关于太极拳的字拳

翁心诚

“字拳”这个提法，不是我的创造发明，在李兆生所著的《中国太极拳统真大典》中，说是武当太极拳中的一种训练形式，惜乎语焉不详，有点闪烁其词的味道。余在训练“心经”太极拳中（拙作《“心经”太极拳的训练与思考》在《少林与太极》杂志上发表过，百度文库可以搜索）有点小体会。不久前有习拳者找余讨论，受余之讲解的启发，此拳友每日试练字拳，熟练生巧，说练过后体质改善，精神蓬勃。其方法简单易学，适合各类人群训练，便于普及，余特予以整理，使信愿太极拳者受益，也使祖先发明的有无限价值的太极拳得以发扬光大。

一、何为太极拳的字拳？

简言之是以文字笔画为线路，以身形手势变化为“笔”，以虚空为“纸”，以拳者气血为“墨”，以空气为“砚”，在太极拳基本原理的指导下进行训练的一个新形式。

以“一”字为例：一横是其笔画线路，习拳者先练起势，进入太极态后，以右手为主，左手为辅，按从左到右、直笔横下、横笔直下原则，以手势运作，心意引领，结笔时稍顿一下，再练收势。外表看，只是一个“一”字线路的手形运作，但这个手形运作在心意支配下，全身五脏六腑、四肢百骸、气血经络全在配合状态，进入一动没有不动、一静没有不静的情景，开合有度，虚实有变，左右有应，上下有照，随曲就伸，无过不及，有主有辅。一个简简单单的“一”字线路里，可体现太极拳所有原理与方法，一即一切，一切即一，其趣无穷，其效自来。

二、太极字拳训练的基础是什么？

有两点须加注意。一是有太极拳的基本认识，比如初步读懂王宗岳的《太极拳论》，了知杨澄甫的《训练十要》，知道太极拳训练的基础常识，并有过太极拳训练的实践活动。二是知道毛笔书法训练的一些基本要求，比如运写点横撇捺竖折弯钩等，某一字的起、承、转、合结构等。

三、训练太极字拳有什么优越性？

1.更利于以意行气，以气运身。以“心”字为例。打“心”字时，意已在先，左手打点，右手打卧钩，左手又打点，右手又打点。但打字拳毕竟不是写字，字形只是线路，打拳中可灵活运作。打“心”字可变化为左手打撇，右手将卧钩变化成竖右弯平行钩，左手再打点尾上挑，右手再将点打成捺。

运作中呼吸自然配合。初练动作为主，呼吸为辅；到一定程度，呼则开，吸则合；到高级阶段，动作配合呼吸，吸则提肛收腹涌口水，呼则放肛放腹润咽口水；更高阶段，无意中用意，无呼无吸无感觉。

2.随时随地可学，随时随地受益，不受环境与场所限制。一般习拳者往往受教师、场所、环境限制与影响，总是觉得门派多、套路杂、动作难，训练起来阻力大。字拳太极避免了套路的繁难、场所的限制与时间的选择，可以说训练十分方便、简易，可以满足从事各种行业的人们的需求。

四、训练字拳须注意些什么？

1.信愿行三者不可分。信什么？信祖先的智慧，他们发明太极拳的目的是造福子孙后代，我们如不继承其遗志，就对不起先祖。信了拳，还要信己，只要下决心，坚持训练，定会收到强身健体、益寿延年的好处。

2.坚持意念是方法之王。“用意不用力”说来易，实施起来稍難，须揣摩默识，不间断地训练。古人倡导的意向训练中有“旭日从东升、大石沉海底”两种，属于轻重配合，练沉劲与浮力，只要在字拳中认真体悟，掌握并不难。

3.“仰之弥高，俯之弥深；进之愈长，退之愈促。”其意为，动作取向上时，意向走到天高之极；动作取向下时，意向走到地底之尽；动作取前进时，意向则无限远；动作取后退时，意向则无限微。即《论八卦掌》中所言，一伸伸到天边，一缩缩到深渊；一扪扪到海角，一回回到深窟。此谓太极字拳开合之“精意”，将这些精意落实于字拳中，其窍必至。总之一句话：体现太极拳“其大无外，其小无内”的特点。

拳友告诉我：她女儿在北京一高校任教，每日集中练字拳两次，所练字形为“一心念佛”与“阿弥陀佛”八个字，大约10分钟，零星时间练“一”字、练“太极拳”三字，坚持了1个月，身体健康状况大大好转，一天到晚精神焕发。我听了非常高兴，并赞她无师自通。古人讲念阿弥陀佛作为练拳之妙道，而她今日变为太极字拳之意形结合，深得其妙。

（编辑/刘强）