单向度社会背景下崇高缺失之反思

李博放

• 崇高缺失：单向度社会的文化特征

卢卡奇的物化理论贯穿在单向度社会的构成原因和表现之中，是研究单向度的社会时难以绕开的起点。工业化社会的发展使生产出来的产品的使用价值和交换价值相分离，从而促使商品这一概念的出现，以人与人之间的关系为枢纽构成的社会关系也因为商品结构的性质而获得了物的形式。生产的机械化赋予了人原子化的特性，使人不再是主体性与客体性兼具的存在，基于主体性的失去和只能依靠与人相关的机械化活动才能体现出的客体化所构成的人，变为了可以被操作的物，从而失去了真正的自由。人本身的属性被逐渐剥离，而工业化生产所需要属性却得以保持和发扬，人作为个体变得越来越孤立，但作为工业社会生产的组成部分，人与机械形成的结合体的关系却越发紧密。整个社会的政治文化领域也在这种“合理技术基础上的严格合理的劳动组织”[i]的影响下被包含进物化的范畴，变得可以计算、可被操控，从而形成了资产阶级统治下“秩序井然的繁荣社会”，这种表面上的合理化又反过来影响人，单向度的社会应运而生。

单向度社会最直接的表现就是对于自由的限制。整个社会的机械化特征取代了人本化特征以实现进步。“社会中的一切活动都致力于更有效地统治人和自然，更有效地利用资源。”[ii]基于日益合理的生产组织形式和生产技术所建立的发达工业社会将人作为机械化社会中的零部件来发展生产力。与此同时，技术为了迎合政治的需要，失去了它本身所应该具有的“中立性”特征，统治阶级尝试用技术作为基底，将囊括经济、政治、文化等多方面的社会统筹在技术之下，再将技术置于统治的框架内，从而为失去中立性的技术增加合理性：一种源自政治，又反过来为政治服务的技术的合理性，即技术理性。

经济政治层面的单向度表现为一种劳动人民与统治阶级目的的趋同，而文化层面对自由的剥夺与限制无疑是更为致命的，马尔库塞将其描述为“压抑性的俗化趋势”。而霍克海默则认为这种俗化趋势得益于先进的文化手段。由技术自身一体化趋势而形成的单向度社会、基于肯定性思维而生发出的单向度的思想，二者共同构建了对于大众来说单向度的、被统治的社会。

工业化社会中文化的俗化趋势使得高层艺术失去了立足之地，统治阶级结合现实的工业生产创造了“文化工业”，利用人们被物化的价值取向得到人们对这种文化工业的认同，文化工业的一切行为也不可避免地将人们塑造成社会所需要的样子。毫无疑问，技术的进步和技术理性的主导逐渐减少了人们理想之中的崇高存在的领域。崇高需要高等艺术形式作为传播介质，因此注定了它的受众范围是狭窄的，但正是因为狭窄，文化才有提升受众素质的先天使命;文化工业所创造的俗化文化的确扩展了受众，但也同时让文化产品变成了一种消遣和娱乐：文化不再是使人民树立人生理想，提升格局和精神修为的必备之物。不再是表现精神文明最直接最具体的方式——文化的俗化使我们的理性变为了精密的盈利工具，工业社会的发展和文化价值的实现出现了不可调和的矛盾，诸如道德、美、思想价值这些在前技术时期存在的理想反而因为其实践性和实用性的缺失而被文化工业刻意束之高阁，出于工业社会管理的需要而必然被遗弃。而我们的理性范畴中本应具有的崇高精神也无疑会被文化工业所抛弃。我们所接受的文化是单向度的，这样的影响也体现在艺术层面：从精神上来讲，从前的艺术“无论仪式化与否，都包含着否定的合理性”[iii]，从前的艺术来源于现实，揭示现实生活中的压抑和排斥，否定的艺术行为意味着对现实批判，它鞭策更有效率的处理办法和更平等公正的社会出现。但是将目光移至工业化社会，“它们被剥夺了曾是真理向度的对抗性力量和疏远现实的特征”[iv]艺术并不能反映真正的现实，而是仅仅表现统治阶级想要表现出来的、有利于管理需要的内涵，艺术的目的不再是启蒙而是巩固;从现实层面来看，高层艺术因为文化的俗化而变得没有立足之地，不得不屈身变为下层民众的“消遣”，从而普及了被俗化的艺术。“艺术远离社会、冒犯社会、指控社会的特征已被消除”[v]这种不区分阶层，不标示重点的普及使得前技术层面的思想逐渐失去其力量，这种力量的丧失最终结果就是：前技术时期为人津津乐道的艺术最终只会沦为工业化社会有效管理的工具。

技术理性的产生无疑为取代崇高精神的地位提供了思想基础，由于人劳动的异化和价值层面的物化，使人的劳动目的逐渐和满足其最基本的生存需要脱离，因此更能适应统治阶级利益的虚假需求应运而生，人们对于人生价值的理解受到单向度文化及其文化工业的影响，越发地与社会所期望的趋同，我们的价值观是随同文化工业的发展潜移默化中被重塑的，自我实现的价值取向被物所衡量，人的真正需求被物质上的虚假需求超越，这些现象背后的实质则是以崇高精神为代表的价值理性的缺失。人们在虚假需求的影响下，失去了双向选择的权利，失去了肯定和否定共存的选择权利，只能做出单向度社会所需要的和单向度文化所倡导的肯定性的选择。与此同时，人们对于崇高的需求作为一种基于人类最原始的自我保存和激情而產生的向度则完完全全地被物欲所代表的虚假需求掩盖，被资本主义精心构建的虚假世界所掩盖，并逐渐淡出人们的视野。

• 单向度社会缺失崇高精神的原因

技术理性就是工业化社会中需要的工具理性的具体表达，而价值理性则是以崇高为代表的思想价值的理性存在。尽管在单向度的文化中，价值理性被否定和抛弃，但事实上，马克思韦伯曾经指出，价值理性与工具理性并非是绝对对立的关系，价值理性代表着人的理想等形而上的部分，而工具理性则是统率着为达成目的的一切活动的形而下的部分。二者应该共同构成人的行动依据，从而成就一个完整的人;但是单向度的工业社会却完全排斥价值理性而承认工具理性，将价值理性与工具理性强行分离，崇高与单向度社会的矛盾正是这种分离的后果之一。

单向度社会背景下科学技术的发展剥夺了人思想的自由，它利用诸如传播媒介等方式潜移默化地影响着我们，人们被统治阶级悉心构造的梦境蒙蔽双眼，主动舍弃自己的自由权利，心甘情愿地沦为工业社会的零件。单向度的社会在文化层面的构建使得民众的价值理性的缺失，基于物化而形成的务实的思想内涵和虚假的消费需求使我们失去否定性的反思，只是肯定性地追求现实中目标的实现，将工具理性作为一切活动的依据，这种不完整的理性使民众真正地迷失在工业化社会之中。