春风何曾为谁来

郑朝晖

立春之后，雨水刚过，天气似乎还有些料峭，但是暖阳下花花草草并不因为人们还宅在家里而推迟萌蘖。站在阳台上一看，广玉兰毛茸茸的花骨朵已经缀满了枝头。忽然想起了白居易的一首小诗《春风》。

春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。

荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。

白居易的不少小诗很有意趣。在这首诗里，俨然有两个“阶层”存在。一个是“苑”中的梅花、樱花、杏花、桃花和梨花。它们在春风的吹拂下，按照花序，依次开放，这是花朵中的“上流社会”。另外还有一个“底层社会”，那就是深村里的“荠花榆荚”。荠花，就是荠菜花。榆荚，则是榆树的新芽。这些都是农村里田边树上的寻常物儿，随处可见，甚至人人都可以视而不见。但是它们也觉得，春风就是为了它们而来到这个世间的。

这首诗的意思是仁者见仁智者见智，但大概会有四种，先说两种。一种是站在荠花榆荚的角度励志自勉的——不要以为春风就是为了你们这些梅花、樱花之类的而来，我等荠花榆荚虽然微末，但同样是受着春风的眷顾的。这是一种不甘卑贱，奋发自为的精神。第二种解释是站在梅花樱花杏花的角度睥睨低贱的——春风当然是为我等梅花、樱花们而来，可笑的是那些荠花榆荚，处于偏仄的乡村之中，何曾见过世面，居然以为春风也是为了它们而来，其实那不过是夏虫井蛙而已。

这两种解释，关键是对“亦”的理解不同造成的。其实在汉语中，虚字的含义都很丰富。比如这个“亦（也）”，在这里可以是一种并列关系基础上的强调。比如著名的影片《泰坦尼克号》里面，杰克对露丝说：“你跳，我也跳。”在英文原版里其实并没有这个“也”字，但是翻译成汉语的时候，就有了，在英文里是通过逻辑重音（强调“I”）来解决的。“也”，也可以是一种嘲讽的情态，其实是省略了“居然”或者“竟然”的意思。将这个“亦”字放回到诗歌中，究竟讀者读出什么意思来，实际上反映的恰恰是读者的精神世界。

这两种解读，都有一个特点，那就是肯定了一方面而否定了另一方面。那么可不可能对两者都肯定，或者都否定呢？当然也可以。

两者都肯定：春风其实并没有偏私，它既吹拂了苑中的花花草草，也吹拂着田边村口的杂树野花。这个境界就较之前两种境界要宽博舒展了，在诗人的眼中，春风对万物是没有偏私的。这是一种难能可贵的平等的精神与态度，也可以说是人生的一种通达。

可不可能两者都否定呢？其实也可能。苑中的梅花樱花之类，觉着春风是为它们而来，村边田间的荠花榆荚又以为春风是为它们而来，都是站在了自己的角度去揣摩春风到来的原因。其实春风并不为谁而来，该来的时候，它自然就来了，该走的时候，它自然就走了。大地万物因它的到来而欣欣向荣，那是一个客观的结果而已，所以不管是梅花樱花之类，还是荠花榆荚之流，以为春风是为它们而来，都不过是自作多情罢了——这是一种看透了世界本质的冷静空寂的态度。

那么性急的朋友一定要问，究竟应该是哪一种解释呢？其实诗歌的形式特点决定了诗歌的意绪意脉呈现出思维的跳跃性。比如白居易的这首诗，前两句和后两句之间的关联在诗歌中并没有明确表达，这就给大家解读这首诗歌带来了解释上的自由。上面讲到的四种解释，其实都在情理之中，所以古人要说“诗无达诂”。大家觉得哪种解释好，其实是和各位的心性、气质、修养、阅历、处境密切相关的。如果有人偏要知道白居易的意思，那就是另外一种学问了，那种学问叫作文学史研究，那就必须考证白居易的生平，这首诗的创作年份，那个时候白居易的生活状况、思想风貌等等，还要用诗人在同时期创作的其他诗歌来佐证，是一件非常复杂的事情。它不适合我们随着诗歌放飞自己的心情。现在许多人读诗歌，一定要有别人的解读，甚至觉得因为是某某人说的就很有道理，这是不好的。读诗终归是自己的事情。