龙门石窟

焦淑萍

伊河、洛河流域是中华文化的发源地之一，以洛阳为中心的河洛文化是中华民族主流文化。西方一些历史学家把“伊洛文明”称为“东方的两河文明”。位于河南省洛阳市城南十三公里处的龙门石窟、敦煌莫高窟、天水麦积山石窟和大同云冈石窟，并称为中国四大佛教石窟。

龙门，古代称为伊阙，隋唐以后，泛指龙门，沿用至今，位于洛阳市南部12.5公里。此处青山耸立，东西对峙，伊水汪洋，从龙门向北就是闻名于世的龙门石窟，是佛教艺术宝库之一。龙门石窟是分不同时代建成的，在北魏年间就开始在洛阳伊阙山开始建造，历经魏、齐、周、隋、唐这五代，其中有三分之二的佛龛是唐朝时期建造的。连续营造了四百余年，其后也有少数雕凿。现存九万七千余尊石刻佛像，一千三百多个石窟，碑刻题记三千六百余品，多见于伊水西岸，数量之多位于中国各大石窟之首。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。龙门窟造像题记，为中国诸窟之冠。它不仅可以作为研究历史的依据，而且可以作为不同时代和书籍的真实记录。《北魏塑像题记》，书法艺术端庄大方，刚健古朴，兼具隶书风格，并孕育了楷书元素的独特风格。魏碑上承汉隶，下开唐楷，两体隶书有神韵。南北长达一公里的悬崖峭壁上凝结了古人的智慧与文化。龙门石窟历史悠久，朝代更替频繁，以大量的实物形象和文字材料，在不同方面反映了中国古代政治、经济、文化等诸多领域的发展变化，为中国石窟艺术的创新和发展作出了重要贡献。

身临龙门石窟，近在咫尺地欣赏着那栩栩如生的石雕，每一座雕像都有着动人的传说。令人叹为观止的是奉先寺中规模最大、艺术水准最高的摩崖群雕。龙门石窟最小的佛像仅有2厘米，而最大、最美的佛像高17. 14米，头高4米，这尊佛像便是卢舍那大佛。传说有一天，唐高宗夸耀武则天长得像菩萨，很有气派。听到这番话，武则天不禁感伤不己，希望高宗在龙门山开窟造像，这样就可以让容颜流传千年。因此高宗命工匠按照武则天的形象雕刻成大佛。当大佛完成时，它被命名为卢舍那大佛，梵语意为光明。丰颐秀目，圆润安详，嘴角微翘，面带微笑，略显俯视态，令人敬佩无比。衣纹流畅，艺术感染力极强，明显体现唐代佛像艺术的特点。两侧有两个弟子迦叶和阿难，形体温和虔诚，旁边的两个菩萨，和善开朗。天后手托宝塔，显得威武雄壮。力士雕像则右手叉腰，左手合十，气势磅礴，整个雕塑群是一个完美的艺术整体。在清理1953年龙门洞窟积土时，发现了一尊比卢舍那佛像，旁边的金刚力士雕像更动人，两眼暴突，怒目向前，二手握拳，胸肌、手肌、腿肌高高隆起，造型粗犷豪放，气势磅礴。根据《大卢舍那龛记》碑文记载，这尊卢舍那大佛耗资巨大，人力，物力，财力，寺院不能负担，地方也不能筹集。只有唐王朝的資助和武则天的赞助。所以在雕刻这尊佛像的时候，负责雕刻的工匠在建造过程中，将优雅外表、广阔的胸怀和心怀感激与憧憬的情感融入到了佛像的雕刻过程中。而佛像中隐约存在的一代女皇的影子并非是一种想象。

