知与不知中心灵的拷问

李倩

一、了解文体，学法导入

师：同学们，今天我们学习杨绛先生的回忆性散文《老王》，通过文本细读的方法体会作者蕴藏于文字之中的情感。

幻灯片显示：

杨绛，女，1911年出生，著名作家、戏剧家、翻译家。

师：请大家齐读屏幕上杨绛先生的简介。

生齐读。

师：通过预习，你得知文中老王的职业是——？

生：三轮车夫。

二、透过笔端，“知”老王

本文写了高级知识分子杨绛和一个普通人力车夫交往的几件事，在杨绛眼中，老王是一个什么样的人？

幻灯片显示：

活动一：请用“老王是一个的人”说话，并从文章中找出依据。

生自由读文、思考。

（一）老王的不幸

生1：老王是一个不幸的人。第3段：“老王只有一只眼，另一只是‘田螺眼，瞎的。”“他那只好眼也有病，天黑了就看不见。”说明他身体不好，有残疾。

生2：老王的不幸还表现在他孤苦伶仃、没有亲人上。第2段：“有个哥哥，死了，有两个侄儿，‘没出息，此外就没什么亲人。”

师：为什么不这样写：“有个死了的哥哥，有两个‘没出息侄儿。”

生2：原句突出了“死了”和“没出息”，说明老王相当于没有亲人，更加突出他的孤苦可怜。

师：孤苦无依，特别孤独，也是一种不幸。

生3：老王住房条件很差。第4段：“有一天傍晚，我们夫妇散步，经过一个荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋；老王正蹬着他那辆三轮进大院去。”

师：你从哪些词语中感受到了极差的居住条件？

生3：荒僻、破破落落、塌败。

师：塌败是什么意思？

生3：塌陷败落。

师：塌陷败落的屋子，荒僻的地方，竟然住着人。老王的不幸还体现在哪里？

生4：第2段，“他靠着活命的只是一輛破旧的三轮车”，说明他的谋生手段就一辆破三轮，可是第3段中说“乘客不愿坐他的车”，说明他收入不好，第7段里又说，“我们从干校回来，载客三轮都取缔了”，这让他的生意雪上加霜。

师：你重读了“只是”这个词，分析出老王经济收入上的不幸，还会前后勾连思考，理解得十分深刻！

生5：我觉得人们对他不友善，第3段“有人说，这老光棍大约年轻时不老实，害了什么恶病，瞎掉一只眼”，大家都嘲笑他。

师：嘲笑他、歧视他的理由却只是“瞎掉一只眼”。社会对他的冰冷不止体现在大家对他的态度上，请同学们看第2段，“脑袋慢”，“没绕过来”，“晚了一步”，“进不去了”，说明形势变了，他还没反应过来，等他反应过来——

生：被组织抛弃了。

师：我们刚才分析出老王身体状况的不幸、家庭的不幸、居住条件的不幸、经济收入的不幸、社会环境的不幸，大家认为在这五大不幸当中，哪个是他最大的不幸？

生思考，小声议论。

师：再读课文，从文章中找依据。

生6：我觉着，第4段，“后来我在坐着老王的车和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家。他说，住那儿多年了”，这里有点矛盾。

师：很好，抓住了前后矛盾的地方，详细说说你的困惑。

生6：老王答非所问。那里说不上是他的家，也说不上不是他的家。

师：一般人都会这样回答，“是”或者“不是”。家在他心中应该是怎样的？

生：有亲人，十分温暖的地方。

师：说明老王孤苦了大半辈子，内心特别渴望亲人的关爱，渴望家的温暖。老王还是一个什么样的人？

（二）老王的老实与善良

生7：老王是一个老实的人。第5段，“有一年夏天，老王给我们楼下人家送冰，愿意给我们家带送，车费减半”，既然是带送，所以车费减半，体现出老王的老实。

生8：第6段，“老王帮我把默存扶下车，却坚决不肯拿钱”，知恩图报，不收钱，特别善良。

（板书：不幸、老实、善良）

（三）杨绛的关照与善良

师：老王是一个生活在社会最底层十分不幸的苦命人，他的人生底色却是老实、善良。作者（一家）对他什么态度？

生9：关心老王。第5段，老王送冰，不要他减半收费；第6段，老王送钱先生看病，坚持给他钱，关心老王的生计问题。

师：除这两处，关心老王的生计还体现在哪里？读读这两个句子：第3段“乘客不愿坐他的车，怕他看不清，撞了什么”，第1段“我常坐老王的三轮”，发现了什么？

生10：别人都不愿坐他的车，杨绛常坐，照顾他生意。

生11：杨绛不嫌弃他，同情他。

师：对老王的关心是大家都不愿意坐他车的时候，杨绛却身体力行地支持他的生意。第1段第2句，“他蹬，我坐，一路上我们说着闲话”，再对比读读，又发现了什么？

生12：他们经常聊天，说明关系很亲密。

师：对老王的关心还有在大家不愿意接近他的时候与他闲谈。

生13：帮助老王，作者女儿送老王鱼肝油吃。

（板书：同情、关心、帮助）

过渡语：有人说：“文本细读就是深入到词语里。”刚才我们运用了咬文嚼字的方法，分析出老王是一个不幸但老实、善良的人，善良的作者也力所能及地关心、帮助老王。

三、细读文本，发现“不知”

