泰国东北部“高升节”文化内涵及功能研究

摘要：“高升节”是泰国东北部著名的祈雨仪式。“高升”一词从泰语“??????” （Bang fai）意译而来，“??????”（Bang fai）的直意是“火筒（炮）”，“????”（Bang）在泰东北地区方言中意思为“竹筒”，“??”（Fai）在泰语中是火的意思。两个词结合，意为在竹筒内装上火药，塞紧后点火发射，把竹筒送上天。因此，有的学者又将该节日译为“火箭节”“火炮节”“芒飞节”，这里笔者采用了“高升节”这一译法。本文在田野调查的基础上，对泰东北高升节概况、主要活动进行了简要介绍，分析归纳高升节蕴含的文化内涵和功能，说明高升节对泰东北人民生产生活的重要性。

关键词：泰东北高升节;文化内涵;功能

一、泰国东北部高升节概况

（一）泰国东北部概况

泰国东北部是泰国主要农产地之一，该地区的农业主要以种植水稻为主。东北地区夏季气候干旱，只能依靠雨季的雨水进行农作物灌溉。因此，雨季对于泰国东北部人民来说至关重要。雨水是否充沛，直接关系到农作物的收成好坏。本文所研究的高升节，是泰国东北部祈雨仪式之一。在泰国东北部、老挝以及云南西双版纳等地，都有放高升习俗。

泰国共有76个府1个直辖市，位于东北部的有20个府。泰国东北部每个府都会举办高升节，但举办时间不一，一般是在5-7月。其中，东北部益梭通府、廊开府、沙功那空府、 马哈沙拉堪府、四色菊府、黎逸府、加拉信府、烏隆府、碧差汶府、乌汶府的高升节较为盛大。节日期间，每个府都会举行舞蹈游行以及放高升等活动，通过一系列活动来祭祀“恬神”[恬神，泰国东北部神话传说中的至高神，负责掌管人间一切事务]，提醒恬神按照时令给人间供雨，农作物获得丰收。

（二）高升节期间的仪式和主要活动

笔者选取东北部中举办高升节较为盛大的府，对高升节期间的仪式和主要活动作简要介绍。

加拉信府：每年5月的第3个周六和周天举行。该府作为首个制造出“达莱”高升（Bangfai Talai）的地区，最著名的也就是“达莱”高升。“达莱”高升是高升中的一种，一般的高升为筒状火箭型，点燃后笔直升上高空，此高升为圆形，点燃后旋转升上高空。

黎逸府：每年6月的第1个周六和周天举行。该府的高升花车数量极多，做工精美，一般用木头雕刻或剪刀裁剪制成。周六一般为高升花车游行和歌舞表演，周天为放高升活动。

益梭通府：益梭通府“高升节”相对于其它府高升节来说，举办时间较长，形式内容较为丰富，群众参与度更高。高升节的举办时间为四天，前两天主要为祭祀仪式，第三天是舞蹈游行活动，第四天是放高升比赛。

二、高升节中蕴含的文化内涵

（一）体现了风格迥异的造型和服饰文化

节日服饰是节日文化中的特殊符号，体现了丰富多彩的节俗生活。高升节游行队伍的造型和服饰根据节俗活动、与高升节由来有关的故事、物品象征等元素创造而来，在颜色搭配、图案构成等方面都极具特色，造型以夸张和搞笑为主。每支高升节游行队伍，除了表演东北民间舞蹈之外，还会有特定的造型和服饰主题，女生身穿泰国东北部特色筒裙，男生穿泰国东北特色条纹服装。此外每支队伍还有特定主题的表演人员，他们有的身着古代宫廷服饰;有的用颜料将全身抹黑，边游行边模拟农民撒网捕鱼的场景;有的则男扮女装，穿上夸张的裙子，化上浓艳的妆容等。这些不仅反映了人们对高升节的重视程度，还体现了泰国东北部精湛的丝织技术和传统服饰的艺术特色，展现了东北部人民精湛的服饰制作工艺。

（二）体现了精湛的木雕工艺

木雕是泰国人民智慧的结晶，除了作为室内空间装饰外，还广泛应用于节日文化中。高升节向人们展示了东北部人民精湛的雕刻艺术。高升节花车游行中的花车由每个县提供，花车全部由木头雕刻而成，主体为寺庙，头部为那伽式样的高升，它不仅是一件手工艺品，更体现了东北部雕刻文化。雕刻家们通过独特的构思、巧妙的设计、娴熟的手工艺，制作出一辆辆精美绝伦的花车，向世人展示东北部精湛的手工艺文化。每年高升节，东北部每个府还将结合花车的整体结构和造型，评选出最美花车，这也大大激励了工匠们对花车进行创新和创造。

（三）体现了以啤酒为代表的饮食文化

泰国气候炎热，许多人将啤酒作为消暑饮料，因此啤酒也成为泰东北人民生活中不可或缺的一部分，啤酒在高升节期间更加受到人们的青睐。当地村民告诉笔者，在高升节期间，若在公众场合看到有人喝啤酒，这是很正常的，即使喝多了出言不逊，冒犯了别人，别人也不会计较。高升节舞蹈游行结束后举办民间音乐会的夜晚，道路两旁摆满了用一次性塑料杯装的啤酒。啤酒商家免费提供啤酒，人们边观赏音乐会边喝啤酒，场景十分热闹。以啤酒为代表的饮食文化，体现了泰国东北部人民爽朗率真、热情好客的性格。