佛教教义中体现出的宁静意境使人们心驰神往，在龙门石窟中可以切身体会到佛国世界的那种宁静。工匠们那巧夺天工的艺术手法，将那种宁静致远、高远瑰奇的境界表达得淋漓尽致。面对佛像的那一刻，我们仿佛在与佛祖对话，嗜杂的纷纷世界中，在这里可以找到属于自己内心的那片宁静。那一刻，世间的美好尽收眼底，心底里泛起了点点滴水入境的涟漪。由此我们可以窥见中国古代社会的先进文化发展水平，从而切身感受龙门石窟那份古老，以及那份古老带给我们的心灵震撼和愉悦。古代人把自己的希望寄托在崇拜自然的壮举上，使人们的心灵始终处于一种兴奋的状态。

从宗教到艺术，从造像到美术绘画、书法和音乐舞蹈，甚至到建筑和医药，龙门石窟给我们留下了一个曾经辉煌盛典的艺术殿堂，它是一部生动的百科全书，是至今仍闪耀在世人眼前的宝贵财富。走到石窟前，跟随先人的脚印，回首千年的历史，在一片惊诧中撩起她神秘的面纱。在伊水河畔漫步，在一座精雕细刻的石佛前徘徊留影。石窟中的佛像有成百上千座，他们形态各异，有的姿态优美，有的和蔼可亲，有的豪放粗犷，各有其独特的姿态。石窟中的洞穴都有其独特的风格，它们相互交错，庄严肃穆，让人感受到一种神圣不可侵犯的威严。参观时可仔细观察佛像的脸型，脸型可以辨别出哪些是北魏时期的，哪些是唐代的。古阳洞、莲花洞里的佛像脸型修长，双肩瘦削，具有明显的北魏洞窟特征。至唐代以胖为美，因此武则天像和万佛洞等造像，面容圆润，双肩宽厚，与北魏时期的风格截然不同。

龙门石雕最美的地方应该是莲花洞，洞顶上的海藻井就是一大片非常精美的莲花。一个观音像左手轻拿净瓶，右手持佛尘悄洒肩后，仪态万方，仙衣飘动。万佛洞是专门为唐高宗和武则天做“功德”而开的功德窟，正壁主尊阿弥陀佛头上有一头波形发髻，长约4米，面容丰满，神态安祥。后壁刻有54枝荷花，每枝上各坐一尊菩萨，构思新颖独特。由洞穴南北两壁所雕的15000尊小坐佛而得名。大而小，姿态各异，面目逼真的佛像密布于崖壁之上，佛像或立或卧，或行或飞，或舞或歌，或喜或嗔，不免令人叹为观止。据唐代诗人白居易诗句记载，诗人乘一叶小舟沿两岸美丽的菊香穿过龙门阙口，伊水碧波荡漾，泉水源源不断，还记载了唐代伊河上已有游船往来，穿梭其间。进宋以后，到龙门拜佛，不再以此为主要目的，而是携友同游，赏景、抒情。著名文学家欧阳修、梅尧臣、苏轼等，都写有关于龙门的作品。时光回溯至清代，由于香山寺的翻修和乾隆皇帝的出游，到龙门旅游成了社会各阶层的时尚，留下了乾隆“龙门凡十寺，首属香山”的千古佳句。如今，我们走进龙门，仿佛穿越千年，去感受和触摸那些无法复制的历史。“伊水摇镜光，纤鳞如不隔，千龛道傍古，一鸟沙上白。”龙门洞蕴涵宽广的内涵，丰富精巧的雕刻，使人大开眼界，获得知识的滋养，艺术的熏陶，美的享受。

龙门石窟依水而建，峭壁上的石窟遗存了魏风唐韵。密密麻麻的石窟造像，因为交通便利、历史动乱、流水风化自然侵蚀等原因，破损严重。因历史原因人为被毁坏或盗走的佛像也很多，大量文物流失在海外。比如北魏时期的《帝后礼佛图》等现在收藏在美国大都会博物馆，这些文物的流失造成了龙门石窟永难弥补的残缺。看着破损的佛像，心情悲伤不已，还好还有微笑千年的卢舍那大佛依然温暖着众生。

作者单位：山西乡宁县广电服务中心