黔东南苗族芦笙舞源流及形态分析

曾涛

摘要：黔东南地区的芦笙舞称之为在“菊给”，它的音乐风格、艺术形式、表演特色与苗族人民的生活习惯息息相关。本文主要从黄平芦笙舞、凯里芦笙舞和芒筒芦笙舞进行形态分析。黔东南的芦笙舞有其文化价值，应需要大力发扬与与传承，促进当地的经济发展。黔东南芦笙舞的传承不仅是它的舞蹈动作，更多是它所承载的历史积淀，这是苗族繁荣的根基。

关键词：黔东南   芦笙舞   形态分析

中图分类号：J605                    文献标识码：A                   文章编号：1008-3359（2020）08-0018-02

苗族舞蹈中“芦笙舞”是最具代表性的，在苗族的文化生活中有着重要的地位。在形式上，苗族的芦笙舞大致可分为技术性芦笙舞和群众性芦笙舞。在内容上，苗族芦笙舞可分为表演性芦笙舞、自娱性芦笙舞、祭祀性芦笙舞和礼仪性芦笙舞。芦笙可分为大芦笙、中芦笙、小芦笙。从音色和质感来说，大芦笙混厚饱满、中音柔和圆润、高音清脆明快。

一、贵州黔东南苗族芦笙舞源流

（一）种类

贵州黔东南地区包括了凯里市、黄平县、丹寨县、施秉县、镇远县、三穗县、雷山县、台江县、剑河县、黎平县、榕江县、从江县、天柱县、锦屏县、岑巩县。黔东南地区具有代表性的是黄平芦笙舞、凯里芦笙舞和芒筒芦笙舞。

（二）源流

黔东南苗族的芦笙舞是具有一定传统意义的民族舞蹈。苗族是迁徙来贵州的民族，并不是贵州的世居民族，他们的先祖原是生在中原地区，由于战争和生活环境所逼迫才进行大迁徙，这在明清时期已有记载。

苗族的芦笙舞在不同场合有不同的跳法。有祭祀性质的，有礼仪性质的，有自娱自乐的。它的传说是来源于苗族男孩怀念逝去的恋人，就把竹子削为芦笙，在她坟墓前不断吹奏，来表达对她的悼念以及思念，体现出对她深厚的情谊。芦笙舞随着时代的变化也不断地增加了新的血液，不单单只是在祭祀和丧葬时出现，它已经成为苗族文化生活的重要组成部分。

二、贵州黔东南苗族芦笙舞形态分析

（一）黄平芦笙舞

1.形式

黄平芦笙舞主要在每年的农历二月份和九月份隆重举行。此时，大、中、小芦笙会组建成一字队形的芦笙队，吹奏《踩堂曲》。苗族女性会身穿盛装，手执鲜艳的彩带花巾，连臂踏歌。这也是拉近苗族男女青年的一种方式，当双方距离相近时，吹芦笙者会夸大舞蹈动作，有的以踩脚的方式、有的以吹奏芦笙的羽毛或者彩带来吸引苗族姑娘，用来表达爱慕之心。在此之后，将会举行“跳芦笙”比赛。比赛由两方芦笙队参加。首先是一方先进行一套舞蹈动作，另一方则对对方的舞蹈动作进行重复表演。接着，如果后者能把对方的动作完整重复下来，则要另表演一套崭新的舞蹈动作套路。最后，以不断轮换表演的方式来决定哪方获胜。在芦笙会结束之后，苗族男青年还会在姑娘面前吹响“讨花带”的舞曲，未婚姑娘们会将自己精心制作绣好的花带栓在自己心仪人的芦笙上，载歌载舞。黄平芦笙舞有大中小芦笙，不同的场合有不同的运用。在吹奏《踩堂曲》的时候，由大芦笙和高音的芦笙以及多支芒筒芦笙合奏，营造出庄严肃穆、气势磅礴的氛围。在进行“跳芦笙”比赛时，则以中小的芦笙吹奏为主，营造出明快愉悦的氛围。

2.服饰道具

黄平芦笙舞有笙管长3米左右的特大芦笙，有笙管长2米左右的大芦笙，笙管长1.5米左右的大芦笙。苗族的男性戴头巾，手捧芦笙。苗族女舞者着盛装，戴银饰，手持花帕。

3.动作说明

黄平芦笙舞踩堂部分的动作是有固定套路的，一般由5名苗族男性芦笙手和5名苗族女舞者构成，形成两排。《踩堂曲》是属于散板，节奏较慢，吹完一部分，才开始进行小步伐的挪动。芦笙者边吹奏边进行小幅度的舞蹈动作。芦笙舞舞蹈的动作有“找虫”“爬坡”“鸡断腿”“三点步”“搓绳步”“换位跳步”。“找虫”是由“八字步半蹲”准备，动作过程中包含了端腿和悠腿。“爬坡”则是由四名芦笙手形成一个排面，脚下“旁弓步”，手捧着芦笙左右悠摆。“三点步”是包含了屈膝，移动重心以及掖腿步伐以及“探海”。“跳步”转是由跳转、踏步以及屈膝组成。芦笙舞在不同场合有不同的曲目和舞步。《找虫曲》是边吹奏芦笙，边进行找虫舞的动作，以圆圈的运动路线为主。《爬坡曲》的线性調度是横排准备，以斜线调度为主。《点步曲》和《跳步曲》的线性调度则是以放射线为主。

