“文化基因”在古镇公共设施设计上的表达

仓倩倩 吕微露

摘 要：鉴于文化传播的能力和生物进化的规则类似，我们用生物进化的规则来探索文化的传递，我们可以从国内外现有的古镇的公共设施设计上所表达出的文化基因中探索文化基因的传承规律。文章以东浦、平遥、景德镇、惠山这四个国内具有代表性的古镇和国外的两个古镇（日本妻笼宿古镇、法国埃兹古镇）为例，分析现有的古镇历史文化对公共设施设计的影响。

关键词：文化基因;古镇;公共设施

“让我看看你的城市，我就能说出这个城市在文化上追求的是什么。”从这句世界著名的规划建筑师伊利尔·沙里宁的话中我们可以看出，文化对于一个城市的意义。而古镇空间曾经是繁华的集镇，历经时间的洗礼，在传承文化的基础上，散发着悠久的璀璨之光，是中华民族文化的宝贵组成部分。从住居的角度上说，公共设施对于古镇而言，是直观的，和原住民的生活、生产密不可分，也是古镇环境空间的有机组成部分。这些以物质形式出现的环境设施隐含着文化基因的表达与呈现。

一、文化基因

“文化基因”的概念最早由英国著名生物学家理查德·道金斯（Richard Dawkins）在1976年提出。1995年，丹尼尔·丹尼特《达尔文的危险观念》一书中指出文化系统是一个与生物进化相类似的规则系统，具有遗传、变异和选择的能力。在历史的发展过程中，同个地区不同的文化进行交融、碰撞，传播能力强的基因逐渐取代了传播能力弱的基因，亦或是重新组合成了新的基因形式。本文重点在于剖析古镇文化基因对于古镇公共设施设计的影响。

二、古镇公共设施

（一）公共设施

“公共设施”这一名词最早起源于欧洲20 世紀 60 年代，被称为“Mobilier Urban”（城市家具），把我们生活的城市比作一个大“家”，将公共设施比作“家具”。众所周知，家具对于营造家庭氛围起着至关重要的作用，而公共设施对城市环境的影响也不可忽视。公共设施的存在是城市发展的产物，具有功能性和实用性，如路边座椅、告示板、公共厕所、街灯、装置、街道路名指示牌、垃圾桶、电话亭、公交车站等，为城市和公众提供服务。但在中国早期并没有公共设施这一概念，但是具有公共设施功能的工具早已出现，如石牌坊、牌楼、拴马桩、石狮子、抱鼓石、水井等古人日常生活所需的设施。

（二）古镇公共设施

古镇是我国传统文化浓缩的集合体，传承千百年的文化，而公共设施是古镇公共空间的重要组成部分，与人们的公共活动有着直接的作用关系，并且对居民了解、接受，进而认同古镇文化有着重要的影响。和城市相类似，古镇公共设施按照功能性可分为公共照明设施、公共卫生设施、公共服务设施、公共交通设施以及景观小品等。

古今中外，成功的公共设施设计总是给人以一种明确的基本感受，除了具备尽可能完善的使用功能外，还应恰如其分地反映出城市历史文化街区的文化精神，让人们能从中体悟到较之一般知觉更丰富、更深刻的心理感受。古镇公共设施主要是为了满足社会需求以及公众与日俱增的需求存在的，新的时代背景下，古镇公共设施的使命更强了，除了公共设施应该具备的功能，古镇公共设施在设计时应注意更加表现古镇的历史文化，传承古镇的文化基因。

（三）公共设施是古镇文化基因的重要载体

古镇文化基因通常提取于古镇悠久的历史文化、建筑以及自然环境等，这些代表性的事物与物体表达地域文化，我们看到雷峰塔就会想到西湖美景，看到大雁塔就会联想到古城西安，看到夫子庙就能想到金陵。这些代表性的事物见证了古镇千百年来的沧桑历史，是古镇记忆的标志性符号。但是当人们来到古镇时，对古镇一些标志性的建筑和景观并不会驻足太久，大部分的时间还是在游览过程及休憩的体验上。经过设计，带有古镇文化基因的公共设施，通过艺术化的处理方式、互动的呈现形式与人们进行交流，成为古镇文化基因的重要载体，潜移默化地向身置其中的人诉说古镇的故事，增强古镇居民的的文化认同别感与游客的文化体验感。

