我心目中的沙孟海

口述人：李立中（沙孟海书学院原副院长）

我本来以为你们是做教育工作的，要我讲书法教育相关的。郑州大学做《大学书法》杂志这一点很重要，这是我的看法。

沙老在书法教育思想方面，跟一般的不一样，为什么呢？因为沙老从年轻的时候就教书，并不是你们想象的1963年才在中国美院教书法，传统的书法教育形式是多样的。中国20世纪从半殖民地半封建社会过渡到社会主义社会，在这个年代，错综复杂的环境使得教育体系、教育的机构一直在变化。沙老21岁的时候就当老师了，那时候是当小学语文老师，30几岁到中山大学当老师。既教做人，也教学问，又教书法。教中国书法在沙老心目当中是业余的。

我个人认为艺术门类里面最核心的就是书法。不管是音乐、绘画，或是舞蹈，只有书法是以文字形式表现出来的，中国文字是有内涵的，是学问。你写书法一定要写一句诗、写一句话，或者文章。所以沙老教书法，先教做人、教学问，再教书法技巧。不管你们搞书法也好，你教什么人，干什么的，学生怎么样，结果怎么样，你们一般总重视在书法水平方面培养人，这个人才是多样的，沙老这方面是很聪明的。

现在我们叫书法学，作为一个学科，过去是写毛笔字，很少称为艺术，观念也在变化，也在进步。沙老的学生很多，像陈世材，中山大学的学生，比较有名的，我们这边不知道；比如我们原来嘉兴文物局局长，后来是全国人大的常委，叫毛昭晰，在嘉兴做文化工作的，也是他的学生；还有一个山西考古学家石兴邦，一直有联系，而且他保存着沙孟海教学提纲，上课的提纲。

一般我们都关注沙老的第一批书法研究生，还有之前的本科生，20世纪60年代的，如李文采、杨永龙（已故），还有金鉴才、蒋北耿、朱关田，外国人也带过。他在哪里上课呢，在他家里。因为他年纪大了，80多岁了，不会跑到学校去，叫研究生过来。我觉得沙老的教学思想，不光是书本，还有身教，过去叫以身作则。一个很简单的例子，客人来了，他都是坐小凳子，客人坐沙发，启功的回忆也提到这个，说从这看到他的修养，看到他的人品。

沙老爱家乡，爱国。国民党给他很高的礼遇，蒋介石称赞他是才子，蒋经国从台湾回来，看到沙老都鞠躬的。但是他就不去台湾，他家乡在宁波，他热爱故土，信任共产党的领导。他躲到共产党浙江省委办公的地方。他身边都是共产党朋友，都是老革命，两个弟弟是烈士，共产党编写的烈士专辑，他的两个弟弟都被编进去了。还有一个弟弟是搞美术的，也一直做地下党工作，解放后一直做统战工作。

沙老教书育人，因材施教，他对五个研究生说，做人走正道，有硕士学位了，就好好去学习。沙孟海有封比较有名的信，写给刘江的，体现他对书法教育的思想，而且强调创新，强调和古人比。我们这个时代应该超过古人，生活条件也好了，碑帖资料也多了，通过努力，我们应该超过前人。

沙老认为学吴昌硕不能学他晚年，要学他中年，晚年力气不够。他重视笔墨，讲究线条、结体。

沙老对学生论文、创作指导很仔细。有两个例子，一个是陈振濂，他写的毕业论文，沙老一句一句改的，不是说看了以后就行了。他对学生很尊重，在旁边写，有些加个纸条。还有沙老给一个学生写个序言，写完以后再到浙江博物馆的文澜阁，又去核对某一句话对不对，他很认真的。另外，沙老对自己要求也很严格。这是我对沙老印象比较深的地方。

沙老本身是学画画的，画得很好的。他认为写书法一定要有学问支撑，文学也好，历史也好，考古也好。沙孟海先生在中山大学教的是什么？就是语言学，他有一门课叫“助词论”，就是填补我们这个助词研究上的空白，很有成就。他写硬笔小楷，中国很少有人超过他。他写草书，一个字错了，重新来过。他考虑到构图，可以说是美术效果。写毛主席诗词，“五洲震荡风雷激”第一个是“五”字，他全都用涨墨，这样写比较险，但他胆子大，有底气，用得不错，和王铎的涨墨又不一样。

最近出了几本沙孟海的传记，我认为都不怎么样。为什么呢？比如说沙孟海书法真迹看不到，只看到他的作品图片，你怎么写？这一点朱关田是对的，因为他常到这里来，我们经常接触。