南京题材的日本文学中的人物形象研究

内容摘要：在日本的近代文学中，有很多以中国为题材的作品。这些文学作品大多以中日战争为背景，不仅具有极高的文学价值，也对历史考察起到了很大的作用。在这些文学作品中，南京题材的日本文学作品格外引人注目，但关于这些文学作品的对比研究却是寥寥无几。在这些作品当中，日本作家分别站在各自的立场上写出了不同的文学作品。其中有像堀田善卫这样富有人道主义的人，他秉持正确的历史认知，塑造了正义的中国人形象和伪善的日本人形象，真实地暴露了日本人的罪行;有像林芙美子这样为了迎合时局而鼓吹战争，丑化中国人形象，美化日本人形象的人;也有像石川达三这样真实地描写了战争的残酷，但又写出了日本士兵的无奈与悲凉，以此来为其作辩护。因此，通过对比研究南京题材的日本文学中的人物形象，可以解日本左翼、右翼和中间派的观点，并一步暴露战争的残酷，表达对世界和平的希翼。

关键词：日本文学 南京题材 人物形象 对比研究

南京是传统与现代相结合的都市，许多日本作家以自身的南京体验创作了不同的文学作品，对比这些作品可以发现，其中出现了截然不同的中日人物形象。与林芙美子前期的文学作品不同，其南京题材的文学作品中充斥着对中国和中国人的蔑视情感以及对日本士兵的亲近崇拜之情。而同作为笔部队成员的石川达三，对中国人持同情之感，同时也塑造了“有血有肉”的日本人形象，描写出他们的孤独，无奈与爱国情感，以此来为其恶行做辩护。而将视线转移到战后作家堀田善卫的《时间》，他塑造了善良、敢于与不幸作斗争的中国人形象，以及残忍、伪善的日本人形象。从三位作家的中日人物形象书写，可以窥探出他们对待战争不同的态度。

一.林芙美子作品中的中日人物形象

林芙美子是日本著名的小说家，詩人。在她前期的纪行作品中，对中国和中国人的描写是友善的。在《我的纪行》一书中她如此描写苏州与杭州：“夜晚到达了杭州，从未想到杭州的街道如此典雅…西湖的水晚上很美，而早上十分清冽也绝不会让你很失望。[1]”南京距离杭州苏州不远，景色风土都与之相近，可是将视线转移到林芙美子的《北岸部队》中，她却是如此描述的：“我乘坐海军飞机到南京用了一个多小时，虽说只有短短的一个小时，我从飞机上看到的景色令我烦闷到想要呕吐，大部分都是湖沼地带，像是水果腐烂的部分一样。[2]”前面西湖的水是清澈的，令人愉悦的;而南京满是湖泊，令人作呕，其前后态度转变之大不由得让人猜想这是由于时局变化，她的有意之举。

无独有偶，林芙美子对中国人形象的塑造也发生了很大的改变。在《我的纪行》一书中，她写道：“在上海见到的人，内山书店的夫妇，田汉，鲁迅，伯奇都是令人愉快的人，（以至于）我想再去一次上海。[3]”在前往杭州与苏州的旅途中，林芙美子是对中国人抱有好感的。但是在南京陷落之后再去中国之时，就变成了：“中国人，为何可以自由使用这样美丽大方的文字，说到工事才能，他们天生擅长之事，恐怕也只有这个了…但日本还是以神一样的战力攻下了南京城。[4]”初看好像在称赞中国人民有优秀的建筑才能，可以自由使用文字，但是其言语之间却充满了讽刺之意，因为即便中国人用优异的才能建造出了城墙，还是轻易就被日本军队攻破。反观其对日本人形象的书写，极尽亲近之感与赞美之情，见到日本士兵之时，“什么事情都没有发生，但是我的眼眶却不自觉地红了起来。”“我来到日军的战死之地，想一直对着他的英灵脱帽致敬，为了报答他们的英灵，说千万个谢谢都不足够。[5]”她极尽笔墨塑造出的日本士兵英勇爱国的形象，与其笔下的中国人形象完全是天壤之别。

可见在日本战事处于上风之际，她充满了优越感，从而带着有色眼光去看待中国人，并企图通过丑化中国人，美化日本士兵来顺应时局，从而达到战争协力的目的，从而实现她自身的名誉诉求。在她的笔下，中国人的形象是愚笨的，日本人的形象是英勇高大的。

二.《活着的士兵》中的中日人物形象

同样作为笔部队成员之一的石川达三，和林芙美子于同一时期奔赴战场，但是他笔下塑造的中日人物形象却与林芙美子笔下的中日人物形象大相径庭。“正因为相互威胁生命这种情形完全是由国家造成，与个人的意愿毫无瓜葛，所以，只要拆除这块心墙试着接近的话，就会发现彼此都该是惺惺相惜，同病相怜的战争受害者。[6]”所以，在他的笔下，中国人是战争受害者的形象。

而对于日本人的描写，石川达三在暴露日本士兵的恶行的同时，赋予其有血有肉的人物形象，杀害中国士兵是因为“他们是杀害战友的仇人”，而战斗是为了“战友和国家而战”，虽然他们也厌烦战争，但是“战争是国家的事业，而不是一个人精神满足的问题。”而因为战争，他们的人格开始变得扭曲：“正如作为医学学士的近藤一等兵失去了救死扶伤的医生天职一样，片山玄澄在这个磁场中也丧失了他平生笃信的宗教。[7]”所以在他的笔下，士兵们不是麻木的毫无感情的杀人狂魔，而是为了给战友报仇，为了国家事业誓死而战的战士，他们同中国人一样，不过是战争的牺牲品，他们之所以变得如此嗜杀，也是由于战争扭曲了他们的人格。由此将日本士兵的恶行转嫁到战争本身，为其恶行做辩护。因此，石川塑造的日本人形象，是具有强烈的同伴意识和爱国情感，但又因战争人格遭受扭曲的可怜之人。

