河套文化资源融入幼儿园艺术教育的现状研究

张磊 张静

摘 要：河套文化是河套地区贯穿民众的衣、食、住、行，节日喜庆、婚丧嫁娶以及各种民俗活动中的各种文化历史资源，包括物质性资源和非物质性资源。物质性资源包括历史遗存、特色民居、民族服饰、民间工艺等，如历史名胜古迹、面塑、剪纸、蒙古族服饰;非物质性资源包括语言、文字、音乐、习俗、节庆等，如蒙古族风俗习惯、河套二人台、爬山调、蛮汉调等。

关键词：河套文化;艺术教育;物质性资源;非物质性资源

一、河套文化融入幼儿园艺术教育的价值

（一）激发儿童对家乡文化的关注与热爱，实现幼儿园艺术教育的目标

《幼儿园教育指导纲要 （试行）》中明确指出：“充分利用社会资源，引导幼儿实际感受传统文化的丰富与优秀，感受家乡的变化和发展，激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感”。《3-6岁儿童学习与发展指南》中也提出：“喜欢自然界与生活中美的事物，要求和幼儿一起感受、发现和欣赏自然环境和人文景观中美的事物。”因此，因地制宜地选取适合幼儿特点的本土文化资源和利用幼儿园所处城市的文化资源，从而为孩子的发展创造良好的条件。儿童的早期成长，直接受当地文化环境的影响，同时也给予了儿童早期文化启蒙，合理选取和利用本土文化资源，有助于激发儿童对家乡文化的关注和热爱，从而实现幼儿园艺术教育的目标。

（二）传承河套文化，幼儿艺术教育的必然使命

河套文化具有明显的地域特色，是河套地区人民长期创造形成的产物，通过口传心授的方式一代代传承下来的，是灿烂民族文化的重要组成部分。在践行社会主义核心价值观的今天，通过融入幼儿园艺术教育的方式将这些适合于幼儿年龄特点的河套文化传承下去，是幼儿园艺术教育的历史使命和必然的要求。因此，河套地区幼儿教师和相关研究人员有责任有义务将本土文化融入幼儿园艺术教育中，传承河套文化，保护河套文化。

二、河套文化資源融入幼儿园艺术教育的现状

（一）河套文化资源融入幼儿艺术教育的内容丰富，教学组织形式类型多样

随着对民族文化、地区文化的重视，在巴彦淖尔市主办的河套文化研讨会的带动下，河套文化越来越受到重视。巴彦淖尔市地区大多数幼儿园比较重视河套文化的传承，筛选适合幼儿年领特点的河套文化融入到幼儿园艺术领域的各个活动中，而且河套文化资源融入幼儿园艺术教育中，选取教育内容比较丰富，包括河套文化资源的诸多方面，如河套饮食文化、阴山岩画文化、蒙古族服饰、饮食文化和蒙古族艺术等内容。

河套文化融入幼儿园艺术教育的教学组织形式类型多样。幼儿园不仅选取了适合幼儿年领特点和心理特点的河套文化的物质性资源和非物质性资源进行专门化的艺术教学活动和艺术特色活动，有目的有计划得进行河套文化资源的幼儿艺术教育活动，让幼儿从小了解河套地区文化资源，并传承河套文化，而且还注重环境教育的影响。环境是幼儿学习与游戏的重要教育资源，幼儿园应为幼儿提供健康、丰富的生活和活动环境，因此，将河套文化融入幼儿园艺术区域环境创设中，注重发挥幼儿园艺术区域环境创设的隐性作用，对幼儿进行潜移默化地熏陶，也有助于增加幼儿对河套文化的了解，培养幼儿对地区文化资源热爱。

目前，幼儿园组织很多河套文化资源相关的专门化艺术教育活动，如幼儿园手工活动中渗透河套地区民间艺术的剪纸、面塑等（如图1所示），幼儿园韵律活动中融入蒙古族音乐舞蹈，幼儿园绘画活动中渗透蒙古族服饰花纹装饰等内容。同时注重发挥艺术区域环境创设的隐性作用，充分利用河套文化资源装饰幼儿园艺术区域墙面（如图2所示），可以让幼儿无时无刻地浸染在河套文化氛围中，起到润物细无声的作用。

（二）河套文化资源融入幼儿园艺术教育缺乏计划性，教育内容缺乏系统性

幼儿园教育是有目的、有计划地进行，促进幼儿全面发展。通过对幼儿教师关于教学活动计划性和教学内容系统性调查可以看出（如图3、图4所示），85%的教师认为河套文化融入幼儿园艺术教育活动开展无计划性;78%的幼儿教师认为河套文化融入幼儿园艺术教育内容选择随机选择，无系统性。目前，幼儿园对河套文化的研究并不深刻，河套文化融资源入幼儿园艺术教育活动无具体、明确的主题计划，内容选择比较随意，更无系统性，河套文化资源的相关艺术活动仅停留在表面化，存在形式化，并未深挖河套文化资源对幼儿的价值和河套文化本身的价值。虽然根据《幼儿园教育指导纲要（试行）》和《3-6岁幼儿发展指南》要求，幼儿园教育内容不再是固定统一的，但是要求提供幼儿兴趣、经验、认知水平相适应的教育内容，而且注意内容的系统性和全面性。因此，当地政府、教育主管部门和幼儿园需要加强对河套文化资源融入幼儿园艺术教育课程的开发和设计。