三、环境设施案例分析

（一）东浦古镇

笔者考察了几个国内外不同地区的历史古镇，将其环境设施进行解析。东浦古镇地处浙江省绍兴市，典型的江南水乡，河流纵横，风光秀丽，素有水乡、桥乡、酒乡之称，是宋代爱国诗人陆游、辛亥革命先驱徐锡麟的故乡。东浦是以黄酒闻名的古镇，公共设施中黄酒文化贯穿其中，例如酒坛造型的导视牌和景观小品，这种特色的打造能加强人们的印象，由于东浦属于运河古镇的分支，公共设施中出现高频率的水纹符号，还有江南建筑构件的影子，从古镇中受到吴越文化的影响，整体公共设施体现出的风格倾向是清丽精致的。

（二）平遥古城

平遥古城，位于我国山西省，修建距今已有2700多年的历史。值得高兴的是如今还较为完好地保留着明清时期县城的基本风貌，是中国迄今为止发现的汉民族地区现存最为完整的古城。除了建筑与古城本身的价值外，平遥古镇有着丰富的非物质文化遗产，包括“汇通天下”的晋商文化，农业社会自给自足的封建文化及儒雅的北方院落文化，还有民间饮食、装饰及晋剧等都极具特色。在平遥古城的公共设施中，我们可以看到上述文化基因的呈现，如沿街的商铺招牌和有北方元素的大红灯笼路灯，一些客栈民宿中也可见平遥装饰风格的座椅，红绿配色的软装。

（三）景德镇

景德镇，远近闻名的“瓷都”，位于我国的江西省。陶瓷文化早已沁入这座古镇的每个角落，有青花瓷纹样的路灯、垃圾桶，还有陶瓷材质的休闲座椅，甚至连地面铺装都少不了瓷器碎片。瓷都文化充斥着每一个前来古镇的人们的眼睛，陶瓷文化基因在这里得到了强势的传播和发展。

（四）惠山古镇

惠山古镇位于江苏无锡市，地处江南，具有得天独厚的自然条件，有许多古代名人的祠堂分布于此，像“先天下之忧而忧”的范仲淹以及《爱莲说》的作者周敦颐等。惠山古镇文化底蕴丰厚，号称无锡的历史文化露天博物馆，大运河支流惠山浜直达古镇腹地，两岸历史文物林立。惠山泥人远近闻名，惠山老街上就有很多泥人小品。此外，牌坊、抱鼓石以及祠堂里的水井，无一不体现出惠山古镇的古老风貌。

（五）日本妻笼宿古镇

日本对保护文化遗产也十分注重，以妻笼宿为例，原先其是作为驿站形式使用，由于日本政府对文化遗产保护的重视和居民的自觉，该古镇保存着完好的江户时代的建筑和街道。运用民居的屋顶造型结构做的神龛、公告栏等，运用原始木条结构做的吊灯与招牌，以及窗户造型的石灯，搭配着舒适亲和的日系配色，都是对日本特色建筑文化基因的反映，从中人们可以解读出古镇的历史文化。

（六）法国埃兹古镇

埃兹古镇是法国有着2500年历史的小山城，小镇的建筑类型比较特别，是在山丘上建立的，像鹫筑巢的方式，还有为了防御外敌的入侵周圍建造城墙。埃兹古镇作为法国蓝色海岸最古老美丽的一座山城之一，历史文化非常诗意，尼采就是在这里被唯美的风景激发了《查拉图斯特拉如是说》第三部的灵感。古镇的植物园很有情调，这里的公共设施都与古镇当地的建筑风格相协调，借用植物的造型，用在导视系统的设计上，如蓝白相间的休闲座椅，传达出当地人浪漫的文化传统。

通过分析上面这些古镇，我们可以看出不同地域的文化基因在公共设施上的表现形式千差万别，国内大多以当地特色为主题，突出地域性特征，加上传统文化符号和印记。日本更注重整体颜色、造型以及材质的综合感受，而西方则更喜欢直接地运用自然元素和色彩，注重线条造型。从这些古镇的公共设计中我们可以看到这些古镇的历史文化，精心设计的公共设施会给来到这个古镇的人独特的空间感受和场所记忆。但是随着时代的不断进步，人们的生活方式和思想观念的改变，我们需要更加能够满足精神和物质需求的公共设施，来彰显古镇的悠久历史和灿烂文化。

参考文献：

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[5]畅月萍，季志新，薛林平.山西商道型古村镇的保护与利用模式研究[J].小城镇建设，2010（4）.

作者单位：

仓倩倩，常州大学

吕微露，浙江大学城市学院