（二）凯里芦笙舞

1.形式

凯里芦笙舞称为“走赶”，男子吹芦笙往前，女舞者以舞蹈形式随后，是当地青年男女喜爱的活动。它常常在节日里和丰收季节里表演，为圆起舞。凯里芦笙舞有固定的舞蹈动作，有平步舞、圆圈舞、踩鼓舞、山鸡舞、马踢舞、拍手舞、跺毛栗、谢意步等。在各套动作表演顺序是根据吹奏的曲目进行变化。这些程式化套路节奏有的舒缓，有的明快。以“走、赶”为舞蹈动作的主要成分。凯里芦笙舞会加入些明显的鼓点节奏，有强烈的节奏感，营造出热烈奔放的氛围。

2.服装造型

凯里芦笙舞的男舞者戴头巾、身穿乳白色上衣和蓝色的裤子。女舞者头戴漂亮的牛角帽，身穿百褶裙。男女舞者都穿布鞋，体现出古朴的风格。男舞者手捧的道具芦笙是由木制而成。

3.动作说明

凯里芦笙舞是边吹奏边舞的形式，吹奏着芦笙的时候，小幅度的舞动。对于吹芦笙的男舞者来说，主要以脚下步伐为主，有平步、悠步、马踢腿、拍手步、七踩一跳步等。平步的具体做法是以两拍走一步的方式开始，脚步进行前后摆动。三步一悠腿的做法是以向前走小三步为开始，再进行原地踮脚跳作为动律，女生则双臂自然下垂，男生双手捧芦笙。马踢腿的做法，是以屈膝、踏地、摆腿动作所组成。跺毛栗是脚跺地为节，配合着拍手动作。感谢步是以连续向前走四小步为开头，形成脚下小八字位。七踩一跳的步伐是凯里芦笙舞中较为有特色的动作。它需要男女并排跳动，手相牵，在保持上身微微冲的状态中，一只脚连续不断向前七步，双手随脚步进行前后的摆动。之后，舞者们在原地跳动，此时舞者们的上身由俯状转向仰状。凯里芦笙舞是较为灵活的，参与性广泛，男女老幼皆可参加，可以分成小队伍进行逆时针为圆起舞。舞者们所跳的舞步是有芦笙手所吹奏的曲目决定的。在一般的场合是以平步和悠步作为开端，其次在进行其他的动作表演，以感谢步伐作为结束。

（三）芒筒芦笙舞

1.形式

芒筒芦笙舞主要流传于凯里市晴郎、曼洞等苗族地区，它的特色是以一只高音芦笙为领舞者，不受队形的限制，可自由穿插在队伍当中，比较自由、灵活。芒筒芦笙舞是由“丰收舞”“抬木头”和“打猪”等部分所组成。每个部分都有其各自的内容和特点。特别是在“打猪”这一舞段当中，舞蹈生动形象，主要叙述的是出发打猎，发现猎物，追捕猎物。芒筒芦笙舞主要以芦笙和芒筒为伴奏乐器，节奏明快活泼，跳跃性强。

2.服装造型

芒筒是在竹筒里插入竹制的长管。吹奏芦笙者和芒筒者服装相似，戴头巾，着长衣衫和长裤。女舞者戴银饰，身穿与膝盖同长的百褶裙。

3.动作说明

芒筒芦笙舞是由一人吹奏芦笙，其余男舞者吹芒筒，女舞者进行徒手舞蹈，男舞者则以腿部动作为主。它主要包含有三步一踢、抬腿颠跳步、三步一踏、锦鸡步等等。三步一踢的做法是以背对站立准备，边往前走动，双手跟随身体的动律进行微微摆动，身体时而左拧，时而右拧。抬腿颠跳步则是舞者们面向圆心站立，以屈膝、踏地为主要动作，将腿部重心左右移动。三步一踏与三步一踢相似，膝盖屈伸，两脚形成小八字位。锦鸡步是以模仿鸡的形态为主，双手向两侧45度打开，双手手心向下，以手腕為原动力进行上下划圆运动，膝盖则是有动律的上下微微颤动。护鸡崽则是芒筒芦笙舞的代表性动作，它与锦鸡步动律相似，第一个人做锦鸡舞姿，其他女舞者们双手抱着前面舞者的腰。进退悠抬步则是围城两个圆圈，里圈是男舞者们吹奏，外圈则由女舞者们双手前后摆动，脚下步伐以悠腿和抬腿为主。扛木头则是吹芒筒舞者的特有动作，它由三人站成一排，腿部动作是相互勾脚抬起左右交换，身体随之左右摆动。

三、结语

苗族芦笙舞有的是祭祀性，有的是礼仪性，有的是表演性。它属于苗族文化的体现，承载着苗族人民的信仰。黄平芦笙舞大部分在节庆日表演，能促进民族团结，也是对该民族优秀文化的传承和推广。这种是文化的交流，也是培养好民族的认同感的方式，积极推动了民族的发展。

参考文献：

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