初探中国四大石窟艺术

朱素文

（西北师范大学，甘肃 兰州 730000）

摘 要：石窟艺术由古建筑、雕塑、壁画三者结合的艺术宫殿，以丰富多彩的壁画著称。洞窟的四周及窟顶上绘有佛经故事画、经变画、佛教史迹画、神怪画、供养人物画像以及装饰图案等等。洞窟里面几乎都保存有很多塑像，堪称是一座大型的雕塑馆。

关键词：莫高窟；云冈石窟；龙门石窟；麦积山石窟

中图分类号：K879.2 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）18-0035-01

石窟艺术起源于印度，是依山崖开凿而成的一种佛教寺庙建筑。石窟艺术随佛教东渐而与佛教、佛、寺一起传入中国。敦煌莫高窟凿于十六国前秦时期，位于甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山东麓的崖壁上，上下五层，南北长约1600米。是我国规模最大、内容最丰富的石窟群，称之为“千佛洞”。敦煌自西汉起即为西域重镇，“丝绸之路”的畅通也使中国和中亚及西方诸国的商业、文化交流得以发展，佛教和佛教艺术即是循此路线，经敦煌传入中國的。莫高窟的营建在唐代飞速发展，唐代是中国古代文化交流最活跃的时期。五代及宋时河西走廊的统治者及僧侣、民众开凿了许多洞窟，并对以前的洞窟进行了全面维修。西夏统治期间，几乎没有开凿洞窟，仅是对以前的石窟加以改建或修补。元代，密宗佛教盛行，所以期间开凿的石窟均带有密宗色彩。①

莫高窟在元代以后已很少被人所知，几百年里基本保存了原貌。但自从王道士发现藏经洞后，引来了许多西方考古学家和探险者。英国人斯坦因，先后两次掠走遗书、文物一万多件；法国人伯希和，掠走5000件精品文献；美国人华尔纳用化学胶布粘走壁画26幅等。世界遗产委员会评价：莫高窟地处丝绸之路的一个战略要点，它不仅是东西方贸易的中转站，同时也是宗教、文化和知识的交汇处。莫高窟以其雕像和壁画闻名于世，展示了延续千年的佛教艺术。②

麦积山石窟以精美的塑像闻名于世，位于甘肃天水城东南东南处的一座孤峰，因其外观如同农家堆起的麦垛，故名麦积山。麦积山石窟在公元4世纪末和5世纪初十六国的后秦、西秦时期，开始创建并有作品保存下来。它是佛教艺术从西域大举东进的产物，以泥塑为主，各个石窟的泥塑艺术因时代的不同而展现出不同的特征，也有地方艺术流派及创作者的个人风格，形成了麦积山石窟雕塑艺术的丰富性和多样性。也被中外学者誉为“东方雕塑博物馆”。③

麦积山石窟的开凿年代在北魏与宋代之间，主要以南北朝作品为主，其造像风格以“秀骨清像”为典型代表。后秦时期佛教在关中得到了大力传播。麦积山石窟兴建的第一阶段：十六国、南北朝高潮期，十六国时期窟龛主要为方形，平顶，低坛基，左右各开一龛，并有藻井等装饰。部分窟龛内出现十大弟子形象，并绘有佛教壁画；南北朝菩萨面相清秀，满含笑容，身调细长，装束繁褥，衣带飘舞，风姿潇洒。第二阶段：隋唐时开窟造像活动依旧兴盛，但由于自然和人为的原因，现存的作品已不多了，仅有少量的壁画和形象较为拘泥呆板的雕塑。第三阶段：宋代又是一高峰，并具有较高的艺术水平和一定的地方色彩。窟中开始塑大量罗汉、力士像，表现深沉、激奋、夸张，给人感觉很自然真实。

龙门石窟：北魏后大规模建造，大部分开凿于唐朝，位于河南洛阳市南郊的伊阙峡谷。隋炀帝建都洛阳，因宫城城门正对伊阙，因此称之为“龙门”。这里地处交通要道，山清水秀，岩石质地优良，有利于雕刻。龙门石窟规模宏大，号称“十万佛像”。龙门石窟开凿最早的是古阳洞，位于龙门西山南部。它原为天然石灰岩洞，后被加工为椭圆形平面，穹窿顶的石窟。正壁雕一佛二菩萨二石狮，南北两壁各凿三层像龛，雕有飞天、佛传故事和礼佛图等。龙门石窟中继古阳洞后开凿的第二大窟是宾阳洞，位于龙门西山北部，在北魏龙门石窟中最有代表性。原计划修建三窟，但耗时之久，动工人数之多，仅完成了宾阳中洞。④

世界遗产委员会评价：龙门地区的石窟和佛龛展现了中国北魏晚期至唐代，最具规模和最为优秀的造型艺术。这些详实描述佛教中宗教题材的艺术作品代表了中国石刻艺术的最高峰。⑤

云冈石窟早期以昙曜主持开凿的大像石窟为代表，高大、庄严的佛像和宽畅开阔的空间象征皇家帝王的庄重和威严。“昙曜五窟”的形制基本平面呈马蹄形或椭圆形，穹窿顶，前开拱门，门上开明窗，像僧侣修禅所居的草庐。窟内主像形体高大，两侧各有一佛，为“三世佛”。到鼎盛时的中期，石窟呈双窟的流行趋势，装饰愈显华丽，题材更加丰富。到后期石窟艺术在民间风靡一时，都城迁到洛阳之后，皇家建造石窟的风尚逐渐走向民众，由达官显贵到众多大众百姓，众多宗教信奉者开始布施开凿石窟，于是在武周山的西部出现了各式各样的小型洞窟，其主题除了有之前流传下来的“三世佛”造像，还有象征当时冯太后掌权的“二佛并坐”的造像主题。佛教造型也从之前的敦厚、高大、演变成“瘦骨清像”的造型风格，造型风格逐渐形成中国独特的风格， 富有人间的生活气息，形成了中国人像雕刻，脸形丰腴，为当时典型的中原人物形象。也正是这种原因，才能得到广大信众的崇敬和喜爱，也体现出佛像思想的深入人心和汉化盛行的影响。⑥

云冈石窟雕刻艺术独特，既继承了我国秦汉石刻艺术的传统，又融汇了南亚一带的雕刻风格，佛像造像世俗化、中国化的开始，是研究我国佛教石刻艺术的宝贵财富。

注释：

①刘蒙.论莫高窟壁画佛教形象的演变[J].文艺生活，2012（10）.

②马建华.世界文化遗产的保护及其价值意义[J].福建艺术，2007（04）.

③刘美奎.浅谈麦积山石窟艺术特色[J].美与时代（上），2011（06）.

④杨筝.南北朝时期的洛阳佛教文化[J].洛阳师范学院学报，2009（06）.

⑤刘森.中国古代文化史图文导练[J].历史学习，2006（12）.

⑥骞蕙.大同云冈石窟的空间设计研究[D].太原：太原理工大学，2014.