（四）体现了社会凝聚力

高升节期间，在外府工作的人员也会抽空回家，与家人团聚，每个家庭成员都积极参与到高升节活动中。高升节期间举行的高升比赛，都是由亲朋好友或各村代表组成团队参与比赛。整个活动中，大家都齐心协力，朝着共同目标去努力。每个县都会派参赛队伍参加舞蹈游行活动，队伍的规模都十分壮大，最少都有几百人参加。在祭祀舞蹈队伍中，还有乐器队等。这些活动都体现了全民化、大众化的特点，群众参与度非常高。个人、集体的力量都高度集中在一起，让人们感觉到集体合作的重要性。人们齐心协力，在制造热烈氛围的同时，保证了高升节的顺利进行。

（五）体现了祈福的心理特征

高升节寄托着人们希望风调雨顺、追求美好生活的理想与向往，通过参与集体祭祀、在外工作者归家访亲、联欢和放高升比赛等形式，表达了人们请求天上的恬神降雨以获得粮食丰收、生活幸福美满。高升节注重人们生活中的切身需求，并结合虔诚供奉和放高升提醒恬神向人间供雨的形式，让人们心理起到积极的正面暗示作用，对未来充满希冀和信心，体现了人们追求美好生活的愿望。

三、高升节的功能

（一）传承传统文化的载体功能

节日是民族文化的重要载体，在演变过程中去粗取精，节日作为传统文化的有机载体，使传统文化在节日活动中得到最充分的体现。人们从小就在节日文化中受到本民族文化的熏陶，并自觉地把民族文化继承下来，世代相传。高升节作为泰东北的传统节日，在经历长期的历史积淀后，形成了固定的风俗惯制，如舞蹈游行、祭祀仪式、放高升比赛等，这些风俗惯制都很难被其它活动所取缔，它们流传至今，形成了高升节特有的传统文化，而高升节作为传统文化的有机载体，将这些传统文化展现给世人，使其成为丰富的文化和精神财富。

（二）增强文化和民族凝聚力，加强身份认同感的功能

高升节期间的活动主要是群体活动。活动期间，人际交往明显增加，人们的情感得以交流和强化，高升节也因此成为密切人际交往、维系人际情感的精神纽带。高升节在传承和发展的过程中，不仅聚合了社会成员，还促使成员形成心理上的认同从而达到社会整合的功能。

活动期间，每个人各司其职各尽其责，共同促进高升节的顺利举行。这是因为他们有一种潜在的民族使命感，认同高升节是自己民族文化的一部分，因此齐心协力为高升节的举办而忙碌。这也大大增强了族群成员在高升节活动中的凝聚力，促进了民族团结、社会和谐。

（三）娱乐功能

高升节通过民间舞蹈和音乐会等形式，使人们压抑的情感、紧张的情绪在活动中得以释放，情感得以宣泄，使人们以更充沛的精力和饱满的状态投入到生活、农业生产中。高升节的娱乐功能起了一种调节作用，为人们提供了放松休闲的机会，释放被压抑的情感，緩解紧张情绪，丰富人们的精神生活，同时也丰富了节日文化，使节日更好地服务于日常生活和社会，对乡村社会秩序的构建以及广大人民群众的日常生活产生了深远影响，并形成了独特而深刻的地域文化。

（四）教育功能

任何社会成员，都在有意或无意中，按照高升节节日文化的内涵，调整和规范着自己的行为和思想，使其与所处的社会环境相符合，这就是社会成员被高升节节日文化塑造、教育的过程。节日的教育功能对社会成员达成共识、增强民族凝聚力、维护社会稳定具有很大的促进作用。通过高升节，将精神信仰和价值观念传递给社会成员，实质上是对社会成员进行教育，不但使成员培养了价值观和道德规范，还密切了成员间的关系，进一步促进了社会的安定与团结。

（五）经济功能

节日文化作为一项重要的旅游资源，促进了旅游业的发展。越是民族的，越是世界的，传统节日文化吸引着海内外游客。高升节的举办，增进了国际间旅游交往，促进了地方经济的发展，同时也促进了当地旅游业的发展，促进了消费和地方经济的发展，带动了商业、交通、旅游、餐饮、民间手工业等行业的繁荣。

结语

高升节作为泰国东北部最具代表性的祈雨仪式，与人们的生产生活紧密相连，反映了农业生产是社会生活永恒的话题，水稻种植是当地文化的根本。尽管高升节起源于何时何地还尚未考证，但它寄托了人们对美好生活的追求和向往，表现出深沉的民族情感，这种民族情感是泰东北民族文化的重要内涵，深深铭刻在子子孙孙的精神世界和心灵深处。高升节中蕴含的文化内涵和功能是民族文化的载体，是社会秩序和行为规范的体现，它反映了人们的精神世界、价值观念风俗习惯及社会成员的生产生活方式。

参考文献：

[1]王霄冰.文化记忆、传统创新与节日遗产保护[J].中国人民大学学报.2007年第1期.

[2]高占祥主编.论节日文化[J].北京：文化艺术出版社，1991.

[3]徐新博.节日的教育功能[D].山东师范大学硕士学位论文.

云南省教育厅科学研究基金项目

项目名称：泰国东北部“高升节”文化内涵及功能研究  项目编号2019Y0174

项目负责人：张琪 云南民族大学 南亚东南亚语言文化学院 2017级亚非语言文学专业硕士研究生