以上是杨绛对老王的了解，可是杨绛真的了解老王吗？

幻灯片显示：

活动二：请同学们再次深入读文本，看看杨绛对老王有哪些不了解？迅速勾画、提炼有关杨绛“不知”的语句，并说说你的理解和困惑。

生14：第7段，“可是过些时老王病了，不知什么病，花钱吃了不知什么药”。两个“不知”说明作者并不了解老王的病情。

生15：16段“我不能想象他是怎么回家的”。为什么不去扶一把，送一送呢？

生16：第17到20段，不知道老王什么时候死的，期间没有再见过老王，也未前去探望。

生17：21段，不知道他是回民，也不知道埋在什么沟里。他们平时经常聊天，杨绛竟然不知道他的民族。

师：杨绛还不懂回民的习俗，因为不懂，所以没多问。

幻灯片显示：

“可是过些时老王病了，不知什么病，花钱吃了不知什么药”。

“我不能想象他是怎么回家的”。

“呀，他什么时候……”

“他还讲老王身上缠了多少尺全新的白布——因为老王是回民，埋在什么沟里。我也不懂，没多问。”

师：这些都是文本直接告诉我们杨绛的“不知”，隐藏在文字背后，作者还不知道老王的什么？比如，老王，老王，只知道姓——

生：不知道名字。

师：只知道住在破破落落的大院里，不知道——

生：具体哪间房子。

师：在老王临终前送香油鸡蛋时，只让站着，不知道——

生：请他坐坐喝口茶水。

师：我们读出了文本中杨绛对老王的一连串“不知”，你的感受是什么？

生17：杨绛对老王没有那么亲近，关系也没有那么亲密。甚至有点冷漠，隔着很远的距离。

师：大家能不能总结一下，杨绛了解老王的是什么，不了解老王的是什么？

生19：我感觉作者了解老王更多的是经济方面的，表面上关心他。

生20：作者没有关心老王心中真正想要的，正如我们刚才分析到老王想要家庭的温暖。

师：大家的感知非常敏锐，老王对杨绛也有冷漠感和距离感吗？老王到底需要什么？我们走进老王内心看一看。

四、还原心理，解读愧怍

（一）还原社会情境

幻灯片显示：

1966年，“文化大革命”开始。杨绛、钱锺书夫妇从原来的著名学者、大学教授被打成“反动学术权威”，杨绛被剃成“阴阳头”、游街、被罚打扫厕所，成了被侮辱和唾弃的对象。劳动阶层与他们彻底“划清界限”，连女儿钱瑗回家都要先向组织声明与父母“划清界限”……

（二）还原老王心理

幻灯片显示：

活动三：以小组为单位，阅读5——16段，假设你就是老王，选择一处你和杨绛交往的片段，想象并还原你在那个社会环境中的心理活动，以第一人称说话。小组派一位代表发言。

师模仿老王自述：杨老师一个大文化人，一点也不嫌弃我这个拉车的粗人，常照顾我的生意，其实就是给我口饭吃啊。咱虽然穷，但是不能没有良心，反正是捎带着送，我就收一半儿的钱。杨老师也很客气，从不要我减半收费，是怕我生活困难吧。

1.老王送钱先生看病片段

組一发言：我们组选的是第6段，老王送钱先生看病的段落。“老王帮我把默存扶下车，却坚决不肯拿钱。他说，‘我送钱先生看病，不要钱。”

老王自述：谁家都有点难事儿，这家子这回可是在走霉运呢，好好的大文化人，就被批斗了。我就能拉个车，送先生看病这点忙可是要帮的，可是，钱我不要，人家正困难呢，钱真不能要。

师：你们组体会得到位，我感受到了老王的真诚与对作者一家的关爱。你能把你体会到的读出来吗？读“我送钱先生看病，不要钱”一句。

师：听这位同学把重音落在哪个词上了？

生：“不要钱”。

师：来帮忙，不拿钱。还能落到哪个词上？

生21：“钱先生”。

师：为什么送钱先生不要钱？

生21：尊敬他，因为他是个知识渊博的文化人。

师：对文化人的尊敬，说得真好。

组二补充发言，师问组员。

师：这位老王，杨绛一定要给你钱，你能模拟老王的语气、语调回答一下吗？

生压低嗓子，悄悄地读：“你还有钱吗？”

师：要是能有处停顿，会更好。

生22：你，还有钱吗？

师：大家揣摩出了什么？

生23：欲言又止的感觉，可能是为了保全他们的面子，他们好歹是大知识分子。

师：保护两个失意文人的自尊心。这就是体味语言啊，反复读，不同角度揣摩。老王拿了钱为何还不大放心？他在担心什么？

生24：怕杨绛给钱先生看病没钱。

生25：老王就是个拉车赚钱的，却这么替人家考虑尊严问题、生活问题，实在是太善良了！

师：说得好！你们认为老王在心里把杨绛当成什么了？

生：亲人。

（板书：亲人、关心、尊重）

2.老王送香油鸡蛋片段

组三发言：我们组选的第8——16段，老王临终前给作者送香油和鸡蛋的片段。

老王自述：我怕是起不了床了，攒下的这些个鸡蛋和香油是好东西，平时人家杨绛一家对我很关心，不行，我得去谢谢她去。

幻灯片显示：

我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”

