论为分析视角

苏 童

（江苏师范大学,江苏徐州 221116）

在漫长历史发展过程中，佛教受到本土儒家、道家思想影响，形成自己独特的禅宗文化。禅宗美学理念来源于禅，禅宗美学的审美境界在于意境表达，注重对事物内在本质认识，尊重人性。马克思提出，人类了解和掌握世界的方式有哲学、实践精神、宗教、艺术。宗教、艺术作为掌握世界两种方式，它们之间存在紧密关系，可以看出宗教、艺术在掌握世界的方式上有相关性，其中宗教需要利用艺术方式进行传播，以及艺术从某方面来说也需要宗教的刺激发展。特别是在中世纪的欧洲，更加强化宗教的历史地位，影响各种艺术的发展。随着禅宗进入中国，对我国的建筑、雕塑、绘画等都影响深大，从四大石窟建造可以看出。

通过研究禅宗美学，我们发现将禅宗美学融入现代民宿室内空间设计中，会给我们带来不一样的惊喜。现代生活节奏快，尤其是精神世界的匮乏，让更多的人想要一个可以放松身心、感受自然的空间环境。外出旅行时，除了选择酒店住宿，民宿俨然成为更多游客选择住宿休闲的方式之一。然而一个成功且能吸引游客入住的民宿，除了满足基本的居住功能，还要凸显民宿自己的特征。将禅宗美学的元素融入民宿室内设计中，力求增加民宿室内设计的禅意韵味，打造舒适自然的禅意居住空间。

一、宗教与艺术的关系

1.宗教对艺术的影响

宗教与艺术的关系，是马克思主义文艺理论中重要研究问题，在马克思主义文艺理论中，认为宗教和艺术都属于上层建筑，艺术和宗教都是人类认识掌握世界的方式。宗教作为一种特殊文化意识形态，具有一定的现实基础，但对现实的反映是虚幻的，始终带有神秘色彩。艺术作为一种意识形态，它会表现客观存在，也会表达人们的情感和愿望，创造出的艺术形象不仅具有客观世界的形象，还与创作主体的审美精神融为一体，借以抒发人们内心的情感。[1]在宗教传播过程中，建筑、绘画、雕塑等艺术形式也深受影响，出现很多有感染力的艺术作品。就拿我国著名的敦煌莫高窟来看，深受佛教因素影响，敦煌壁画、雕塑中出现大量神佛的形象，形象自然多变，色彩艳丽，表达了人们的美好愿望。

2.艺术对宗教的作用

艺术在宗教传达中也扮演着重要角色，艺术表达简明易懂、形象鲜明，可以让宗教更加具体化、可视化，更便于在普通民众间传播，产生情感共鸣。例如宗教性的音乐，在祭祀、宗教典礼中使用弥撒曲或者安魂曲，成为广大群众最容易接受和理解的传播方式，一方面也可以强化宗教氛围。

综上所述，宗教和艺术作为两种意识形态，艺术来源于生活，而宗教活动也同日常生活息息相关，二者之间相互联系，也相互影响，成为联系最为密切的两个文化领域，共同促进人类社会发展。[2]

二、禅宗美学

1.禅宗美学的起源与发展

禅最早起源于印度，后由印度达摩禅师将禅带入中国。禅流入中国后，受到道家和儒家的影响，通过磨合与发展，成为汉代佛学大流派，成为禅宗。禅宗美学的理念来源于禅，禅师通过在自然朴素的空间中进行打坐等禅法活动，进行沉思冥想，从而达到情感上的超脱自由。这其间形成一种追求自然安静，进行内心自我反思，回归本真的思想，我们叫作禅宗美学。禅宗美学作为中国传统美学体系的重要组成部分，对建筑、绘画、园林等艺术领域都产生深远影响，它蕴含着独特东方之美，成为大多数中国人的审美写照。[3]

