“穹门”找“真我”

徐长风

文学描述人的千人千面、性格迥异，通过人物的矛盾冲突，反映和弘扬真、善、美，揭露和鞭挞假、恶、丑。

心理学挖掘人的潜在能力，使人性中的真、善、美，不受阻碍、毫、不遮掩地展现出来。

哲学研究人的本性，在善与恶的较量中彰显真、善、美。

修炼中囯功夫太极拳时，心如攀登穹（天——《康熙字典》）门，拾级而上步步登高，最终踏入真、善、美的穹隆境界。

真、善、美是人的真我。“真我”潜藏于每个人身体之中，同天地运转规律同步。得“真我”，有刚柔相济之功；失“真我”，即成后天“自我”。“自我”拙力横行，同天地之间的交流梗阻重重。“自我”“真我”在体内争斗不已，谁也不肯偃旗息鼓，总要争个你高我低。找“真我”，求“真我”，是居高临下努力挖掘自己先天禀性，完善自身的高尙追求。

我年轻时跟老师戴应如先生学得一套杨式太极拳，还喜爱“气功”，又自学了经络学和肢体解剖学及中外关于人体的许多知识。遵循科学家钱学森的遗愿，我愿以提高人的智慧为目的，用符合现代物理学的观念探索人体奧秘。对大学问家南怀瑾提出的“‘理‘象‘数三要点是中国文化之根”，我奉为圭臬，用心探寻，使我有如登入穹门。我在太极拳、京戏发声、书法中，探求“真我”在身法上的表现形式，身体内部获得了歌词所唱的“快乐潇洒走一回”的感受。我的余生将在物理层面上寻找“真我”的道路上不懈奔走。

我把太极拳经典理论和专业术语一句句地认真研读并练到身上，努力用现代物理观念去寻找太极拳等国粹的物理运动原理。南怀瑾提出的“‘理‘象‘数三要点是中国文化之根”，说明“象”在“数”前面，“象”的运动产生“数”。这样，身体内部“象”对“象”产生出来的“数”，结构清晰，逻辑合理，形成中国功夫与现代物理学原理的对应点。中医的整体观念也是这样的思维方法。60岁以后我收获了两条感悟，这两条感悟的“伸象”“屈象”分明，人体“象”生“数”确有其事。我把它定义为“真我”：

1.从“头上顶+足下沉”中，找到圆的两极（上下反做）；

2.对夹在头足中间的胸腹，可以肩髋关节旋转为主线，用肩髋关节不同旋法旋出上敛下张的“川字桩”大架，和上张下敛的“三体式”小架（前后反做）。

这两点能代表“真我”吗？我觉得是可以的。因为人体形态形成“头上顶+足下沉”分出圆的两极以后，头上顶是阳，是亢奋，是伸；足下沉是阴，是收敛，是屈。全身伸屈同在，很容易获得外界各种信息。信息来到人体内部，可以用肩、髋关节不同旋法，旋岀平衡又相反的大架与小架象形来应对。把这两点运用到太极拳身法上、运用到京戏发声身法上、运用到书法身法中，都可以用精雕细刻的“工匠精神”边尝试边深究地做出来。它们是人体的“真我”，不夸张地说，能使人的运动在物理层面达到“阶及神明”的水平。

实现“真我”，一上手确实有点难。先知后做，不独在练拳上，包括在行走、开车等日常生活中的大事小情上都自觉加以运用，會使人兴趣盎然，精神倍增，欲罢不能。“真我”用一心两用反做法跟踪和掌控自己灵动的身体，训练了人的凝神能力，可有效激活大脑小脑的运动。所以，这两点“真我”越想越清楚，越用越有劲，对健康长寿有直接促进的效果。

“知人者智，自知者明”（老子《道德经·第三十三章》），通过修养这两点体悟“真我”，达到“真我”，实现“真我”，你将获得前所未有的慧明通达，从而可以更好地把握自己的命运。

（编辑/刘强）