他只说：“我不吃。”

我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。他赶忙止住我说：“我不是要钱。”

我也赶忙解释：“我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。”

他也许觉得我这话有理，站着等我。

师：你们组挖掘出了老王内心对杨绛一家的感恩之情。大家可能不了解，在那个物质极度匮乏的年代，鸡蛋和香油太稀有了，而且不是拿钱就能买到的，得凭票限量换。这位老王，这么珍贵的东西为什么说“我不吃”？言外之意是什么？

生25：我吃了也没什么用，病是好不了了，杨绛夫妇对我又恩，留给他们当营养品吧。

师：感恩作者。除了感恩作者外，老王还想干什么？

生默思。

师：结合语境思考。来看一下当时老王的外貌描写，齐读。

幻灯片显示：

有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里……他面如死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。

师：你感受到什么？

众生：老王已经病入膏肓，濒临死亡。

师：为什么用“镶嵌”这个词？一般什么东西会镶嵌在框里？

生26：画之类的物体。这里突出了老王像一个没有生命的物体一般，身体僵直得可怕。

师：大家可以想象，这样的老王，走路艰难吗？呼吸困难吗？如果只是来送东西表示感恩之心，为什么不让老李捎，非得亲自来呢？

生27：他内心已经把杨绛当作最亲近的亲人了，来见亲人最后一面，再聊聊天，或者就是来告别的。

师：平时他们聊天，在哪里聊？现在老王想在哪里聊？

生28：平时他们在三轮车上聊，但是他们一个蹬，一个坐，本身就是不平等的。现在老王想来临终告别，像亲人、朋友般坐下来叙叙旧，可是作者没有意识到，根本没有想到请他进门坐坐，喝口茶水。

师：不但没有，反而转身进屋拿钱。看到这个举动，你是老王，你心里怎么想？

生29：你怎么不了解我啊，我就想来跟你说说话，见你最后一面啊。

生30：我感觉她就没想和我多说话，光想着拿钱了，她心里肯定没把我当真正的朋友，她只是在同情我。

师：体会得很深刻。老王和杨绛都很不幸，都相互关心，但是杨绛心里到底没把一个车夫放在与自己平等的位置。那，这位老王，你都不要钱了，为什么又站着等呢？

生31：因为我不要，杨绛就会找人捎。为了不让杨绛麻烦，所以老王站着等了。

师：对，为了不让作者麻烦，为了尊重作者的决定。善良的最高境界就是尊重，让对方没有心理负担，于是老王支撑着病体站着等。老王啊老王，你孤苦穷困了一辈子，在那个人人自危的年代，你倾其所有执着于一颗善的心，关爱、尊重作者，而作者却没有把你当成真正的朋友、平等的人！

（板书：亲人、关心、尊重）

下面咱们合作朗读，让杨绛与老王对话，感受老王复杂的内心。

幻灯片显示：

师：“老王，这么新鲜的大雞蛋，都给我们吃？”

生：“我不吃。”

师：我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。

生：“我不是要钱。”

师：“我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。”

生：我觉得她这话有理，站着等她。

（三）理解愧怍

多年后，杨绛不断回忆、审视着与老王交往的点滴，齐读——

幻灯片显示：

但不知为什么，每想到老王，总觉得心上不安，因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

师：杨绛为什么不安、愧怍？

生32：只知道物质上帮助他，不知道精神上平等对待他，心里十分愧疚。

生33：只知道肤浅的关心、帮助，不知道老王内心的需求，他需要真诚的关心、平等的对待。

师：我想，杨绛的愧怍绝不仅仅因为某一件事，也不仅仅是两人情感付出上的不对等，还有精神层面的自省，即对支配她做出一系列冷漠的事情的“意识”问题——平等意识的反思。你怎样理解作者自称为“幸运”的人？

生34：相对比于老王而言，杨绛有家人，有健康的身体，经济条件上也比老王好一点。

生35：杨绛有老王关心、尊重她。可老王连个尊重他的人都没有，唯一愿意和他说话的人也没有把他当作亲人。

五、心灵拷问，诉说真情

师：她的冷漠，多年发酵之后酝酿成了愧怍，杨绛心里一定有许多话要对老王说，请同学们代替杨绛写一写，说一说。

请生静思练笔。

幻灯片显示：

生写作，配乐朗读。

（结合学生发言，随机板书：平等、尊严、人格……）

六、结束语

师：用善良体察善良，是对人性的呼唤和救赎！同学们，今天我们通过咬文嚼字、朗读揣摩、还原心理等细读文本的方法，走进了老王的世界，了解了杨绛的内心，希望这是一个开端，帮助你们对人性有更深刻的了解，也祝愿你们走进更多人物的心灵中去！

板书设计：

（作者单位：山东省东营市晨阳学校）