2.禅宗美学在室内空间中的表现特征

（1）禅宗美学的自然之美

禅宗思想与本土的儒家思想、老庄思想的碰撞融合，比如受到老庄思想中“天人合一”影响，更加注重与自然的关系，提倡回到本我初始状态、回归自然。因此禅宗美学在空间营造方面更加注重材质的运用，例如用原生态的竹子和树木，主张呈现材质本身的肌理和色彩，用最自然质朴的材质营造可以让人放松身心、物我两忘的空间。例如隗研吾设计的“竹屋”，以天然竹子为主材料，同周围环境融为一体，竹屋的“茶室”与周围水环境融合，极具禅意。整个建筑不再是单一个体，而是融入自然，成为其中一部分，在树木、竹林、水的映衬下，若隐若现，充满自然灵气。

正如马克思指出的：“人本身是自然界的产物，人是自然界的一部分，是在自己所处的环境中一起发展起来的”。人作为自然界的一部分，只有生活在自然环境中，才能维系自己的生存。[4]实际上马克思主义的一个核心思想就是“以人为本”，着重阐述人与自然的关系，要与自然和谐共处。这些思想形成对于如今的民宿室内空间设计具有指导意义，因此在民宿的室内设计中更加注重人性化设计，而禅意空间也正体现着人与自然以及人们自我感情上的共鸣。

（2）禅宗美学的空寂之境

在禅宗思想影响下，“空”最能表现禅意空间的特征。“空”并不是没有设计，也不是空无一物，而是将设计融入细节中，经过反复推敲和斟酌。如“留白”手法常被用到中国画创作中，画家寥寥几笔就可以勾勒出富有禅意的画作，留下部分空白空间给观者自行想象创造，从而让观者与作者之间达到某方面上的共鸣。设计师在室内空间的设计中，可以考虑留有这样的“空”，整个空间不需要太多的造型，色彩也无须太多变化，以柔和浅色系为主，用放空、留白的艺术手法，让整个空间简洁到极致，为的就是用“无”营造一种空灵之境。

三、民宿室内设计融入禅宗美学的必要性

1.国内民宿的发展现状

“民宿”的定义标准不一，英国人称“民宿”为B&B（Bed and Breakfast），住客住在当地的乡村百姓家中，能够体验美丽田园景色；而在日本，“民宿”是一种民办旅店的发展产物，日语发音为Minshuku。民宿产业在我国这几年发展迅速，对于“民宿”的定义更为广泛，把其称作“农家乐”“客栈”等。

相比国外民宿，中国民宿行业起步晚，主要分布在江浙地区、东南地区、西南地区，选址地点大多在城市郊区或者旅游景区附近，但民宿设计千篇一律，在设计过程中缺乏自己的风格。随着国人对于中国传统文化重新认识，更多的设计师考虑将传统文化元素加入民宿室内设计当中，注重人文关怀，以及整体空间的意境氛围，注重与自然联系。

2.民宿室内设计融入禅宗美学的必要性

民宿的室内空间除了要满足住客基本居住功能和审美需要外，与住客精神情感上的交流也显得格外重要。因此如何凸显民宿的人文关怀和地域特色，应当成为设计师深入思考的问题。如今室内设计越来越趋同化，为了让设计深入且更具特色，或可根据不同民族不同地域的元素，在民宿室内设计中体现出来。将禅宗美学的元素运用到室内设计中，不仅可以让更多人了解禅宗文化，还让禅宗发展多了一种传播方式。禅意空间用最简单的材料、色彩和造型，通过与周围环境相互共融，让空间简洁、自然、安静，让人们内心趋于平静，带来精神上的超脱，或可成为人们新的生活方式。

四、禅宗美学在民宿室内设计中的设计原则与方法

1.禅宗美学观的设计原则

（1）主题性

与千篇一律的酒店设计不同，民宿设计在于主题性。针对不同消费群体，如农园民宿，游客可利用节假日时间在乡间农家小院住上几日，享受田园采摘、慢食慢游的生活；若是针对茶客爱好者，可以打造以茶文化为主题的禅意民宿，有选择有针对性的明确民宿消费主体，这样的民宿发展才更长远。

（2）地域性

地域文化融入民宿设计，可以让民宿别具一格，成为吸引游客主要方式。地域文化并不只是物体本身，还囊括历史、自然、符号、空间，深入理解地域文化的内涵，并运用新方式、新技术、新手段充实和发展地域文化，创造出具有地域气息的空间环境，焕发新的活力。对设计师来说，要对地域文化概念和发展过程深入了解，重视人类在历史发展过程中和自然的互动关系，诠释出地域文化新的生命，赋予民宿全新的色彩和吸引力。