（三）河套文化融入幼儿园艺术教育的整合性和实用性差

河套文化融入幼儿园艺术教育的整合性和实用性差，偏离幼儿生活或与幼儿生活联系不紧密，活动也不能延伸至幼儿的生活中。杜威先生强调“教育即生活”，教育应该充实儿童的生活，使儿童能够适应生活，更新一些与儿童有相关性的生活经验。因此，幼儿园教育应密切联系幼儿生活经验和注重实际生活。但是目前幼儿学习之后仅能了解一些表面化的知识，不能真正理解和应用。如大班艺术教育活动《我家乡的美食》，目标“学习用彩泥等多种材料制作河套地区的美食;激发幼儿对家乡美食的热爱，了解家乡美食文化。”这个活动单从艺术领域角度出发，忽略了幼儿园教育活动的整合性，也没有延伸至幼儿的实际生活中。很多幼儿尤其是外省、外地的幼儿对河套美食没有深刻了解，活动实用性差。本土文化活动应充分运用本土资源优势，带幼儿深入真实情境了解美食制作过程、美食的寓意和特点等，同时整合各领域的内容带给幼儿整体感受，在生活感受文化，在实践中体验文化。

（四）幼儿园艺术教育未能充分挖掘河套文化价值

河套文化就其本身是一个相对独立的文化系统，是文化与自然相交融的和谐乐章，而它的表现形式是多种多样的。河套文化体现了河套地区人们的智慧，是中华民族灿烂文明的重要组成部分，对中国民族灿烂文化有重要的贡献，幼儿教育应该充分挖掘河套文化价值，从小培育幼儿民族自豪感和自信心。但是目前幼儿园艺术教育并未充分挖掘河套文化价值，仅仅是肤浅的学习。主要原因是教师对河套文化不了解、不熟悉，无法充分挖掘河套文化价值，导致在对河套文化价值的挖掘上出现了瓶颈，因此，应提高幼儿教师对河套文化的认识和理解。

三、河套文化融入幼儿园艺术教育的建议

（一）开展河套文化内涵研究

河套文化资源丰富、种类繁多，有河套音乐舞蹈、阴山岩画、乌拉特文化、历史名存等内容，当地教育主管部门应该重视河套文化资源作为课程资源的重要性，深刻意识到河套文化资源融入艺术教育课程中的价值与意义，也要重视河套文化内涵的研究，并提供相应政策支持，这样可更能引起幼儿园管理者、教师及家长等对河套文化内涵研究的重视和关注。高等院校要发挥自身科学研究、社会服务和文化传承创新的职能，注重服务本地区文化和经济。高校相关领域教师要牵头开展河套文化内涵的研究，综合运用河套文化资源开发课程。

（二）重视河套文化本土课程开发

每个地区都会有自己的本士文化，这就要求幼儿园要尽可能广泛地了解本土文化，并深刻理解本土文化的精神與内核，将其与当地人们的物质精神文化生活及追求联系起来。河套文化是中华民族文化中的重要组成部分，是中华民族文化的瑰宝，传承河套文化是每一位河套儿女义不容辞的历史使命。幼儿教师和相关幼儿教育研究者都要深入了解河套文化，而且要用心研究、甄选适合幼儿的河套文化资源内容，将幼儿感兴趣的、喜爱的河套文化资源在大胆设想与创新，开发幼儿园艺术教育课程，做到既不丢失河套文化的特色，难度又在学前儿童能力范围内。地区高校也要帮助幼儿园进行河套文化资源艺术教育课程开发，以河套文化为主题深入研究讨论河套文化资源如何在幼儿教育中应用，更好地传承河套文化。河套文化融入幼儿园艺术教育课程的开发，同时有助于增强河套文化相关艺术教育教育的计划性和系统性。

（三）开展河套文化资源的相关培训

幼儿教师作为最广泛，最基础的教学主体力量，是教育教学的“一把手”。幼儿教师深刻了解河套文化，更有助于在幼儿艺术教育活动中融入河套文化资源。然而，幼儿教师对河套文化的了解是弱项，因此要对教师开展河套文化的相关培训，而且培训应贯穿于幼儿教师教育的全过程，包括师范教育阶段的河套文化初步了解、职前教育中的河套文化熏陶、职后教育中河套文化的深入探讨。幼儿教师真正了解了河套文化，有助于充分挖掘河套文化对幼儿艺术教育价值。如通过利用历史遗存、民间艺术、阴山岩画等河套文化资源，培养儿童感知和发现生活中的美，丰富他们的审美经验，使之体验自由表达和创造的快乐，提升儿童鉴赏美、创造美的能力。

参考文献

[1] 李秀明.川东民间艺术在学前艺术教育中的运用[J].民族艺林，2015（3）：84-89.

{2] 陈白鹭.利用本土文化资源建设园本课程的基本原则与要求[J].学前教育研究，2010（12）：61-63.

[3] 唐淑.幼儿园课程研究与实践[M]南京：南京师范大学出版社，2000.