作为社会派作家，石川达三受到自由主义的影响，从而倾向于真实地书写社会问题，因此在对待中国人的态度上不像林芙美子那样带有有色眼光。但由于其或多或少地受到日本军国主义与所谓的爱国主义的影响，所以他并没有真正具有反战意识，无法对日本士兵进行彻底地批判。而他由于《活着的士兵》这一作品闯下笔祸入狱后，为恢复名誉，在次年出版的《武汉作战》一书中，其态度由反战转变为战争支持，也从侧面印证了这一观点，这也是其作品的局限之处。

三.《时间》中的中日人物形象

堀田善卫出生于富山县，是日本战后派小说家、评论家。1945年来到中国，在上海迎来了日本战败。来日本之前的他以为战争就像报纸上宣传的那样，日本军队有秩序地进入南京，和以前的战争并无二致。但是当他为了躲避空袭来到中国，当看到满目苍夷的光景之后，他意识到战争的性质绝非国内宣传的那样，便开始用新的眼光来看待这场战争。1945年，他和好友武田泰淳同游南京，当他登上南京城墙，发出了这样的感慨：“站在南京的城墙上，眺望紫金山与玄武湖的美景，突然被哀而不伤一词击中，我痛切地感到中华民国的建设是一件多么艰难的事情。[8]”之后，在中国的所见所闻，成为了他重要的思想资源，从此他打破了艺术至上的理念，开始对战争及中日关系进行反思。

和林芙美子笔下的中国人形象不同，堀田善卫所描写的中国人是善良的，敢于与命运作斗争的。其中具有代表性的是主人公陈英谛的表妹杨小姐。杨小姐是善良的，当陈英谛提出让其避难之时，她却坚持留下来，来照看陈英谛的妻子—怀有身孕的莫愁。楊小姐留下后，在生命安全无法受到保障的情况下，没有任凭命运的安排，也没有自暴自弃，而是满怀着对生的渴望，为更多的生命尽自己的绵薄之力。“杨小姐说，第一步要先找出会讲日语的人设立一个对敌班，还要找出医生，设立卫生班，设立照顾老人和孩子的女子青年班。她这样一一讲着计划。洒满鲜血的枯草之下，新时代正在茁壮地破土萌芽。[9]”连陈英谛都称赞她是“新时代的女性，具有新时代的精神。”虽然杨小姐之后受到了种种磨难和非人的待遇，但是她依然依靠自己强大的意志力和顽强的生命力挺了过来，并在历尽千帆之后转身投入抗战的革命队伍之中，为了自己心中的理想信念甚至不惜与恋人-磨刀青年分离。在堀田善卫笔下，以杨小姐为代表的中国人为祖国的命运不畏牺牲，敢于斗争，拥有强大的革命信念。

和石川达三笔下的日本人形象不同，堀田善卫所描写的日本人是残暴的，伪善的。其中具有代表性的是日军中尉-桐野。堀田初期把桐野描写成一位彬彬有礼的知识分子：“他一个人的时候，非常老实，斯文。”所以，身为中国人的主人公陈英谛虽然痛恨日本人，但还是偶尔对同样身为知识分子的他抱以某种亲近感。可是一次与桐野的谈话打破了他的认识：“在南京这个已被我军占领的城市，如果允许那些仰仗着我们的行政、我们的援助和我们的慈悲生活着的人来批判我们，那也未免过于天方夜谭了吧？[10]”由于这样一番话，桐野的丑态暴露无遗。而作家也对其进行了无情地批判，“一张口就是陈词滥调”，其实不过是用看似优越的话语来掩盖自己的自卑感而已。在堀田善卫的笔下，以桐野为代表的日本人是金玉其外，败絮其中的伪善之人。

四.结论

本论文通过对比南京题材的日本文学中的中日人物形象，可以清楚地了解到在战争中，日本士兵人性的扭曲和变异，了解到中国人在如此悲惨的境遇中是如何生存，如何拼命地和敌人作斗争，以此对人性进行探求，对历史进行思考。此外也可以窥探日本作家的历史认知和战争态度，从而对抱有正确历史认知和持有人道主义的日本作家进行肯定，对持有扭曲的历史态度的日本作家进行批判。并进一步揭示日本殖民侵略的野心及企图抹杀掩盖历史的丑态。

参考文献

[1]林芙美子，我的纪行[M]，新潮社，1938年，226-227

[2]林芙美子，北岸部队[M]，中央公论新社，2002年，9

[3]林芙美子，我的纪行[M]，新潮社，1938年，232

[4]林芙美子，我的昆虫记：他三七篇[M]，改造社，1938年，11-46

[5]林芙美子，我的昆虫记：他三七篇[M]，改造社，1938年，4-17

[6]石川达三，活着的士兵（译本）[M]，中国广播电视出版社，2008年，33-34

[7]石川达三，活着的士兵（译本）[M]，中国广播电视出版社，2008年，40

[8]堀田善衛，上海·南京[J]新大陸，1945年，126

[9]秦刚 译，时间[M]，人民文学出版社，2018年，86-87

[10]秦刚 译，时间[M]，人民文学出版社，2018年，161

（作者介绍：李文竹，大连外国语大学日本语学院研究生在读）