（3）慢生活理念

人们住进民宿体验的就是一种慢生活的方式，在民宿中每个人都是参与者，在民宿以及民宿周边环境中找寻自我，抚慰现代快节奏下工作的疲惫，回归本真，回归自然。

（4）环保理念

民宿所处的生态环境是大自然带来的独一无二瑰宝，也是民宿长久发展的支持所在。在民宿设计建造过程中，做到低碳环保，又不失自然淳朴。尽量不破坏周边环境，可以考虑利用当地天然材料。让城市的人们欣赏乡间原生态风景，过上向往的生活。

2.禅宗美学观的营造方法

（1）空间意境的表达

禅意空间总的特征是简朴，空间布局不太过复杂，喜用直线形式进行空间分割，方圆造型的融合给空间带来些许灵动，多用木质或棉麻的隔断和帷帐区分空间。看似简单随意的室内布置，却能够比例协调、搭配得体，在一山一水、一花一石间得到升华，让住客达到人生感悟的层面。另外引入风、水这样真正来自大自然的元素，让室内氛围得到明显提升。在禅宗美学本体观念中，水非常重要，不但以水喻佛、以水修佛，还会用水来构建意境，水元素让整个空间充满流动美感。[5]将大自然中的风引入室内，风与建筑物以及空间中的物体发生碰撞，营造特定静态空间，将虚无的风具体化，达到以动制静的形式美感。这样的禅意空间方能让住客感受民宿禅意之美，慰藉在大都市工作和生活的浮躁的心，更好地发人深思。

（2）色彩材质的运用

色彩的冷暖往往能够给观者带来情感上不同感受，自然本真的色彩可以给人们带来视觉上的轻松观感，在民宿室内空间设计中常以黑、白、灰三色调为主，黑色沉稳庄重，白色洁白纯真，灰色高雅中庸，这些颜色搭配与禅意空间表达的感受恰到好处。另外原木色、青石色这些直接源于大自然中的颜色进行搭配，让住客与大自然有更加深刻直观的感受。室内空间中各个界面与家具之间的色差不宜过大，在符合现代审美准则下，可以通过些许亮色加以点缀。

人依靠视觉和触觉感知空间，禅意空间在材质的选择上更加注重自然、生态的特性，以竹、藤、麻、石头等材质为主，还会搭配以陶器、字画、织物、坐禅像等装饰，迎合整体空间静谧之感。禅宗美学所倡导的纯粹与简单是相辅相成的，设计师运用简单质朴的木材、混凝土也能打造纯粹简单、空灵静谧的禅意空间。

（3）光的搭配

光影在室内空间设计中扮演重要角色，运用自然光源和人工光源，光影折射产生斑驳的变化效果，营造空寂安静的感觉。在禅意空间中自然光源是重点，其变化多端，不同时间、不同天气条件下光的层次效果不同，因此投射到室内效果也将是多样的。为了配合自然光源照明，人工照明必不可少，把握好灯具光线色彩和强弱，光影魅力仿佛使空间中物体跳动起来，整个空间缥缈虚无，引人入胜。

五、结语

马克思主义文艺理论博大精深，从马克思主义文艺理论中正确认识艺术与宗教的关系，它们相互作用与影响，成为联系最为密切的两个文化领域，共同促进人类社会发展。如今宗教发展趋于萧条，可以借助艺术的宣传性、美学性来扩大影响，让大众重新认识宗教。禅宗文化也是在这个时间重新出现在大众视野中，将艺术与宗教相结合，借助禅宗文化感染力和色彩张力丰富室内设计的手法，当然人们对禅意空间的追求也正是对禅宗文化再认识。如今室内设计不单纯追求形式和功能，而更注重人内心情感需求变化。民宿意图打造一种人文精神的意境空间，更加注重人与自然的关系和人情感的抒发。禅宗美学是我国古代人智慧结晶，室内设计和禅宗美学两个学科结合是室内设计将来发展趋势，将禅宗美学融入民宿室内设计中，丰富室内设计的手法，营造适合居住的禅意民宿空间。